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论极端语境主义对最小命题的攻击 被引量:1
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作者 马欣欣 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第10期17-20,共4页
系统给出语义与语境在决定命题的意义时各自起到的作用是目前语言哲学研究的一个热点和难点。极端语境主义代表人物雷卡纳蒂认为,词义和句法在决定命题意义时有作用,而通过它们得到的脱离语境的最小命题却不具备任何理论或实际价值:第一... 系统给出语义与语境在决定命题的意义时各自起到的作用是目前语言哲学研究的一个热点和难点。极端语境主义代表人物雷卡纳蒂认为,词义和句法在决定命题意义时有作用,而通过它们得到的脱离语境的最小命题却不具备任何理论或实际价值:第一,论证最小命题不管是在心理上还是实际上都不能够独立存在;第二,就算最小命题存在,它也不能对解释理解或交流起到任何作用。然而,这两个攻击所共同存在的问题是雷卡纳蒂对于自身理论所依赖的重要概念,即意义的欠决定性与可通达性原则,无法进行明确定义。因此,这一攻击未见成功。对最小命题的意义和作用进行刻画仍是一个困难。 展开更多
关键词 极端语境主义 最小命题 所言 欠决定性 可通达性原则
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庄子之“知”:“知—乐”于濠上 被引量:8
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作者 安乐哲 崔雅琴 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期9-20,31,共13页
阅读中国古典文本,我们需要努力从其自身出发。阅读《庄子》亦当如是。过程的优先性和彻底的情境化构成了我们阅读《庄子》的解释情境。道家所理解的世界秩序接近于怀特海所讲的美学秩序。唐君毅提出"一多不分观",认为这是中... 阅读中国古典文本,我们需要努力从其自身出发。阅读《庄子》亦当如是。过程的优先性和彻底的情境化构成了我们阅读《庄子》的解释情境。道家所理解的世界秩序接近于怀特海所讲的美学秩序。唐君毅提出"一多不分观",认为这是中国古代宇宙论的特质。彻底的情境化也可以从古代汉语的语法特性得到印证。道家尊重每种情境的绝对独特性,使我们的关注之域尽可能宽广,以无为的方式处理与一切存在者——人类及非人类——的关系直至物化。道家还用"符"或"契"表达"无为"。通过濠梁之辩,庄子告诉我们,知属于经验共享的世界,其中知者与被知者相互交织;知是协作性的,而且从根本上说永远处于彻底的情境之中。 展开更多
关键词 《庄子》 濠梁之辩 彻底的情境化
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