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“大团圆”结局的机制检讨与文化探源——兼论中国戏曲的文化精神
被引量：
16
1
作者
冯文楼
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第4期24-32,共9页
中国古代戏曲中的"大团圆"结局是随着《西厢记》和《琵琶记》的"经典化"过程而渐成定格的,遂演变为一种带有形式主义特征的主导性叙事模式。这一模式是艺术场域与权力场域相协调的产物,体现的是"礼乐之和"...
中国古代戏曲中的"大团圆"结局是随着《西厢记》和《琵琶记》的"经典化"过程而渐成定格的,遂演变为一种带有形式主义特征的主导性叙事模式。这一模式是艺术场域与权力场域相协调的产物,体现的是"礼乐之和"和"治世之音";它一旦被经典化后,就内含有一种复制机制、生产机制与调控机制。中国人固有的"伦理信念",保障和支撑着"大团圆"结局的实现和完成;由此而塑造的"文化习性",是消愁补恨、复制团圆的内在机制。中国戏曲与传统的"乐教"之"乐",有着文化谱系上的家族血缘关系与传承关系,"大团圆"是"乐"之文化属性——"和"所型塑的景观;"中庸理性"的行动取向和对立转化的致思方式,是指导叙事、消弭冲突的"文化文法"。概而言之,曲之为"曲",是大传统文化的"乐教"观与小传统文化的民间趣味及其时代精神的高度综合体。
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关键词
中国戏曲
大团圆结局
和合精神
中庸理性
文化精神
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题名
“大团圆”结局的机制检讨与文化探源——兼论中国戏曲的文化精神
被引量：
16
1
作者
冯文楼
机构
陕西师范大学文学院
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第4期24-32,共9页
文摘
中国古代戏曲中的"大团圆"结局是随着《西厢记》和《琵琶记》的"经典化"过程而渐成定格的,遂演变为一种带有形式主义特征的主导性叙事模式。这一模式是艺术场域与权力场域相协调的产物,体现的是"礼乐之和"和"治世之音";它一旦被经典化后,就内含有一种复制机制、生产机制与调控机制。中国人固有的"伦理信念",保障和支撑着"大团圆"结局的实现和完成;由此而塑造的"文化习性",是消愁补恨、复制团圆的内在机制。中国戏曲与传统的"乐教"之"乐",有着文化谱系上的家族血缘关系与传承关系,"大团圆"是"乐"之文化属性——"和"所型塑的景观;"中庸理性"的行动取向和对立转化的致思方式,是指导叙事、消弭冲突的"文化文法"。概而言之,曲之为"曲",是大传统文化的"乐教"观与小传统文化的民间趣味及其时代精神的高度综合体。
关键词
中国戏曲
大团圆结局
和合精神
中庸理性
文化精神
Keywords
Chinese
drama
the
winding-up
of
happy
reunion
spirit
of
harmony
and
union
reasoning
of
golden
means
cultural
spirit
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
“大团圆”结局的机制检讨与文化探源——兼论中国戏曲的文化精神
冯文楼
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008
16
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