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论教师实践智慧 被引量:107
1
作者 邓友超 李小红 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2003年第9期32-36,共5页
教师实践智慧的三个要义及各自的实现途径为 :一是教师对教育合理性的追求。从教育主体看 ,它要求教师在经验和公共教育理论之间有意识地建构合理的个人教育理论 ;从教育过程看 ,它要求教师把课程文本当作师生进行理解的“引子”,在师... 教师实践智慧的三个要义及各自的实现途径为 :一是教师对教育合理性的追求。从教育主体看 ,它要求教师在经验和公共教育理论之间有意识地建构合理的个人教育理论 ;从教育过程看 ,它要求教师把课程文本当作师生进行理解的“引子”,在师生已有前理解的基础上建构共有知识 ,发展共享理解 ;从教育评价看 ,它要求教师对学生进行基于形成性评价的终结性评价。二是教师对当下教育情景的感知、辨别与顿悟。这要求教师首先要打破对教育常规的过分依赖 ;其次要树立在教育情景中反思的意识 ;再次要确立更具弹性的新教育常规。三是教师对教育道德品性的彰显。在目的维度方面 ,教师要消解认知主义 ,注重学生德、智、体和知、情、行的共生共长 ;在关系维度方面 。 展开更多
关键词 教育评价 形成性评价 教育情景 认知主义 主题班会 师生关系 教师 实践智慧
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法的合理性研究 被引量:28
2
作者 严存生 《法制与社会发展》 CSSCI 2002年第4期37-49,共13页
本文在介绍西方关于法的“合理性”一些论述的基础上,详细探讨了“合理性”概念的词源和词义,并进而就法的合理性问题的诸方面,如法的合理性的概念、法的合理性评价的种类、标准等作了较系统的论述。
关键词 法学研究 合法性 合理性 合道德性 形式合理性 实质合理性
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论从经验理性出发的社会治理 被引量:12
3
作者 张康之 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2016年第1期81-90,共10页
20世纪后期以来,社会显现出了高度复杂性和高度不确定性。如何在这种条件下开展行动?如何在这一条件下开展社会治理?对这些问题的思考最终指向了人的行动中的理性问题。在工业社会中,人的行动以及社会治理基本上是建立在工具理性和技术... 20世纪后期以来,社会显现出了高度复杂性和高度不确定性。如何在这种条件下开展行动?如何在这一条件下开展社会治理?对这些问题的思考最终指向了人的行动中的理性问题。在工业社会中,人的行动以及社会治理基本上是建立在工具理性和技术理性的基础上的,排斥了人的情感和道德。人的情感和道德是否在人的行动以及社会治理中发挥作用?这是由理性的性质所决定的。从经验理性的角度看,集体行动的过程中不仅不应排斥人的情感和道德,反而使人的情感和道德的重要性显现出来。在高度复杂性和高度不确定性条件下开展行动和社会治理,需要从经验理性出发。 展开更多
关键词 经验理性 社会治理 情感与道德 纲要性理性
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韦伯经济伦理与中国传统道德的理性化重构 被引量:4
4
作者 钱再见 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第4期29-33,共5页
韦伯的经济伦理思想的核心内容是理性精神 ,其实质是一种理性的功利主义。正是新教的理性经济伦理塑造了理性的资本主义精神 ,并促进了资本主义的产生和发展。中国传统道德存在诸多方面的理性缺失 ,更缺少系统的理性经济伦理思想 ,因而... 韦伯的经济伦理思想的核心内容是理性精神 ,其实质是一种理性的功利主义。正是新教的理性经济伦理塑造了理性的资本主义精神 ,并促进了资本主义的产生和发展。中国传统道德存在诸多方面的理性缺失 ,更缺少系统的理性经济伦理思想 ,因而阻碍了中国社会的理性化和经济的现代化进程。在市场经济条件下 ,应大力弘扬理性精神 。 展开更多
关键词 韦伯 经济伦理 理性 传统道德 市场经济
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实践理性和道德的合理性——当代西方哲学道德合理性理论评析 被引量:4
5
作者 陈真 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2003年第4期10-16,共7页
怎样证明道德行为的合理性一直是西方伦理学研究的主题之一。本文从实践理性和实践理性的根据即价值着手,根据与行动者相关的价值和中立于行动者的价值之间的区别,内在主义和外在主义之间的区别,将西方关于实践理性的理论即论证道德合... 怎样证明道德行为的合理性一直是西方伦理学研究的主题之一。本文从实践理性和实践理性的根据即价值着手,根据与行动者相关的价值和中立于行动者的价值之间的区别,内在主义和外在主义之间的区别,将西方关于实践理性的理论即论证道德合理性的理论分为四类:与行动者相关的外在主义理论,与行动者相关的内在主义理论,中立于行动者的内在主义理论,以及中立于行动者的外在主义理论。并对这些理论的内容及其优劣一一进行了述评。 展开更多
关键词 道德合理性 实践理性 价值 行动理由 内在主义 外在主义
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道德正当性与伦理合理性:中国式教育现代化的双属性探思 被引量:2
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作者 刘晨晔 孙擎 《教育理论与实践》 北大核心 2023年第10期3-7,共5页
党的二十大报告站在历史发展、时代发展、世界发展的战略高度,向全世界庄严宣告要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。具体到教育领域,就是要依托中国所特有的历史文化和教育基础,坚定不移地走中国特色社会主义教育发展道路,在中... 党的二十大报告站在历史发展、时代发展、世界发展的战略高度,向全世界庄严宣告要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。具体到教育领域,就是要依托中国所特有的历史文化和教育基础,坚定不移地走中国特色社会主义教育发展道路,在中国式现代化的理论和实践框架内着力打造中国式教育现代化的实践场景。在这一宏观叙事中,应当着重对中国式教育现代化的道德与伦理两种属性进行思考。一方面,要强调道德属性,遵循教育自身的通用道德性,保持中国教育的鲜明道德性,坚守中国教育的道德正当性,构建起中国化教育道德体系,把道德正当性作为具有中国特色的教育现代化发展的本质特征。另一方面,要强调伦理性,把伦理合理性作为面向现代化建设的中国教育发展的必备条件。面向现代化建设的中国教育发展要统筹道德与伦理,着力打造转化路径和生成渠道;统筹技术与伦理,打破融合发展的现实藩篱;统筹生命与伦理,打造良性发展的生态群落,以中国式教育现代化的建设发展为现代化强国建设提供智力和人才支撑。 展开更多
关键词 中国式教育现代化 道德正当性 伦理合理性 教育道德 教育伦理
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创新人才培养理念,促进大学生全面发展 被引量:5
7
作者 杨炯 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》 2013年第18期95-98,共4页
当代大学生全面发展的基本内涵是个人自由发展得到充分尊重、个人需要得到充分满足、个人能力得到全面拓展、个人道德修养得到极大提升。要促进大学生的全面发展,就必须完善高校学生评价体系,努力培养大学生对社会主义核心价值观的认同... 当代大学生全面发展的基本内涵是个人自由发展得到充分尊重、个人需要得到充分满足、个人能力得到全面拓展、个人道德修养得到极大提升。要促进大学生的全面发展,就必须完善高校学生评价体系,努力培养大学生对社会主义核心价值观的认同,培育大学生的理性精神,注重对大学生的人文关怀和个性发展。 展开更多
关键词 创新人才 培养 大学生 全面发展 理性精神 道德修养
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理性捍卫学术自由 被引量:5
8
作者 裘指挥 张丽 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2015年第10期14-18,共5页
基于理性的学术自由是真正的学术自由。理性缺失造成学术自由的失范:过度干预学术自由导致学术责任失范、不合理的学术评价制度导致学术道德失范、功利主义价值取向导致学术文化失范等。理性是学术自由的限度和保障,需要从学术自由的三... 基于理性的学术自由是真正的学术自由。理性缺失造成学术自由的失范:过度干预学术自由导致学术责任失范、不合理的学术评价制度导致学术道德失范、功利主义价值取向导致学术文化失范等。理性是学术自由的限度和保障,需要从学术自由的三重理性即学术责任理性、学术道德理性和学术文化理性三个维度分别明晰学术自由的目标限度、伦理限度和精神限度。政府、学术组织和学术人的理性是捍卫学术自由的核心元素。 展开更多
关键词 理性 学术自由 学术责任 学术道德 学术文化
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理性、道德与个体的灵魂觉醒——教育何以作为“个体启蒙”的实践 被引量:5
9
作者 陈仁 杨兆山 《基础教育》 CSSCI 北大核心 2015年第2期5-9,18,共6页
近现代以来,启蒙已经成为教育的价值使命,也是教育内在的、绝对领先的实践内容。教育的启蒙实践中,这种价值性联系主要体现在对人的价值观念、素质结构和精神面貌等进行"祛蔽"、指引和充盈的过程,其终极目的就是要促使个体在... 近现代以来,启蒙已经成为教育的价值使命,也是教育内在的、绝对领先的实践内容。教育的启蒙实践中,这种价值性联系主要体现在对人的价值观念、素质结构和精神面貌等进行"祛蔽"、指引和充盈的过程,其终极目的就是要促使个体在理性、道德和精神等方面实现全面而完整的发展。 展开更多
关键词 启蒙 教育启蒙 理性 道德 个体觉醒
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道德教育的本质在于实现人的自由——康德道德教育哲学思想探析 被引量:5
10
作者 王建斌 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 2013年第3期65-70,共6页
根据人的二重性,康德将教育分为自然性教育和道德教育。他特别强调道德教育,认为其本质在于实现人的自由。人的自由的实现方式是自律,要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动,始终将人作为目的而不要作为手段。义务论伦理观是... 根据人的二重性,康德将教育分为自然性教育和道德教育。他特别强调道德教育,认为其本质在于实现人的自由。人的自由的实现方式是自律,要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动,始终将人作为目的而不要作为手段。义务论伦理观是康德道德教育的基础,与功利主义伦理观、美德主义伦理观形成了西方三种基本的道德选择方式,它们之间不是一种相互排斥的关系,而是一种互补的关系,为道德教育提供了一种多维的视角。 展开更多
关键词 自由 自律 理性 道德法则 功利主义 美德
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梁漱溟道德哲学探析 被引量:2
11
作者 张应凯 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2001年第6期524-528,共5页
梁漱溟的形而上学从根本上讲是一种人生境界之学 ,它以人生可见的“理性”为内在的直接本体 ,以实现本体的道德人生境界为其体系的最后归宿或目的。他设立形而上本体的目的是肯定人的内在德性的真实性 ,论证宇宙生命的意义是为了说明人... 梁漱溟的形而上学从根本上讲是一种人生境界之学 ,它以人生可见的“理性”为内在的直接本体 ,以实现本体的道德人生境界为其体系的最后归宿或目的。他设立形而上本体的目的是肯定人的内在德性的真实性 ,论证宇宙生命的意义是为了说明人类生命的价值和人类行为的合理性。 展开更多
关键词 宇宙 生命 人心 理性 道德哲学 梁漱溟
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在风险社会中看合法性问题
12
作者 张康之 《中国人民大学学报》 北大核心 2023年第1期145-156,共12页
在政治学乃至整个社会科学研究的叙事中,“合法性”概念出现的频率都是较高的,人们往往在极其普遍的意义上使用这个概念。只有当一个社会拥有了法的精神,合法性才是一个有用的概念。是因为政治以及全部社会治理实践的法治化提出了合法... 在政治学乃至整个社会科学研究的叙事中,“合法性”概念出现的频率都是较高的,人们往往在极其普遍的意义上使用这个概念。只有当一个社会拥有了法的精神,合法性才是一个有用的概念。是因为政治以及全部社会治理实践的法治化提出了合法性要求,才有了合法性概念。比较而言,“正当性”要比合法性的概念更具有广泛的适应性。合理性也是一个现代性概念,但它主要是指形式合理性。风险社会中的行为、行动等也需要接受合理性评判,但要时时提防落入形式合理性的陷阱。在风险社会及其高度复杂性和高度不确定性条件下,合理性将不再表现为形式合理性和实质合理性,而是被经验理性所置换。同时,正当性与合理性也将统一到“合道德性”之中。 展开更多
关键词 风险社会 法治社会 合法性 正当性 合理性 合道德性
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“要康德,还是要黑格尔”问题系统考察--缘起、实质与跨越
13
作者 胡传顺 《西南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第3期78-87,共10页
国内学术界自20世纪80年代以来,就一直争论着“要康德,还是要黑格尔”,这个问题发展到今天大致经历了三个阶段和两个方向。从早期的要康德不要黑格尔,到后来的既要康德也要黑格尔以及既不要康德也不要黑格尔,到如今的马克思思想的近康... 国内学术界自20世纪80年代以来,就一直争论着“要康德,还是要黑格尔”,这个问题发展到今天大致经历了三个阶段和两个方向。从早期的要康德不要黑格尔,到后来的既要康德也要黑格尔以及既不要康德也不要黑格尔,到如今的马克思思想的近康德阐释和近黑格尔阐释的对立。这些观点基本上把问题建立在康德哲学和黑格尔哲学的对立上,其实质就是对立康德和黑格尔。然而,这并不符合康德与黑格尔哲学本身,并且,这可能会掩盖问题本身。本文认为要克服这种对立的态势,需要回到争论问题的原点,即黑格尔对康德的批判上。康德与黑格尔的对立最初就是黑格尔亲自造就的,康德哲学的形式主义、主观主义和二元论的标签正是黑格尔塑造的。但是,把这种标签理解为对立模式显然既不符合康德的哲学,也不符合黑格尔的意图。 展开更多
关键词 形式主义 二元论 理性 主观观念论 客观观念论 具体的理念 道德法则 共和主义
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“善治”视域下我国公共精神的问题与调适 被引量:4
14
作者 郝园园 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期74-79,共6页
作为一种追求公共利益最大化的治理模式,善治的实现需要政治、经济、文化等方面的协同支撑。从文化的角度来看,善治的实现需要强有力的社会公共精神作为内在支撑。但就目前我国公民的公共精神状况来看,仍存在公共参与知识缺乏、公共参... 作为一种追求公共利益最大化的治理模式,善治的实现需要政治、经济、文化等方面的协同支撑。从文化的角度来看,善治的实现需要强有力的社会公共精神作为内在支撑。但就目前我国公民的公共精神状况来看,仍存在公共参与知识缺乏、公共参与意识淡薄、公共参与能力低下、公共品性亟待提升等问题。我国公共精神的生成与调适应兼顾公民个体的道德自律性与权利主体性,从构建权利义务向度的公共理性、道德伦理向度的公共德性、实践主体向度的公共能力、整体和谐向度的公私关系等方面着手,为善治社会的实现提供思想基础和精神动力。 展开更多
关键词 善治 公共精神 公共理性 公共德性
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费希特的学者观对我国学者的启示 被引量:4
15
作者 曹汉斌 《比较教育研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期18-22,共5页
210年前,德国哲学家费希特在《关于学者使命的若干演讲》里阐述了学者的三项使命:一、人的最终目标是“至善”,学者要忠于自己的信仰;二、教育的目的是培养独立的人格和批判的意识,学者要养成科学的理性;三、学者是特殊的社会阶层的成员... 210年前,德国哲学家费希特在《关于学者使命的若干演讲》里阐述了学者的三项使命:一、人的最终目标是“至善”,学者要忠于自己的信仰;二、教育的目的是培养独立的人格和批判的意识,学者要养成科学的理性;三、学者是特殊的社会阶层的成员,他应当代表他的时代可能达到的道德发展的最高水平。中国正处在社会转型时期,知识分子正面临时代的考验。为了民族的复兴,中国学者应当肩负自己的使命,做有信仰、有理性、有道德的人。 展开更多
关键词 信仰 理性 道德
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感性、理性和德性的基本内涵、辩证关系与觉悟养成——关于我国运动训练领域理性、感性、德性问题的哲学思考 被引量:3
16
作者 邓运龙 《南京体育学院学报(社会科学版)》 2007年第1期13-17,共5页
采用文献资料法,逻辑思维等方法较系统地阐述了感性、理性和德性的基本内涵、辩证关系与觉悟养成。揭示出运动训练领域存在着的“重视理性、轻视感性、忽视德性”等情况与现象背后,存在着运动训练实践界轻视感性、理论界忽视德性的实质。
关键词 运动训练 感性 理性 德性
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论当代人的生态幸福观及其实现 被引量:3
17
作者 李世书 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期79-85,共7页
从一定的角度来说,当代人的各种文明病和幸福感受危机的主要症结在于生态维度的缺失。破除现代社会的"幸福悖论",重建持久、均衡与愉悦的幸福感,需要当代人开创并确立一种新型的生态幸福价值理想和生活目标——生态幸福观。... 从一定的角度来说,当代人的各种文明病和幸福感受危机的主要症结在于生态维度的缺失。破除现代社会的"幸福悖论",重建持久、均衡与愉悦的幸福感,需要当代人开创并确立一种新型的生态幸福价值理想和生活目标——生态幸福观。生态幸福价值理想与生活目标的实现,需要人们建设并遵循一套有利于人与自然和谐发展的生态道德规范,按照生态原则进行生产和生活,建设人与自然协同进步的生态幸福社会。 展开更多
关键词 生态幸福观 生态合理性 生态道德 生态社会
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论儒学的人文理性及其当代价值 被引量:3
18
作者 吴永 刘晗 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2010年第3期33-37,共5页
儒学既重人文,又尊理性,是高扬人文理性的哲学。儒学的这种品格是儒学思想长期发展的产物,它已经在中华民族历史上和社会生活中积淀下来形成了中国特有的文化传统。正确看待这一传统,发掘儒学的这种文化内涵、道德伦理,必然成为推动现... 儒学既重人文,又尊理性,是高扬人文理性的哲学。儒学的这种品格是儒学思想长期发展的产物,它已经在中华民族历史上和社会生活中积淀下来形成了中国特有的文化传统。正确看待这一传统,发掘儒学的这种文化内涵、道德伦理,必然成为推动现代社会发展的内在精神动力。 展开更多
关键词 儒学 人文 理性 道德
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论保守性大学理想的来源、结构和发展 被引量:3
19
作者 王晨 《清华大学教育研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期7-13,共7页
本文对西方大学思想史上的保守性大学理想进行了研究,认为其作为西方大学思想最早的起源之一,与保守主义的形成有着密切联系。保守性大学理想具有三个形成层级结构的核心主题:自由教育、理性与道德关系、人的根本目的以及自我与外部世... 本文对西方大学思想史上的保守性大学理想进行了研究,认为其作为西方大学思想最早的起源之一,与保守主义的形成有着密切联系。保守性大学理想具有三个形成层级结构的核心主题:自由教育、理性与道德关系、人的根本目的以及自我与外部世界的关系。根据这三个主题的演变,该思想形成了四个发展阶段:史前时期,代表人物是伯克和科尔里奇;宗教-道德取向的确立时期,代表人物是纽曼;文化-社会取向的延续发展时期,代表人物是马修.阿诺德、欧文.白璧德和赫钦斯;个人-理性取向的新思维时期,代表人物是列奥.斯特劳斯和艾伦.布鲁姆。保守性大学理想的研究对于现代大学发展和大学思想史研究都具有重要意义。 展开更多
关键词 大学理想 保守主义 自由教育 理性 道德
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理性、道德与情感:民间信仰实践的礼物逻辑 被引量:2
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作者 谭卫华 李纯 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2020年第5期127-134,共8页
基于莫斯的“总体呈献”视角,可以发现畾寨苗族民间信仰中的礼物逻辑是基于理性、道德与情感的礼物交换与意义混融。在这里,民间信仰的真正意义在于它提供了一种社会交换的场景。在这种场景中,人们得以实现和表达个人的愿望、增进和凝... 基于莫斯的“总体呈献”视角,可以发现畾寨苗族民间信仰中的礼物逻辑是基于理性、道德与情感的礼物交换与意义混融。在这里,民间信仰的真正意义在于它提供了一种社会交换的场景。在这种场景中,人们得以实现和表达个人的愿望、增进和凝聚集体情感、发展和维系社会关系。所有这些内容都既关乎个人,又关乎他人和集体;既关乎利益,又关乎道德和情感。礼物逻辑能很好地解释苗族民间信仰在行动上所表现出的复杂意义,提供了一种比功利主义逻辑更具经验性的解释。 展开更多
关键词 民间信仰 理性 道德 情感 礼物逻辑
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