《尚书》“民主”学说新探 被引量：3

1

作者 祁志祥 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 2019年第1期109-116,共8页

作为一部由夏商周君主的典诰誓命构成的王道之书,"民主"学说实际上是《尚书》王道思想的典型学说。不仅"民主"概念在《尚书》中出现过四次,而且《尚书》中其他思想也直接聚焦"民主"概念。敬天贵人是"... 作为一部由夏商周君主的典诰誓命构成的王道之书,"民主"学说实际上是《尚书》王道思想的典型学说。不仅"民主"概念在《尚书》中出现过四次,而且《尚书》中其他思想也直接聚焦"民主"概念。敬天贵人是"民主"概念的思想基础,对人心二重性的认识尤其是对民众劣根性和君主高明性的认识是"民主"产生的现实依据,为民做出正确决定是"民主"的权利与责任,敬德内省、保民慎罚是"民主"的德治要求,也是充当"民主"的资格与条件,而反道失德、虐民害民的暴君则不配"民主"的称号,理当被臣民的"革命"推翻。本文从"民主"学说的角度对《尚书》作了全新解读,对重新认识《尚书》的思想意义具有重要价值。 展开更多

关键词 民主 敬天 明德 保民 慎罚 革命

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孟子的“民本”思想与“劳心劳力”说是矛盾的吗 被引量：1

2

作者 尹建章 《黄河科技大学学报》 2003年第4期121-125,共5页

孟子的“劳心劳力”说和“民本”思想,都是孟子仁政学说的组成部分,二者是一致的,不矛盾的。孟子所要求的“劳心者”是圣君贤臣,不是暴君污吏,他们必须施行仁政,有功于国于民。

关键词 民本 保民 劳心 劳力

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论儒家法律思想中的民本主义精神

3

作者 陈培培 《安徽警官职业学院学报》 2006年第5期21-22,共2页

在先秦各学术流派中,西周宗法制度影响下产生的儒家思想源远流长,对后世影响深远。其中,儒家的法律思想作为儒家法文化的精髓,极大地体现了民本主义的精神。无论在对“民”的“关注”、“重视”上,还是在对统治者的“德”和“贤”的要求... 在先秦各学术流派中,西周宗法制度影响下产生的儒家思想源远流长,对后世影响深远。其中,儒家的法律思想作为儒家法文化的精髓,极大地体现了民本主义的精神。无论在对“民”的“关注”、“重视”上,还是在对统治者的“德”和“贤”的要求上,都极其明显地体现了民本主义的大方向。这可谓是一种相当理性而早熟的思维方式,但是由于文明的发展程度不够,以及没有相应配套的制度支持,使得“爱民”的目的无法达到,“民意”也遭到曲解。尽管如此,儒家法律思想中的“民本”精神的合理内容仍具有极大的现实意义,值得我们借鉴。 展开更多

关键词 儒家法律思想 民本主义精神 仁政 爱民 护民

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清华简《系年》第一章新解

4

作者 张靖人 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第12期122-126,共5页

周武王作帝籍,以祭祀上帝天神,是继承周族敬天传统的创新之举,是伐商的重要举措。敬天思想蕴含着保民思想,二者统一而不可分割。敬天保民包含三重关系,即天—王、王—民、天—民关系,其中天—民关系决定其他两种关系。在周人意识中,天... 周武王作帝籍,以祭祀上帝天神,是继承周族敬天传统的创新之举,是伐商的重要举措。敬天思想蕴含着保民思想,二者统一而不可分割。敬天保民包含三重关系,即天—王、王—民、天—民关系,其中天—民关系决定其他两种关系。在周人意识中,天命基本等同于民命。敬天就要保民,保民就是敬天。厉王、宣王时期,抛弃帝籍礼制,意味着周初诸制败坏。西周衰落、败亡,被《系年》作者归结于废弃帝籍礼,也有道理。 展开更多

关键词 帝籍 敬天 保民 清华简《系年》

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论我国刑事诉讼中的保护、保证与保障

5

作者 高壮华 《河南财经政法大学学报》 北大核心 2012年第6期168-176,共9页

刑事诉讼法的主要目的和任务是保证刑法的正确实施,惩罚犯罪,保护人民。本次立法修改,将尊重和保障人权也规定为主要任务之一。在刑事诉讼中作为法律用语的"保护"、"保证"与"保障",其含义相对趋于特定化... 刑事诉讼法的主要目的和任务是保证刑法的正确实施,惩罚犯罪,保护人民。本次立法修改,将尊重和保障人权也规定为主要任务之一。在刑事诉讼中作为法律用语的"保护"、"保证"与"保障",其含义相对趋于特定化:保护的对象一般是实体权利或利益;保证一般是指通过履行职责行为过程保证实体权利和程序权利的实现;保障的对象一般是指易受职权行为侵害的权利和利益。 展开更多

关键词 刑事诉讼 保证刑法实施 保护人民 保障人权

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财政支出结构的优化路径:以改善民生为基调 被引量：43

6

作者 宫晓霞 《改革》 CSSCI 北大核心 2011年第6期102-108,共7页

近年来虽然我国的财政支出结构不断优化,经济事务支出占财政支出的比重持续下降,与此同时财政用于教育、社会保障、医疗卫生和住房保障等民生领域的支出相应增加,但与世界其他国家的财政支出结构相比较,我国财政用于教育、医疗卫生、社... 近年来虽然我国的财政支出结构不断优化,经济事务支出占财政支出的比重持续下降,与此同时财政用于教育、社会保障、医疗卫生和住房保障等民生领域的支出相应增加,但与世界其他国家的财政支出结构相比较,我国财政用于教育、医疗卫生、社会保障、住房保障等民生领域方面的支出仍然偏少。因此,为更好地保障和改善民生,必须优化财政支出结构,把压缩的公共服务支出和减少竞争性领域投资后增加的财政资金的一定比例用于民生领域,加大对民生的投入力度。 展开更多

关键词 民生 财政支出结构 教育支出 社会保障支出 医疗卫生支出

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基于法国规范的长大纵坡设计 被引量：6

7

作者 李文博 《铁道工程学报》 EI 北大核心 2013年第2期30-33,共4页

研究目的:山区高速公路为适应地形,常被迫采用连续长大纵坡。国内外针对长大纵坡设置在规范中提出诸多限制,然而因载重车辆下坡制动失效引发的交通事故仍层出不穷。据调查,法国长大纵坡路段交通事故发生率明显低于我国,这大部分得益于... 研究目的:山区高速公路为适应地形,常被迫采用连续长大纵坡。国内外针对长大纵坡设置在规范中提出诸多限制,然而因载重车辆下坡制动失效引发的交通事故仍层出不穷。据调查,法国长大纵坡路段交通事故发生率明显低于我国,这大部分得益于其规范的合理性和有效性。本文通过案例的归纳,分析载重车辆下坡制动性能损失的原因,并参考法国现行标准以及相关规定,提出长大纵坡风险指标及降低行车风险而采取的措施,为国内高速公路设计提供参考。研究结论:对高速公路下坡度大于3%路段,纵断面设计中避免在大坡道间频繁插入缓和坡道。当高差达到130 m时,建议设置避险车道。同时需要增设预告标志,并在有条件的段落建议设置慢行车道,以便有效降低行车风险和保护司乘人员安全。 展开更多

关键词 法国标准 长大纵坡 设计 风险指标

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以天统君,以儒治国——《汉书》思想史价值发覆

8

作者 祁志祥 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第5期95-106,共12页

《汉书》是班固记载西汉帝王诸侯贵族事迹和制度典章的断代史。它取法《春秋》,在历史叙事中寄托褒贬之意,“综其行事”的同时“旁贯《五经》”,不仅是西汉思想史的实证记录,也是东汉前期史家的思想反映。《汉书》体现的史家主体思想,... 《汉书》是班固记载西汉帝王诸侯贵族事迹和制度典章的断代史。它取法《春秋》,在历史叙事中寄托褒贬之意,“综其行事”的同时“旁贯《五经》”,不仅是西汉思想史的实证记录,也是东汉前期史家的思想反映。《汉书》体现的史家主体思想,是“天授”与“人力”两顾,“准天地,统阴阳”而“穷人理”“缀道纲”,进而以儒道为天道治天下,达到长治久安。这在《叙传》和《艺文志》中有明确表述。《帝纪》所载西汉十二帝王行迹,均贯穿着敬天保民、以儒治国的政治思想。在具体论述中,《郊祀志》《天文志》《五行志》主“天授”,侧重记叙祭神典礼及尊天敬神的迷信思想,《食货志》《艺文志》《刑法志》及诸《表》主“人力”,侧重记录西汉保障民生、发展经济、德主刑辅、封王建侯的制度演变和思想实践。其中,《表》《序》对西汉封建制恢复与改良的完整记载与系统析论,是我们全面、准确理解封建制对于维护中央皇权利弊得失的重要依据。 展开更多

关键词 《汉书》 敬天保民 以儒治国

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从《吴问》论重税先亡看孙武的民本思想 被引量：2

9

作者 吴名岗 《滨州学院学报》 2006年第2期8-11,共4页

临沂银雀山汉简《吴问》记载了孙武根据晋国六卿自定地亩的大小,收取赋税的轻重,预言其败亡先后,劝谏吴王厚爱其民的史事,表现了孙武以民为本的军事思想。这与孙武后来谏阻吴王“民劳,未可”,暂时不要攻楚入郢和六年后“王必欲大伐,必... 临沂银雀山汉简《吴问》记载了孙武根据晋国六卿自定地亩的大小,收取赋税的轻重,预言其败亡先后,劝谏吴王厚爱其民的史事,表现了孙武以民为本的军事思想。这与孙武后来谏阻吴王“民劳,未可”,暂时不要攻楚入郢和六年后“王必欲大伐,必得唐蔡乃可”的做法,以及《孙子兵法》中提出的“惟民是保”思想是一脉相承的。孙武在军事上以民为本的思想至今仍有现实意义。 展开更多

关键词 伍税之 厚爱其民 民劳未可 惟民是保

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韩非的民本主义思想 被引量：1

10

作者 周舜南 《云梦学刊》 2005年第2期47-49,共3页

韩非的民本主义思想主要包括以下内容:“凡治天下,必因人情”的治国指导思想;严惩贪官,确保民众经济利益的吏治主张;追求法律公正,保护民众生命财产权利的法制理念。

关键词 韩非 民本 思想 明法亲民

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论民生保障与政府公共性的重塑 被引量：2

11

作者 包兴荣 《四川行政学院学报》 2009年第6期5-8,共4页

民生问题凸现在一定程度上是政府"公共性"缺失在民生领域的反映。改善民生状况,是中国社会目前十分迫切的问题。民生问题之解决与政府行为密切相关,解决民生问题,提高政府民生保障水平,必须重构政府公共性。重构政府公共性的... 民生问题凸现在一定程度上是政府"公共性"缺失在民生领域的反映。改善民生状况,是中国社会目前十分迫切的问题。民生问题之解决与政府行为密切相关,解决民生问题,提高政府民生保障水平,必须重构政府公共性。重构政府公共性的途径,一是加强行政伦理建设,确立和弘扬公共精神;二是不断推进民主政治建设,大力加强法治政府建设;三是不断健全完善社会政策,加快发展社会事业;四是加快政府职能转变和服务型政府建设;五是不断提高公共政策的公共性。 展开更多

关键词 政府公共性 民生问题 民生保障 公共性重塑

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论孙中山的体育思想与实践 被引量：3

12

作者 刘云朝 刘丽 曾丽君 《体育成人教育学刊》 2012年第2期4-5,共2页

孙中山的体育思想有着较为丰富的内容,倡导军事体育,注重体育的社会功能和作用,是其体育思想的核心和时代特征;在充分肯定体育锻炼对促进人体健康具有积极作用的同时,强调体育锻炼应与卫生保健相结合,重视发展传统武术,是其体育思想的... 孙中山的体育思想有着较为丰富的内容,倡导军事体育,注重体育的社会功能和作用,是其体育思想的核心和时代特征;在充分肯定体育锻炼对促进人体健康具有积极作用的同时,强调体育锻炼应与卫生保健相结合,重视发展传统武术,是其体育思想的基本态度;躬身实践,并持之以恒是其体育思想的真实写照。 展开更多

关键词 孙中山 体育思想 军事体育 强国保种

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工会维权要有大局意识 被引量：2

13

作者 秦美从 秦中忠 《中国劳动关系学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第1期15-17,共3页

工会将维权工作纳入党和国家工作大局是维权工作的性质决定的,而非刻意将其拔高。当前工会维权要紧紧把握保增长、保民生、保稳定这一重要方针。重点是引导社会消除偏见,不能将劳动关系不和谐的帽子轻易给职工戴上,构建和谐劳动关系的... 工会将维权工作纳入党和国家工作大局是维权工作的性质决定的,而非刻意将其拔高。当前工会维权要紧紧把握保增长、保民生、保稳定这一重要方针。重点是引导社会消除偏见,不能将劳动关系不和谐的帽子轻易给职工戴上,构建和谐劳动关系的关键在于引导和监督用人单位遵守劳动法律。 展开更多

关键词 工会 维权 增长 民生 稳定

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论周公的礼教思想 被引量：1

14

作者 王洪亮 《商丘师范学院学报》 CAS 2006年第1期162-165,共4页

我国素称“礼仪之邦”。如果说西周以前的“礼”过多地体现了它的伦理功能,而西周以降则使“礼”更多地体现了它的政治功能。周公礼教思想的形成与实施则完成了礼的伦理化向礼的政治化的转变。因此,周公礼教思想之于中国后天的政治、经... 我国素称“礼仪之邦”。如果说西周以前的“礼”过多地体现了它的伦理功能,而西周以降则使“礼”更多地体现了它的政治功能。周公礼教思想的形成与实施则完成了礼的伦理化向礼的政治化的转变。因此,周公礼教思想之于中国后天的政治、经济、文化、教育等方面的影响是极为深远的。 展开更多

关键词 周公 敬德保民 礼教

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《孙子兵法》中的以人为本思想 被引量：1

15

作者 虞先泽 《滨州学院学报》 2007年第1期1-3,共3页

《孙子兵法》是一部军事仁学,朴素的军事人道主义是其重要组成部分,其唯人是保、视卒如子、为将之道、上下同欲等思想都蕴含着中国传统以人为本的伦理精义。一切军事决策都从人民利益出发,把保护人民群众的生命和财产安全作为安国保民... 《孙子兵法》是一部军事仁学,朴素的军事人道主义是其重要组成部分,其唯人是保、视卒如子、为将之道、上下同欲等思想都蕴含着中国传统以人为本的伦理精义。一切军事决策都从人民利益出发,把保护人民群众的生命和财产安全作为安国保民的最高原则,为我党倡导的“以人为本”的科学发展观提供有益的借鉴和启示,为树立全面、协调、可持续的发展观具有重要现实意义。 展开更多

关键词 《孙子兵法》 以人为本 唯人是保 视卒如子 为将之道 上下同欲

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《尚书·周书》中的周公德治思想研究 被引量：1

16

作者 申焕 《延安大学学报（社会科学版）》 2021年第5期94-98,共5页

西周档案流传于后世的,主要有两种:一是今文《尚书》中的《周书》部分,一是西周铜器铭文。《尚书·周书》记载了西周的政治、经济、历史、文化史实。西周诰命共12篇,其中7篇与周公有关。从“德”的本义出发,总结了周公在治国理政方... 西周档案流传于后世的,主要有两种:一是今文《尚书》中的《周书》部分,一是西周铜器铭文。《尚书·周书》记载了西周的政治、经济、历史、文化史实。西周诰命共12篇,其中7篇与周公有关。从“德”的本义出发,总结了周公在治国理政方面的重要功绩。体现在周公德治思想方面,即在上位者要自省修德、敬天保民、天民合一、用刑有度、法德结合,如此国祚才能长久,人民才能康宁。 展开更多

关键词 《尚书·周书》 周公 自省修德 敬天保民 法德结合

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建立长效治水新机制的海阳实践 被引量：1

17

作者 于浩洋 石忠伟 王振 《中国水利》 2021年第10期S0026-S0027,共2页

解决河道垃圾乱倒乱堆问题是河长制湖长制全面见效的"最后一公里"。海阳市结合基层河长制湖长制工作中出现的新问题、新困局,探索建立了"弄清问题底数—找准治河‘七寸’—构建护河‘天网’—精准巡河履责—宣传引导纠... 解决河道垃圾乱倒乱堆问题是河长制湖长制全面见效的"最后一公里"。海阳市结合基层河长制湖长制工作中出现的新问题、新困局,探索建立了"弄清问题底数—找准治河‘七寸’—构建护河‘天网’—精准巡河履责—宣传引导纠正—全民参与治水"长效治水新机制。 展开更多

关键词 清四乱 精准护河 长效机制 全民治水

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论先行付款制度及其在中国的设立--以1999年《蒙特利尔公约》为参照 被引量：1

18

作者 孟小桦 《北京航空航天大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2022年第4期136-147,共12页

作为1999年《蒙特利尔公约》的新成果,先行付款制度是航空运输业发展的必然产物,也是全世界航空法专家智慧的结晶。对先行付款制度的价值、沿革和重要问题进行深入研究,有利于正确理解1999年《蒙特利尔公约》中的先行付款制度,以便科学... 作为1999年《蒙特利尔公约》的新成果,先行付款制度是航空运输业发展的必然产物,也是全世界航空法专家智慧的结晶。对先行付款制度的价值、沿革和重要问题进行深入研究,有利于正确理解1999年《蒙特利尔公约》中的先行付款制度,以便科学合理地将其设立于中国。通过分析可以发现,设立先行付款制度不仅顺应了中国航空运输业的发展需要,也强化了中国民航法律体系的保护能力,其设立之必要性显而易见;但是,2016年《中华人民共和国民用航空法》意见稿中的先行付款制度仍需进一步修正。同时,考虑到先行付款制度与民航规章的对接,建议制定《民用航空器事故先行付款实施办法》,对先行付款制度予以细化,以规范先行付款制度的具体实施。 展开更多

关键词 1999年《蒙特利尔公约》 先行付款制度 保护弱者利益 《中华人民共和国民用航空法》 民航规章

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略论《孙子》十三篇的人本思想 被引量：1

19

作者 周晓勇 《济南大学学报》 2000年第4期9-13,共5页

本文认为 ,《孙子兵法》这一理论体系的核心与基点是“人”。在《孙子兵法》中 ,战争的最高目的是“安国保民”,孙子最卓越的理论“不战而屈人之兵”即是服务于这一目的的 ;在战争胜负的主宰上 ,人“能为胜败正”;在战争准备、实施过程... 本文认为 ,《孙子兵法》这一理论体系的核心与基点是“人”。在《孙子兵法》中 ,战争的最高目的是“安国保民”,孙子最卓越的理论“不战而屈人之兵”即是服务于这一目的的 ;在战争胜负的主宰上 ,人“能为胜败正”;在战争准备、实施过程中极为重视人的积极能动作用 ;对战争给人民带来的苦痛给予了充分的关注 ;并提倡优待俘虏。孙子作为兵家大师 ,却拥有与儒者一样的“仁民爱物”的济世情怀 ,实在可贵 。 展开更多

关键词 <<孙子兵法>> 人本思想 战争观 战争唯物论

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论召公在我国思想史上的地位

20

作者 游唤民 贾再友 《廉政文化研究》 2014年第6期7-12,共6页

学术界充分肯定了周公在我国思想史上的地位,而召公则被忽视。其实,召公对我国思想史发展的深远影响,是可与周公媲美的。这表现在召公:就如何对待"天"及发展西周王朝,提出了"天不可信",振兴西周王朝这决定于我——&... 学术界充分肯定了周公在我国思想史上的地位,而召公则被忽视。其实,召公对我国思想史发展的深远影响,是可与周公媲美的。这表现在召公:就如何对待"天"及发展西周王朝,提出了"天不可信",振兴西周王朝这决定于我——"时我",推进了从神本走向人本的历史进程;提出了处在共同体中的"休(美好)"、"恤(忧患)"矛盾的对立统一,强调防止"休"向"恤"转化,此实为和谐哲学的雏形;提出了"弥性"的性善说和"节性"的性恶说,开启了我国人性论的先导;提出了"敬德保民",以德治国的新思想;提出了要以夏、殷"不敬德"而亡国为鉴。其"不敬德"的内涵集中到一点就是"贪婪腐败"。故以夏、殷为鉴,就是要以其"贪婪腐败"而亡国的教训为鉴,从而揭示了一个国家政治清廉则兴,贪婪腐败则亡的历史规律;召公为政清廉,为民不扰民,以利民便民为务,这既是"敬德保民"思想的身体力行,又是其平民化思想的标志。总之,召公对上述六个方面的论述的深刻性超越了周公,对思想史的发展做出了独特的杰出贡献,应充分肯定其在我国思想史上的崇高地位。 展开更多

关键词 召公 敬德保民 务实清廉 思想史

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