“国家在场”的中国老年体育:回顾与思考 被引量：23

1

作者 汪流 王凯珍 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2015年第7期14-18,23,共6页

引入国家与社会的分析框架,运用文献资料、综合分析等研究方法,对老年体育组织建设及其活动开展等方面的历史与现实进行考察,旨在探讨中国老年体育中的国家力量与民间社会互动中的问题与缺憾。结果认为,国家在场深刻地影响着老年体育的... 引入国家与社会的分析框架,运用文献资料、综合分析等研究方法,对老年体育组织建设及其活动开展等方面的历史与现实进行考察,旨在探讨中国老年体育中的国家力量与民间社会互动中的问题与缺憾。结果认为,国家在场深刻地影响着老年体育的发展,但国家缺场与国家在场并存,也存在社会自主性缺失等方面的遗憾。研究提出从宏观战略上加强对老年体育总体发展的谋划,并给予社会力量以有效的激励,实现国家与社会对老年体育的"双轮驱动"。 展开更多

关键词 老年体育 国家在场 国家缺场 社会力量 自主性

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国家在场视域下铸牢中华民族共同体意识的司法功能研究 被引量：6

2

作者 廉睿 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第3期22-29,共8页

传统上,中华民族共同体意识作为一种思想体系,承担着相应的思想涵化功能。但研究表明,国家在场下,随着国家治理现代化到中国式法治现代化的目标接续,催生出了中华民族共同体意识的司法功能。在实践中,国家在场对中华民族共同体意识的司... 传统上,中华民族共同体意识作为一种思想体系,承担着相应的思想涵化功能。但研究表明,国家在场下,随着国家治理现代化到中国式法治现代化的目标接续,催生出了中华民族共同体意识的司法功能。在实践中,国家在场对中华民族共同体意识的司法形塑,并非一蹴而就,而是依托于中国的法治现代化建设这一时空背景,并遵循“载体-话语-效力”的动态改造逻辑。面向未来,国家在场对中华民族共同体意识的司法形塑仍将延续。但不论如何,中华民族共同体意识的司法功能应主动服务于主体功能,实现两者之间的话语融通。此外,还应在立法、执法、司法、守法等多个环节中铸牢中华民族共同体意识,生成一体化的建构方案。 展开更多

关键词 国家在场 铸牢中华民族共同体意识 司法功能 中国式法治现代化

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国家在场的民俗体育乡村社会治理功能研究——以瑞金冯侯庙会仪式民俗体育为例 被引量：10

3

作者 吴玉华 赖敏春 肖锋 《南京体育学院学报》 2019年第4期75-80,共6页

国家在场既深刻地影响着民俗体育自身的发展,又能充分发挥民俗体育在乡村社会治理中的作用。民俗体育是由民众所创造出来的,被民众传承和享用的,融入和依附于民众日常生产生活中的一种集体性、模式性、既能强身健体又能愉悦心情的民俗... 国家在场既深刻地影响着民俗体育自身的发展,又能充分发挥民俗体育在乡村社会治理中的作用。民俗体育是由民众所创造出来的,被民众传承和享用的,融入和依附于民众日常生产生活中的一种集体性、模式性、既能强身健体又能愉悦心情的民俗文化活动。庙会作为民俗文化的重要组成部分,是一处社会文化现象;仪式则被界定为具有象征性、表演性、由文化传统所规定的一整套行为方式。瑞金冯侯庙会仪式民俗体育就是国家在场几经兴衰,今天在乡村社会治理中,具有沟通人际关系,增强社会凝聚力,提高人们道德规范,缓解矛盾,营造安定、祥和氛围,维护社会和谐与稳定的功能价值。可以通过冯侯庙会仪式民俗体育活动的开展和宣讲交流,升华乡规民约,重塑庙会仪式民俗体育文化价值,破解乡村社会治理困境,打造民俗体育文化精品,服务乡村美好生活,达到乡村社会治理目标。 展开更多

关键词 国家在场 瑞金冯侯庙会 仪式民俗体育 乡村社会治理

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边疆治理的“国家在场”与新时代中华民族共同体建设 被引量：5

4

作者 刘永刚 侯红霞 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第1期32-40,共9页

“国家在场”既是边疆治理的基础,也是维护、彰显边疆的国家属性和中华民族共同体特征的治理内涵。在中国漫长的历史时期,边疆治理的文化视角与“臣民-文化治理”下中华文化支撑着边疆的“国家在场”。中华人民共和国初期在以统一国民... “国家在场”既是边疆治理的基础,也是维护、彰显边疆的国家属性和中华民族共同体特征的治理内涵。在中国漫长的历史时期,边疆治理的文化视角与“臣民-文化治理”下中华文化支撑着边疆的“国家在场”。中华人民共和国初期在以统一国民身份体系为国家治理依托的同时,辅之以边民的“民族”身份实施差别治理以加快边疆发展,边疆的国家在场以制度、族际、发展的方式予以体现。进入新时代,“以人民为中心”的国家发展理念和边疆社会的整体发展,进一步突出了以边民的国民身份为基础的区域治理,凸显了边疆治理的中华民族主权国家属性和整体国民内涵。面对“两个大变局”的当下,以边疆治理现代化为取向、以铸牢边民的中华民族共同体意识为主线、以加快发展保障边民的合法权益为基础,通过各族人民共建共享中国特色社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴,则是新时代边疆治理“国家在场”的新意蕴。 展开更多

关键词 边疆治理 中华民族共同体建设 国家在场 国民塑造

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国家在场与乡村传统文化振兴及治理--以黄陂区M街道僵狮子活动为例 被引量：9

5

作者 刘伟 彭琪 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期22-29,共8页

传统文化是乡村文化振兴的内生源泉,也是乡村治理体系现代化的重要资源。传统文化在维系乡村集体记忆、凝聚村民共识、建构乡村内生秩序等方面发挥着不可替代的作用。乡村传统文化活动也并非一种静态存在,它随着国家话语的演变、国家与... 传统文化是乡村文化振兴的内生源泉,也是乡村治理体系现代化的重要资源。传统文化在维系乡村集体记忆、凝聚村民共识、建构乡村内生秩序等方面发挥着不可替代的作用。乡村传统文化活动也并非一种静态存在,它随着国家话语的演变、国家与乡村社会关系的变迁而不断地进行着相应的重构和调试。在城市化、现代化的冲击下,传统文化面临着严峻的生存困境,这使得传统文化治理中的国家在场成为必然选择。一方面国家力量推动了传统文化的升级转型,另一方面传统文化在发展过程中出现了诸如公共性消解等新问题。在新时代乡村文化振兴的背景下,国家要进一步明确在乡村传统文化治理中的引导作用,遵循创造性转化、创新性发展的治理原则,为乡村传统文化活动发展创造良好的环境。 展开更多

关键词 国家在场 文化治理 乡村传统文化

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国家与社会在场:我国足球治理的框架构建

6

作者 宋琦 李汪洋 梁斌 《重庆工商大学学报（社会科学版）》 2024年第3期174-180,共7页

欧洲足球的发展带来经济、社会等多方面的效应。包括德国、英国、法国和挪威等在内的多个国家政府将社区作为实践理念的载体,将足球作为实行社区治理目标的工具,球迷则成为社区治理的传承人。进而球迷的公民身份得到凸显,政府对球迷的... 欧洲足球的发展带来经济、社会等多方面的效应。包括德国、英国、法国和挪威等在内的多个国家政府将社区作为实践理念的载体,将足球作为实行社区治理目标的工具,球迷则成为社区治理的传承人。进而球迷的公民身份得到凸显,政府对球迷的政策也从控制管理转变为引导合作,政府成为“协调者”“监督者”和“推动者”。因此,本文以党的二十大精神为指导,剖析欧洲足球治理改革,对各国支持的球迷参与足球治理实践进行研究和分析。包括球迷以社会企业参与治理,政府支持和引导球迷、社企发展,通过政策手段等优化管理运营等方面,为我国的足球治理提供了现实依据。 展开更多

关键词 足球治理 国家在场 球迷参与 社区治理

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国家在场:地方治理视野下清代湘西苗疆之集场交易 被引量：5

7

作者 张晓燕 暨爱民 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期165-170,共6页

清代湘西苗疆地方治理在特殊的历史背景下,逐渐形成了依托边墙体系的运作模式。于此之下,民、苗集场交易成为苗疆地方治理的一部分,融入清代边地之国家化进程,在呈现国家权力的地方运行机制与管理特色的同时,参与型构苗疆区域社会的秩... 清代湘西苗疆地方治理在特殊的历史背景下,逐渐形成了依托边墙体系的运作模式。于此之下,民、苗集场交易成为苗疆地方治理的一部分,融入清代边地之国家化进程,在呈现国家权力的地方运行机制与管理特色的同时,参与型构苗疆区域社会的秩序格局。边墙沿线集场交易活动之开展,在一定程度上推进了苗疆社会经济发展和民族融合。 展开更多

关键词 国家在场 地方治理 苗疆边墙 集场交易

原文传递

“国家在场”视域下加强民族交往交流交融的实践与启示——基于G乡反贫困治理的田野调查 被引量：1

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作者 武沐 姚金燕 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第1期41-50,共10页

利用“国家在场”的人类学分析框架,对乡村地区民族交往交流交融的表征、动力机制做出全景立体描述,总结其发展经验,以推动我国民族团结进步和铸牢中华民族共同体意识的发展。基于G乡的田野调查,发现反贫困治理中的“国家在场”促进了... 利用“国家在场”的人类学分析框架,对乡村地区民族交往交流交融的表征、动力机制做出全景立体描述,总结其发展经验,以推动我国民族团结进步和铸牢中华民族共同体意识的发展。基于G乡的田野调查,发现反贫困治理中的“国家在场”促进了各民族之间的全面交往、广泛交流与深度交融。新时期,必须坚持党和国家的民族政策,必须坚持在发展中解决民族问题,必须坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,全面推动各民族之间的交往交流交融。 展开更多

关键词 国家在场 民族交往交流交融 精准扶贫 铸牢中华民族共同体意识

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“底层在场”抑或“国家在场”:变迁中的水族习惯法及其动力机制研究——基于贵州M自治县的田野调查 被引量：4

9

作者 廉睿 卫跃宁 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期42-49,共8页

以时间为轴,空间为限,辅之'底层视角',方可促成对少数民族习惯法变迁机制的立体考察。通过在贵州M自治县对水族习惯法所进行的田野调查,可以发现,'主动型变迁'与'诱导型变迁'构成了水族习惯法变迁的两种主体性... 以时间为轴,空间为限,辅之'底层视角',方可促成对少数民族习惯法变迁机制的立体考察。通过在贵州M自治县对水族习惯法所进行的田野调查,可以发现,'主动型变迁'与'诱导型变迁'构成了水族习惯法变迁的两种主体性路径。'主动型变迁模式'由'底层在场'因素所引发,而'诱导型变迁模式'是由'国家在场'因素所致。在少数民族习惯法的未来发展面向上,由于'国家在场'不曾消退,而'底层在场'又有所复位。因此,少数民族习惯法亟需通过自我续造与形态蜕变双重进路来构筑自己的专属'品格'。 展开更多

关键词 底层在场 国家在场 水族习惯法 少数民族习惯法 动力机制

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中越伏波信仰历史变迁的差异性比较研究

10

作者 李晓斌 刘盛祁 《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第4期151-160,共10页

历史上,中国王朝以国家在场方式整合伏波信仰,通过合法化、行政化、世俗化过程使其下沉到地方社会,形成国家与民间温和互动的神政系统,并使之有效参与到地方基层社会治理。在这一过程中,伏波信仰的内涵从安澜济川、消灾佑民,向捍卫边疆... 历史上,中国王朝以国家在场方式整合伏波信仰,通过合法化、行政化、世俗化过程使其下沉到地方社会,形成国家与民间温和互动的神政系统,并使之有效参与到地方基层社会治理。在这一过程中,伏波信仰的内涵从安澜济川、消灾佑民,向捍卫边疆演进,构建起其作为国家在场符号的象征性。越南的伏波信仰具有明显的场景性特点。此外,因没有形成与国家权力借力的权力网络,未完成合法化、行政化的过程,只在特定华人社会和村落保留了消灾佑民、安澜水神的功能。因此,国家与社会互动关系建构的差异是影响中越伏波信仰差异的重要因素。 展开更多

关键词 伏波信仰 场景性 差异性 国家在场

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边境线上的认同与国家在场——以西双版纳勐腊县的田野调查为例 被引量：3

11

作者 吴曼 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期72-78,共7页

本文通过对中国南疆西双版纳勐腊县的田野调查,试图了解当下云南边境地区国家在场面临的困境以及这一困境对其自身民族认同与国家认同的影响。通过分析困境产生的历史与现实原因,从而推演出这一地区少数民族基于自身血缘和地缘关系所形... 本文通过对中国南疆西双版纳勐腊县的田野调查,试图了解当下云南边境地区国家在场面临的困境以及这一困境对其自身民族认同与国家认同的影响。通过分析困境产生的历史与现实原因,从而推演出这一地区少数民族基于自身血缘和地缘关系所形成的认同场域,与国家实体边界所界定的在边境空间应具有的认同场域难以吻合,并且边境线之于边民的政治性意义与边民的日常生活实践亦难以统合。边境线在强调维系国家认同的同时,割裂了民族认同的维系,从而出现非法跨境以及国家的暂时退场。 展开更多

关键词 边境线 国家在场 国家认同 民族认同 勐腊县

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铜负载Y分子筛中Cu物种的表征及分析 被引量：3

12

作者 王玉春 郑华艳 +1 位作者 李梦云 李忠 《化工进展》 EI CAS CSCD 北大核心 2015年第7期1933-1940,共8页

综述了铜负载Y分子筛(Cu Y)中Cu物种表征及分析的研究进展,重点阐述了近年来X射线衍射分析(XRD)、透射电子显微镜分析(TEM)、X射线光电子能谱分析(XPS)、H2程序升温还原(H2-TPR)、原位红外光谱(CO-IR和NO-IR)、电子顺磁共振(ESR)等表征... 综述了铜负载Y分子筛(Cu Y)中Cu物种表征及分析的研究进展,重点阐述了近年来X射线衍射分析(XRD)、透射电子显微镜分析(TEM)、X射线光电子能谱分析(XPS)、H2程序升温还原(H2-TPR)、原位红外光谱(CO-IR和NO-IR)、电子顺磁共振(ESR)等表征方法在Cu Y中Cu物种的微观结构分析方面取得的进展。还对制备方法对Cu Y中Cu物种落位和性能的影响进行了综述,指出综合采用这些表征方法,得到Cu Y中Cu物种状态、价态、落位及含量等更加全面、准确的信息,进而选择合适的制备方法调控Cu Y中Cu物种存在状态、价态及落位,制备出性能更佳的Cu Y是今后发展的方向。 展开更多

关键词 CU Y催化剂 表面 铜物种 存在状态 价态 分布 表征分析

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“国家在场”视阈下家人的族群身份变迁与认同表达 被引量：2

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作者 李丽 李技文 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期91-95,共5页

国家在场理论主要研究国家与社会的互动逻辑关系。族群作为有别于民族的"想象的文化共同体",有着显著的文化边界与社会属性,属于"社会"范畴。国家话语对族群的影响,通常是以"在场"的方式来完成的。家... 国家在场理论主要研究国家与社会的互动逻辑关系。族群作为有别于民族的"想象的文化共同体",有着显著的文化边界与社会属性,属于"社会"范畴。国家话语对族群的影响,通常是以"在场"的方式来完成的。家人作为我国目前族称未定的特殊族群,在国家话语体系的支配与影响下,经历了从新中国成立前的族群身份"污名化",到新中国成立后的身份"正名"、"纠结"、"博弈"与"重拾"的变迁过程,这种族群称谓的嬗变与身份转换,对家人的族群意识产生了重要影响。 展开更多

关键词 国家在场 家人 族群 身份认同

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客家山歌传承与发展中的“国家在场” 被引量：2

14

作者 庞博 《岭南师范学院学报》 2016年第4期155-159,共5页

近百年来,"国家在场"使客家山歌的社会功能、社会价值得到了极大的发挥,乡村艺术体系得以发展,山歌手的社会地位得以提升。但是客家山歌的艺术性让位于政治需求,强调社会主流意识的宣传,弱化群众日常生活中的审美情趣,政治功... 近百年来,"国家在场"使客家山歌的社会功能、社会价值得到了极大的发挥,乡村艺术体系得以发展,山歌手的社会地位得以提升。但是客家山歌的艺术性让位于政治需求,强调社会主流意识的宣传,弱化群众日常生活中的审美情趣,政治功能突出而艺术形式发展不足。而在传承模式中,由于国家的引导,传统的口耳相传弱化,学校传承突出,传承机制也发展得更全面、丰富,但从它所培养的人才成果来看,模式过于单一,且极其依赖于国家的推动作用。 展开更多

关键词 客家山歌 国家意志 文化体系

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国家在场的民间权威与乡土秩序——以吴村“村转居”为例

15

作者 马志强 《政治人类学评论》 2022年第2期269-343,I0006,377-382,共82页

民族地区乡村社会具有多元复杂、混合融合的民族文化特征和地方社会秩序。“寺坊”这一民族民间生活组织形式在西北乡村社会,特别是回汉共居的民族村落的历史发展中扮演着较为重要的角色。吴村回族寺坊在近些年城市化和“村转居”进程中... 民族地区乡村社会具有多元复杂、混合融合的民族文化特征和地方社会秩序。“寺坊”这一民族民间生活组织形式在西北乡村社会,特别是回汉共居的民族村落的历史发展中扮演着较为重要的角色。吴村回族寺坊在近些年城市化和“村转居”进程中,坊民出现了“分家”与“离坊”、“聚合”与“离散”等现象,寺坊权威在清真寺的拆迁重建过程中发生了变迁,“寺管会”进行了重组。在社会快速变迁的背景下,人们的“个体化倾向”正在逐渐加强,寺坊的权威性逐渐弱化;在“国家在场”的作用力下,人们更多地参与社区的社会生活,社区认同意识和国家认同意识逐渐增强,使得乡土秩序出现了相应的整合与重构的显著变化。 展开更多

关键词 民间权威 乡土秩序 “村转居” 国家在场

原文传递

一种状态呈现机制中企业通信录的设计与实现方法 被引量：1

16

作者 林浒 刘丹凤 杨海波 《小型微型计算机系统》 CSCD 北大核心 2015年第9期2058-2061,共4页

企业通讯录和状态呈现都是4G电信网络的基础业务.在IMS标准体系中,企业通讯录和状态呈现独立运行,当企业通讯录发生人员或权限变动时,需要客户端手动更改其用户列表并进行状态订阅的更新,这不仅加大了网络消耗和状态呈现服务器的负载,... 企业通讯录和状态呈现都是4G电信网络的基础业务.在IMS标准体系中,企业通讯录和状态呈现独立运行,当企业通讯录发生人员或权限变动时,需要客户端手动更改其用户列表并进行状态订阅的更新,这不仅加大了网络消耗和状态呈现服务器的负载,还影响用户体验.针对这个问题,本文提出了一种将企业通讯录与状态呈现融合的方法,该方法通过定时访问企业通讯录,获取客户端权限范围内的用户列表并写入状态呈现服务器,随后状态呈现服务器将该用户列表发送给客户端,客户端即可一次性获得其用户列表及状态的更新.最后,使用SIPHello软终端和抓包工具验证了该方法的正确性. 展开更多

关键词 企业通讯录 状态呈现 用户列表 状态 更新

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聚合物在多孔介质中的分布和存在状态 被引量：1

17

作者 赵娟 张健 +3 位作者 向问陶 李宜强 刘少鹏 刘立伟 《中国石油大学学报（自然科学版）》 EI CAS CSCD 北大核心 2013年第1期109-113,共5页

从宏观上考察聚合物在地层的分布,微观上测定表征存在状态的各个参数,采用三管并联岩心和平板模型实验研究聚合物分布规律,通过物理模拟实验测定表征聚合物存在状态的参数,同时测定不同聚合物质量浓度下的静态吸附量和动态滞留量,采用... 从宏观上考察聚合物在地层的分布,微观上测定表征存在状态的各个参数,采用三管并联岩心和平板模型实验研究聚合物分布规律,通过物理模拟实验测定表征聚合物存在状态的参数,同时测定不同聚合物质量浓度下的静态吸附量和动态滞留量,采用双段塞法测定不可及孔隙体积及动态滞留量等参数,并改进实验数据的处理过程。结果表明:聚合物在纵向上主要进入高渗透层,平面上主要分布在主流线区域,两翼部分质量浓度较低;静态吸附量远大于动态滞留量,并且其比值随着聚合物质量浓度的变化而变化。 展开更多

关键词 提高采收率 聚合物分布 存在状态 双段塞法 不可入孔隙体积 滞留量

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节日与欢歌--广西金秀瑶族自治县“农民丰收节”音乐民族志研究 被引量：1

18

作者 蒋燮 向晶晶 《贵州大学学报（艺术版）》 2021年第3期94-102,共9页

“中国农民丰收节”是国家层面专门发布设立的一个节日,具有重大的现实意义和深远的历史意义。在国家、当地政府、坳瑶民众、游客等多元表征主体的共同参与互动下,广西金秀瑶族自治县农民丰收节音乐活动展现出地方少数民族参与国家文化... “中国农民丰收节”是国家层面专门发布设立的一个节日,具有重大的现实意义和深远的历史意义。在国家、当地政府、坳瑶民众、游客等多元表征主体的共同参与互动下,广西金秀瑶族自治县农民丰收节音乐活动展现出地方少数民族参与国家文化建构的积极行动。在传承与创新、传统与现代等综合元素文化互文的当代语境下,这一音乐活动是维系当地瑶族村落与族群和谐稳定内生秩序的一种行之有效的途径。农民丰收节及其音乐文化实践不只是对传统的“再构”,更是在复兴着悠久厚重的中华农耕文化的思想观念和人文精神,并不断赋予其新的内涵。 展开更多

关键词 农民丰收节 音乐文化 金秀坳瑶 意义表征 国家在场

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国家在场的民俗体育乡村社会治理功能研究——以瑞金冯候庙会仪式民俗体育为例

19

作者 吴玉华 赖敏春 肖锋 《赣南师范大学学报》 2019年第3期106-109,共4页

国家在场既深刻地影响着民俗体育自身的发展,又能充分发挥民俗体育在乡村社会治理中的作用.瑞金冯候庙会仪式民俗体育就是国家在场几经兴衰,今天在乡村社会治理中,具有沟通人际关系,增强社会凝聚力,提高人们道德规范,缓解矛盾,营造安定... 国家在场既深刻地影响着民俗体育自身的发展,又能充分发挥民俗体育在乡村社会治理中的作用.瑞金冯候庙会仪式民俗体育就是国家在场几经兴衰,今天在乡村社会治理中,具有沟通人际关系,增强社会凝聚力,提高人们道德规范,缓解矛盾,营造安定、祥和氛围,维护社会和谐与稳定的功能价值.通过冯候庙会仪式民俗体育活动的开展和宣讲交流,升华乡规民约,重塑庙会仪式的文化价值,破解乡村社会治理困境,打造民俗体育文化精品,服务乡村美好生活,实现乡村社会治理目标. 展开更多

关键词 国家在场 瑞金冯候庙会 仪式民俗体育 乡村社会治理

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社会交换与共同在场:西南山地民族“默商”交易活动中的共同体意识实践逻辑

20

作者 罗丹 谢佳衛 《昆明理工大学学报（社会科学版）》 2024年第3期133-141,共9页

基于西南山地民族早期“默商”交易活动相关记载,结合近当代大量相关实证个案,可探知“默商”活动超越了“以物易物”的用益性思维并表征了参与多方各民族的交往意愿和认同愿景。在铸牢中华民族共同体意识的当代叙事情境里反观这一历史... 基于西南山地民族早期“默商”交易活动相关记载,结合近当代大量相关实证个案,可探知“默商”活动超越了“以物易物”的用益性思维并表征了参与多方各民族的交往意愿和认同愿景。在铸牢中华民族共同体意识的当代叙事情境里反观这一历史现象,可知“默商”活动是西南山地民族在特定历史时态中确立守望互信感、寻求身份获得感、增强文化认同感,提升价值效能感的能动交往方式。“默商”作为社会交换的另类表达形式,既让相关人群在彼此见证与相互观照中确立了近端认同秩序,交换各方又因积极参与到近代民族国家的历史建构过程中而分别获得了身份合法性,进而拥有了平等的资源适配和共生发展权。这表明,多民族国家共有精神家园的历史叙事和共同体意识的动员叙事并非是单向度的国家话语输出,它同时也是“共同在场”的地方人群历时实践、共时演绎的客观实践与共情回应。 展开更多

关键词 西南山地民族 默商 社会交换 共同在场 民族国家建构

原文传递