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雅士与盐商的超时空对话——明代士大夫与清代盐商的昆曲家班比较研究 被引量:1
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作者 梁银辉 《华南理工大学学报(社会科学版)》 2013年第6期69-72,共4页
明代士大夫有普遍蓄养昆曲家伶的风气,以苏州为盛。清代盐商由于社会、政治、经济、文化等多方面原因的需要,也大兴昆曲家班,首推扬州。本文主要从明代士大夫昆曲家班和清代扬州盐商昆曲家班组建的目的、规模、演员的身份、待遇等方面... 明代士大夫有普遍蓄养昆曲家伶的风气,以苏州为盛。清代盐商由于社会、政治、经济、文化等多方面原因的需要,也大兴昆曲家班,首推扬州。本文主要从明代士大夫昆曲家班和清代扬州盐商昆曲家班组建的目的、规模、演员的身份、待遇等方面对明代士大夫家班与清代扬州盐商家班进行比较研究,归纳总结了两者的异同点。 展开更多
关键词 士大夫 盐商 昆曲 家班
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揭秘古代文人的情感世界密码——读郭保林《此情不关风和月》
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作者 石兴泽 《聊城大学学报(社会科学版)》 2014年第2期24-32,共9页
郭保林作《此情不关风和月》是近些年来文化散文的重要收获。作品以优美的文笔书写古代文人雅士的情感世界和私人生活,揭秘古代文人与风尘女子的情感纠葛,考察诗文创作与风流韵事的关系,借风月人生复原文人雅士真实的面目,展示众多文化... 郭保林作《此情不关风和月》是近些年来文化散文的重要收获。作品以优美的文笔书写古代文人雅士的情感世界和私人生活,揭秘古代文人与风尘女子的情感纠葛,考察诗文创作与风流韵事的关系,借风月人生复原文人雅士真实的面目,展示众多文化名人性格的复杂性和人格的多重性。并以此为切入点,揭橥历史黑幕下中国文人的命运悲剧,从一个特殊角度反思历史和文化。作品语言生动活泼,富有情趣,雅俗共赏,为文化散文发展拓宽了道路。 展开更多
关键词 文人雅士 风月人生 雅俗共赏
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青白淡雅--论成化青花高士图纹饰风格成因
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作者 王清丽 何鑫蕊 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2023年第3期109-116,共8页
高士图自元始绘于瓷器上,至明成化年间已取得辉煌成就,传递着时代精神与审美风尚。本文以现存成化青花高士图纹饰史料文献以及出土实物为基础,结合传统隐士文化,总结出成化年间青花高士纹饰有着传统绘画构图、古法线条以及随形赋色的风... 高士图自元始绘于瓷器上,至明成化年间已取得辉煌成就,传递着时代精神与审美风尚。本文以现存成化青花高士图纹饰史料文献以及出土实物为基础,结合传统隐士文化,总结出成化年间青花高士纹饰有着传统绘画构图、古法线条以及随形赋色的风格特征,并从传统色彩观的传承、青料的改变以及文人绘画的角度探讨其风格成因。 展开更多
关键词 明成化 隐士文化 青花 高士图纹饰
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《兰亭集序》与琅邪王氏
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作者 高武斌 《长江大学学报(社会科学版)》 2015年第6期10-12,共3页
魏晋第一大族琅邪王氏除了在经济、政治上拥有特权外,还通过主导文化来发挥其影响力。东晋时期,琅邪王氏经常参与或组织的上巳文人雅会,在士族中具有广泛的影响力。这是王羲之组织兰亭集会的家族文化背景。《兰亭集序》由乐而悲的感伤基... 魏晋第一大族琅邪王氏除了在经济、政治上拥有特权外,还通过主导文化来发挥其影响力。东晋时期,琅邪王氏经常参与或组织的上巳文人雅会,在士族中具有广泛的影响力。这是王羲之组织兰亭集会的家族文化背景。《兰亭集序》由乐而悲的感伤基调,既与魏晋文人雅会的传统主题有关,也与琅邪王氏家族的衰落和王羲之坎坷的仕途经历有关。 展开更多
关键词 兰亭集序 琅邪王氏 王羲之 文人雅会
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论宋末元初临安词人的群体特征
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作者 刘荣平 胥秀丽 《闽西职业技术学院学报》 2007年第1期16-20,共5页
针对宋末元初临安词人的群体特征及其成因,认为由生活的富足进而讲求生活情调的高雅,由生活情调的高雅进而讲求艺术趣味的高雅,由艺术趣味的高雅进而讲求词作格调的高雅,是此词人群必然的发展趋势。国亡之后,词人群体特征的内涵发生了... 针对宋末元初临安词人的群体特征及其成因,认为由生活的富足进而讲求生活情调的高雅,由生活情调的高雅进而讲求艺术趣味的高雅,由艺术趣味的高雅进而讲求词作格调的高雅,是此词人群必然的发展趋势。国亡之后,词人群体特征的内涵发生了质变。 展开更多
关键词 临安词人群 魏晋风度 雅士
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志士与雅士的非凡组合——毛泽东诗词观探析 被引量:1
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作者 罗浩波 《广州大学学报(社会科学版)》 2002年第7期11-14,共4页
政坛领袖与旷世文人两种不同气质的完美组合 ,是毛泽东早年确立的志士加雅士的人生塑造走向的经典结晶。这反映在毛泽东的诗词创作上 ,便呈现为沿着中国诗史中唐风宋调的两套路数不断拓展 。
关键词 毛泽东 志士 雅士 唐风 宋调
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散曲家张可久心理探微
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作者 司维 《新疆教育学院学报》 2007年第4期66-68,共3页
从张可久的人生价值取向、创作审美对象和心理根源可以看出:他是一个深具传统气质的文人雅士,他性情和顺,趣味高雅,虽仕途不顺,但散曲是他摆脱俗务、澄净心灵的精神绿洲,是他创造和谐的一种方式。他是一个在畸形的社会里,命运畸零,但人... 从张可久的人生价值取向、创作审美对象和心理根源可以看出:他是一个深具传统气质的文人雅士,他性情和顺,趣味高雅,虽仕途不顺,但散曲是他摆脱俗务、澄净心灵的精神绿洲,是他创造和谐的一种方式。他是一个在畸形的社会里,命运畸零,但人格裂变较少的传统意义上的文人。 展开更多
关键词 张可久 文人雅士 心理调适
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