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江西民俗体育形成的宗教文化因素 被引量：10
1
作者 王俊奇 邹国平 +3 位作者 余龙生 徐军 喻慧荣 詹正宇 《体育学刊》 CAS 北大核心 2004年第2期72-74,共3页
通过查阅江西40余县、府志,结合民俗体育的相关史料,运用体育史学、社会学对江西民俗体育形成的宗教文化进行探讨。结果表明,江西民俗体育中的舞龙、赛龙舟和傩舞与图腾崇拜有密切关系,中秋迎龙神求雨,秋醮演地戏、重阳登高与道教又有... 通过查阅江西40余县、府志,结合民俗体育的相关史料,运用体育史学、社会学对江西民俗体育形成的宗教文化进行探讨。结果表明,江西民俗体育中的舞龙、赛龙舟和傩舞与图腾崇拜有密切关系,中秋迎龙神求雨,秋醮演地戏、重阳登高与道教又有丝连关系。 展开更多
关键词 江西 民俗体育 宗教文化 图腾
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闽台宗教文化交流及其对两岸关系的影响 被引量：9
2
作者 林国平 王炳庆 《闽江学院学报》 2008年第1期13-17,共5页
在明清时期福建宗教文化随闽籍移民传入台湾过程中,逐渐形成了以福建祖庙为根、台湾开基庙为枝、台湾分灵庙为叶的宗教联系,为了维持和强化这种联系,闽台宗教保持着十分密切的往来关系,在两岸关系中扮演着十分重要的角色。改革开放以来... 在明清时期福建宗教文化随闽籍移民传入台湾过程中,逐渐形成了以福建祖庙为根、台湾开基庙为枝、台湾分灵庙为叶的宗教联系,为了维持和强化这种联系,闽台宗教保持着十分密切的往来关系,在两岸关系中扮演着十分重要的角色。改革开放以来,闽台关系更加密切,大批台湾善男信女来福建祖庙进行谒祖,客观上推动了福建经济的发展,升华为对中国传统文化的认同,并促进两岸政治关系的发展。 展开更多
关键词 闽台 宗教文化 两岸关系
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国内外羌族宗教文化研究评述 被引量：7
3
作者 邓宏烈 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期88-95,共8页
对羌族宗教文化以近代理论体系进行专门研究,始于20世纪初期。民国时期的开创性研究,初步描绘了新中国成立前羌族保有的宗教文化的基本概貌和精神。新中国成立后的较长一段时期,该研究没有取得实质上的突破。上世纪80年代初至今的这段时... 对羌族宗教文化以近代理论体系进行专门研究,始于20世纪初期。民国时期的开创性研究,初步描绘了新中国成立前羌族保有的宗教文化的基本概貌和精神。新中国成立后的较长一段时期,该研究没有取得实质上的突破。上世纪80年代初至今的这段时期,羌族宗教文化研究可说是既充满活力又硕果累累,推动着该研究朝着忠实于羌民族传统文化本质的方向发展。同时,对羌族地区特殊的宗教文化现象及其内涵、历史变迁,其与汉藏民族宗教文化之差异性与相似性的比较,尤其是对羌文化的继承者和传播者——羌族宗教祭司"释比",还有待做更加深入、细致的研究。这些工作的进一步展开以及在实践中的不断丰富和完善,大致确立了未来羌族宗教文化研究的基本方向。 展开更多
关键词 羌族 宗教文化 研究评述
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藏民族的文化、生活对生态环境的影响 被引量：6
4
作者 向瑞 赵垦田 张胜 《云南地理环境研究》 2009年第2期16-19,共4页
虽然,藏族人民世代生活在这条件艰苦、气候严酷的雪域高原上,但是勤劳智慧的藏族人民依然创立了属于本民族的原始宗教——苯教,后来又继承并发扬了佛教。在这两种教义的影响下,形成的藏民族特有的宗教文化和活动,对其生态环境产生的影... 虽然,藏族人民世代生活在这条件艰苦、气候严酷的雪域高原上,但是勤劳智慧的藏族人民依然创立了属于本民族的原始宗教——苯教,后来又继承并发扬了佛教。在这两种教义的影响下,形成的藏民族特有的宗教文化和活动,对其生态环境产生的影响是利多弊少的。与其民族心理和生活环境相适应的生活方式、民居及丧葬习俗,也充分体现出了藏民族尊重自然的环保意识。藏民族与自然和谐相处的传统应该受到鼓励和继承,更值得大家去学习。对于藏族人民在发展经济中出现的不利于环保的行为,需要政府和环保工作者给予积极地引导,并提供科学合理的解决办法。 展开更多
关键词 藏民族 宗教文化 风俗习惯 环境
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藏彝走廊民族多元文化视野下的羌族宗教文化遗风探析 被引量：5
5
作者 邓宏烈 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期16-20,共5页
藏彝走廊中各民族都有自己的宗教文化,既有自身的特点,又有相互的影响。有的已是人为宗教,具有严密的体系。有的还表现为原始宗教的特征,其影响也很广泛。有些至今尚保留着羌族宗教文化的诸多遗迹。立足于中华民族多元一体理念的思考与... 藏彝走廊中各民族都有自己的宗教文化,既有自身的特点,又有相互的影响。有的已是人为宗教,具有严密的体系。有的还表现为原始宗教的特征,其影响也很广泛。有些至今尚保留着羌族宗教文化的诸多遗迹。立足于中华民族多元一体理念的思考与分析,这正是羌族宗教文化在中华民族多元文化宝库中的异彩绽放。对此进行深入研究,有利于增强各民族间的相互了解与文化认同,促进边疆民族地区和谐社会建设的顺利进行。 展开更多
关键词 藏彝走廊 多元文化 羌族 宗教文化 遗风
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地方宗教文化遗产旅游活化的价值与路径分析——以灵山胜境为例 被引量：3
6
作者 韩宇昂 叶设玲 +2 位作者 罗义静 刘欣 刘仁意 《遗产与保护研究》 2019年第4期139-141,共3页
进入新时代,宗教文化遗产保护思路正由"冻结"转向"活化"。将宗教文化遗产与旅游进行动态结合,既是一种有效的活态传承,也是宗教文化遗产可持续性发展的重要方式。文章在肯定宗教文化遗产旅游活化意义与价值的基础上... 进入新时代,宗教文化遗产保护思路正由"冻结"转向"活化"。将宗教文化遗产与旅游进行动态结合,既是一种有效的活态传承,也是宗教文化遗产可持续性发展的重要方式。文章在肯定宗教文化遗产旅游活化意义与价值的基础上,以无锡宗教文化遗产旅游资源——灵山胜境为例,通过对灵山胜境进行SWOT分析,探寻宗教文化遗产旅游活化的有效路径。 展开更多
关键词 宗教文化 遗产旅游 灵山胜境 SWOT分析
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河南省宗教文化资源开发中政府职能优化探析 被引量：1
7
作者 庞媛媛 《河南城建学院学报》 CAS 2012年第2期81-85,共5页
宗教文化作为一种特殊资源,其开发离不开政府相关部门的组织领导。河南省宗教文化资源种类丰富、历史悠久,但各级政府在开发中存在着观念落后、管理滞后、开发规划不合理、投融资体系不健全、文化创意投入不到位等问题。各级政府应从建... 宗教文化作为一种特殊资源,其开发离不开政府相关部门的组织领导。河南省宗教文化资源种类丰富、历史悠久,但各级政府在开发中存在着观念落后、管理滞后、开发规划不合理、投融资体系不健全、文化创意投入不到位等问题。各级政府应从建设和谐社会的战略高度出发,树立科学的旅游发展观,优化管理职能,让宗教文化旅游在文化强省和旅游立省构建中发挥应有的作用。 展开更多
关键词 宗教文化 旅游 政府职能 优化
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唐代汉藏民间层面宗教文化交流 被引量：1
8
作者 孙悟湖 《青海民族研究》 北大核心 2007年第3期115-120,共6页
本文认为唐代汉藏两族宗教文化交流通过民间的方式,将汉地的儒家文化、道教文化、佛教文化传递到了藏区民间,也将藏族的苯教文化和其它宗教习俗传播到了汉地民间。民间层面宗教文化交流有益地推动了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交... 本文认为唐代汉藏两族宗教文化交流通过民间的方式,将汉地的儒家文化、道教文化、佛教文化传递到了藏区民间,也将藏族的苯教文化和其它宗教习俗传播到了汉地民间。民间层面宗教文化交流有益地推动了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的深度和广度,从某种程度上保持了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的成果。 展开更多
关键词 唐代 汉藏 民间 宗教文化
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宗教文化的历史功能和现代价值——龟兹石窟壁画意义解读
9
作者 姚维 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第3期42-45,共4页
文章从文化功能学的视角,解读龟兹石窟壁画的意义和功能。石窟壁画本是佛教为宣传其教义、教法、教理所创立的一种直观视觉的表述形式,也即艺术的表达形式。龟兹石窟壁画作为历史上的宗教文化,具有多种功能的价值意义。文章还以龟兹壁... 文章从文化功能学的视角,解读龟兹石窟壁画的意义和功能。石窟壁画本是佛教为宣传其教义、教法、教理所创立的一种直观视觉的表述形式,也即艺术的表达形式。龟兹石窟壁画作为历史上的宗教文化,具有多种功能的价值意义。文章还以龟兹壁画为例从四方面论述了宗教文化的历史功能:一、具有传播信仰,宣扬教义的功能作用;二、具有记载佛教创教传教的历史过程,增加宗教的神圣性的功能;三、营造虔诚、庄重的礼佛氛围,强化宗教徒的宗教情感的功能;四、客观上起到了反映现实生活的作用。文章还进一步论述了龟兹石窟壁画的现代意义和价值:一是历史文化、文物的价值;二是审美价值。 展开更多
关键词 龟兹石窟壁画 宗教文化 历史功能 现代价值
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宗教在华锐藏区的传播及其特点分析
10
作者 华锐.东智 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2016年第2期33-38,153,共6页
历史上,坐落在古代"丝绸之路"河西走廊门户之上的华锐藏区,藏传佛教文化高度发达,也曾对这里各民族的经济、文化等产生过深刻影响。在河西地区藏传佛教传播和发展过程中,华锐藏区又起了桥梁和纽带作用。文章以历史的角度,从... 历史上,坐落在古代"丝绸之路"河西走廊门户之上的华锐藏区,藏传佛教文化高度发达,也曾对这里各民族的经济、文化等产生过深刻影响。在河西地区藏传佛教传播和发展过程中,华锐藏区又起了桥梁和纽带作用。文章以历史的角度,从华锐藏区的形成、佛苯文化的传播等几个方面阐述了宗教在华锐藏区传播的历史以及发展的特点。 展开更多
关键词 华锐藏区 历史沿革 宗教文化 发展特点
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涉外火电厂建筑设计浅析
11
作者 蒋亚丽 刘宏民 敖凌云 《武汉大学学报（工学版）》 CAS CSCD 北大核心 2017年第A01期41-46,共6页
在涉外火电厂工程设计中,因为规范标准、地域环境、宗教文化及工作交流模式的差异,给建筑设计带来了新的要求和挑战,该文针对上述方面做了分析和探讨,并提出了一些新的想法和建议,可供有关人员参考.
关键词 建筑设计 涉外设计规范 地域环境 宗教文化 工作模式
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探寻大理市白语地名背后的历史宗教文化
12
作者 杜娟 《文山学院学报》 2018年第5期29-32,共4页
云南省境内民族众多,各民族都有自己独特的民族文化,体现在风俗习惯、饮食习惯、语言文化等方方面面。语言是人类交际最基本、最重要的工具,因此透过语言能窥见许许多多的文化现象,了解本民族的基本文化特征和民族旨趣。地名就是一个典... 云南省境内民族众多,各民族都有自己独特的民族文化,体现在风俗习惯、饮食习惯、语言文化等方方面面。语言是人类交际最基本、最重要的工具,因此透过语言能窥见许许多多的文化现象,了解本民族的基本文化特征和民族旨趣。地名就是一个典型的表现,通过对地名的研究能发现该民族文化的诸多特征。 展开更多
关键词 大理市 白语地名 历史宗教文化
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追寻救赎的生命史诗——论徐言于小说的宗教文化底蕴
13
作者 侯睿 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2003年第2期45-51,共7页
文学作品是由语码符号组成的 ,但并非是一个平面的图式 ,而是包含着不同的层面 ,最深层面的符码往往规范着文学作品的意蕴和美学风格。徐言于小说最深层面的符码即为徐言于立足于宗教文化对人生与世界的独特理解 ,它极大程度上抟塑了小... 文学作品是由语码符号组成的 ,但并非是一个平面的图式 ,而是包含着不同的层面 ,最深层面的符码往往规范着文学作品的意蕴和美学风格。徐言于小说最深层面的符码即为徐言于立足于宗教文化对人生与世界的独特理解 ,它极大程度上抟塑了小说中追寻救赎的生命意蕴和史诗美学。本文试图从这个途径来把握徐言于小说 ,力图还之以更深入、本真的徐言于。使人们重新认识徐言于小说的思想、美学价值 ,为重写文学史做点扎实的工作。 展开更多
关键词 徐訏小说 宗教文化 追寻救赎 生命 史诗
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“中国民间信仰研究”反思--从田野调查、学术症结到理论重建 被引量：16
14
作者 张志刚 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第11期5-24,共20页
中国民间信仰研究,堪称中国近现代思想史与学术史上的一个"老大难问题"。这一难题早在明末清初中西方文化首次深层碰撞之时就被西方传教士提出来了,他们可谓全盘否定中国民间信仰的始作俑者。然而,近些年来的大量田野调查却... 中国民间信仰研究,堪称中国近现代思想史与学术史上的一个"老大难问题"。这一难题早在明末清初中西方文化首次深层碰撞之时就被西方传教士提出来了,他们可谓全盘否定中国民间信仰的始作俑者。然而,近些年来的大量田野调查却告诉我们,看似古老的中国民间信仰之所以遍地复兴,主要原因即在于,它们乃是与普通百姓的日常生活息息相关的信仰习俗。若要重新理解中国民间信仰,必须清楚地认识到,中国近现代思想史上对民间信仰的强烈排斥倾向,深受"西方宗教概念暨宗教观"的偏颇影响,我们应该立足中国文化与宗教背景,把扎根于中国乡土的民间信仰视为"最普遍、最真实、最基本的宗教文化传统"。 展开更多
关键词 中国民间信仰 原生态的宗教-文化 中国宗教文化传统 民间信仰比较研究 宗教研究的群 众观念
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重新认识象脚鼓文化 被引量：10
15
作者 朱海鹰 《星海音乐学院学报》 2004年第3期22-25,共4页
象脚鼓和象脚鼓舞乐流传于中南半岛各国和中国云南省边疆民族地区。象脚鼓是模仿大象的脚制作的乐器吗?它源于何处?是何原因使它能够得到各国各民族的接受?宗教对象脚鼓文化的传播起到什么作用?本文就上述问题,结合相关的资料和调查进... 象脚鼓和象脚鼓舞乐流传于中南半岛各国和中国云南省边疆民族地区。象脚鼓是模仿大象的脚制作的乐器吗?它源于何处?是何原因使它能够得到各国各民族的接受?宗教对象脚鼓文化的传播起到什么作用?本文就上述问题,结合相关的资料和调查进行论证,重新认识这一文化的形成。 展开更多
关键词 短型象脚鼓 长型象脚鼓 宗教与文化传播 云南民族器乐
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论花之安的教育观和宗教文化观 被引量：3
16
作者 孙立峰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第5期236-239,共4页
德国传教士花之安是鸦片战争后来华的著名汉学家。他撰写的大量汉学著述,体现了鲜明的教育观和宗教文化观。其汉学著述体现出精湛的学术功底与严谨的治学风范,对于促进中西文化交流,推动中国教育走向近代化起到了重要作用。
关键词 花之安 宗教文化观 文化教育传播
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湘西少数民族原始宗教伦理的现代审视 被引量：4
17
作者 郑英杰 郑迅 《伦理学研究》 CSSCI 2008年第6期87-90,共4页
湘西少数民族原始宗教作为文化原型,已化为民风民俗,进入当代民族民间文化生活。对湘西少数民族原始宗教伦理的文化特性、道德选择及其精神内核的现代审视,必须坚持中国化马克思主义宗教观,批判地发掘其当代价值。
关键词 湘西 少数民族 原始宗教 伦理文化
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回族崇商思想的历史形成脉络及现代审视 被引量：2
18
作者 尹世玮 《现代财经（天津财经大学学报）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期91-96,共6页
从宗教民族文化视角探讨回族崇商思想的内涵、形成机制及其对经济发展的影响,不仅对于回族学和中国经济学研究具有重要的理论意义,而且对于研究中国当代少数民族地区市场经济的发展具有历史借鉴意义。
关键词 回族 崇商思想 宗教民俗文化
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印度古代和中世纪的种姓、外族入侵和宗教文化问题 被引量：1
19
作者 马晓宁 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2006年第4期80-84,共5页
印度地理构成复杂多样,在印度古代和中世纪交通设施不发达的情况下造成了整个印度地域版图的分散性。种姓制度是维系印度社会框架的基础,它在地理因素的基础上加固了社会的横向和纵向的分隔,这种分隔为印度历史上不断的外族入侵提供了... 印度地理构成复杂多样,在印度古代和中世纪交通设施不发达的情况下造成了整个印度地域版图的分散性。种姓制度是维系印度社会框架的基础,它在地理因素的基础上加固了社会的横向和纵向的分隔,这种分隔为印度历史上不断的外族入侵提供了可乘之机,也使印度在长期的政治分隔中无法取得地域和思想文化的一统,从而产生了多种宗教并出现了多元的文化类型。而多元的宗教和文化又使印度民众在思想取向上呈现差异。独特的种姓制度、频繁的外族入侵以及多元的宗教和文化,这些印度古代和中世纪存在的问题在很大程度上是互为因果的,同时也构成了印度最为显著的历史阶段特征。 展开更多
关键词 种姓制度 外族入侵 宗教和文化的多元性
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桂平民俗宗教文化旅游资源及开发意义
20
作者 续庆慧 邓琼飞 《平顶山学院学报》 2008年第2期54-57,共4页
桂平文化类型多样,比较有特点的是区域内的民俗文化和宗教文化,这些文化资源都以独特的风格对游客产生特殊的吸引力,成为地区垄断性的旅游产品.对其进行开发,不仅可以将文化优势转化为经济优势,对于保护民族文化遗产,宣泄内心不适,构建... 桂平文化类型多样,比较有特点的是区域内的民俗文化和宗教文化,这些文化资源都以独特的风格对游客产生特殊的吸引力,成为地区垄断性的旅游产品.对其进行开发,不仅可以将文化优势转化为经济优势,对于保护民族文化遗产,宣泄内心不适,构建区域和谐,促进与东盟国家文化交流都有着重要意义. 展开更多
关键词 桂平 民俗宗教文化 文化资源 开发意义
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