期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
论宋末元初临安词人的群体特征
1
作者 刘荣平 胥秀丽 《闽西职业技术学院学报》 2007年第1期16-20,共5页
针对宋末元初临安词人的群体特征及其成因,认为由生活的富足进而讲求生活情调的高雅,由生活情调的高雅进而讲求艺术趣味的高雅,由艺术趣味的高雅进而讲求词作格调的高雅,是此词人群必然的发展趋势。国亡之后,词人群体特征的内涵发生了... 针对宋末元初临安词人的群体特征及其成因,认为由生活的富足进而讲求生活情调的高雅,由生活情调的高雅进而讲求艺术趣味的高雅,由艺术趣味的高雅进而讲求词作格调的高雅,是此词人群必然的发展趋势。国亡之后,词人群体特征的内涵发生了质变。 展开更多
关键词 临安词人群 魏晋风度 雅士
下载PDF
雅士·隐士·斗士——鲁迅之知识分子观研究 被引量:1
2
作者 陈占彪 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 2008年第4期71-77,89,共8页
就知识分子的"出"与"入"而言,鲁迅反对两种"出"的倾向:一是"吟风弄月"的雅士;二是"息影林泉"的隐士。因为他们要么陶醉于艺术世界里自得其乐,要么逃避到太虚幻境中自我欺骗,总之,他... 就知识分子的"出"与"入"而言,鲁迅反对两种"出"的倾向:一是"吟风弄月"的雅士;二是"息影林泉"的隐士。因为他们要么陶醉于艺术世界里自得其乐,要么逃避到太虚幻境中自我欺骗,总之,他们对于自己身外的世界或漠不关心,或熟视无睹,鲁迅期望一种能自觉到自己生活在现时现地,并能直面社会人生,具有刚健不挠的抗争精神的知识分子斗士的出现。 展开更多
关键词 鲁迅 知识分子观 雅士 隐士 斗士
下载PDF
志士与雅士的非凡组合——毛泽东诗词观探析 被引量:1
3
作者 罗浩波 《广州大学学报(社会科学版)》 2002年第7期11-14,共4页
政坛领袖与旷世文人两种不同气质的完美组合 ,是毛泽东早年确立的志士加雅士的人生塑造走向的经典结晶。这反映在毛泽东的诗词创作上 ,便呈现为沿着中国诗史中唐风宋调的两套路数不断拓展 。
关键词 毛泽东 志士 雅士 唐风 宋调
下载PDF
散曲家张可久心理探微
4
作者 司维 《新疆教育学院学报》 2007年第4期66-68,共3页
从张可久的人生价值取向、创作审美对象和心理根源可以看出:他是一个深具传统气质的文人雅士,他性情和顺,趣味高雅,虽仕途不顺,但散曲是他摆脱俗务、澄净心灵的精神绿洲,是他创造和谐的一种方式。他是一个在畸形的社会里,命运畸零,但人... 从张可久的人生价值取向、创作审美对象和心理根源可以看出:他是一个深具传统气质的文人雅士,他性情和顺,趣味高雅,虽仕途不顺,但散曲是他摆脱俗务、澄净心灵的精神绿洲,是他创造和谐的一种方式。他是一个在畸形的社会里,命运畸零,但人格裂变较少的传统意义上的文人。 展开更多
关键词 张可久 文人雅士 心理调适
下载PDF
庾信《步虚词》的宗教渊源及其文学特点 被引量:2
5
作者 樊昕 《南京师范大学文学院学报》 2007年第2期14-17,共4页
本文从道教史的角度追溯了"步虚词"这一独特艺术形式的起源,重点论述庾信《道士步虚词十首》的内容与特色,指出了文人改造"步虚词"的实绩,即在继承传统"步虚词"的宗教形制外,融入了文人自身的意识理念与... 本文从道教史的角度追溯了"步虚词"这一独特艺术形式的起源,重点论述庾信《道士步虚词十首》的内容与特色,指出了文人改造"步虚词"的实绩,即在继承传统"步虚词"的宗教形制外,融入了文人自身的意识理念与价值评判,反映了对现实世界的看法。 展开更多
关键词 庾信 步虚词 文人化 宗教渊源
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部