从表、状分化看唐人文集中“状”文体的生成

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作者 叶炜 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第3期83-94,共12页

通过唐人撰写的唐集集序,可以了解唐人文集编撰时作品数量、分类、次序等原始信息。从唐人文集的编纂与唐人文集的原貌入手,从表、状分化与文体生成及其稳定的角度,可进一步思考“状”的成立问题。在唐代公文体系中,“状”至迟在开元年... 通过唐人撰写的唐集集序,可以了解唐人文集编撰时作品数量、分类、次序等原始信息。从唐人文集的编纂与唐人文集的原貌入手,从表、状分化与文体生成及其稳定的角度,可进一步思考“状”的成立问题。在唐代公文体系中,“状”至迟在开元年间已经独立,但“状”在文集中作为文体类别的明确出现,还要在七八十年之后。在此期间,文集中表、状混淆的现象较为明显。这一过程,也是“状”与“表”分离并成为一种独立文体的过程。 展开更多

关键词 唐代 文集 集序 状 文体

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试论魏晋南北朝诗序的文体演进 被引量：4

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作者 钟涛 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期102-108,共7页

作为一种文体,序产生于两汉,在魏晋南北朝时期,序文的数量及类型更为丰富,并在文体特征、表现形式等方面呈现出与两汉不同的面貌,成为一种具有文学性的独立文体。这一发展变化的关键,是由于别开生面的宴集诗序的出现。诗序出现于汉魏之... 作为一种文体,序产生于两汉,在魏晋南北朝时期,序文的数量及类型更为丰富,并在文体特征、表现形式等方面呈现出与两汉不同的面貌,成为一种具有文学性的独立文体。这一发展变化的关键,是由于别开生面的宴集诗序的出现。诗序出现于汉魏之际,成熟于两晋南北朝。这一时期诗序篇幅加长,独立成文,内容上不再局限于叙述说明写作缘起等,而往往借题发挥,自抒胸臆。魏晋南北朝文学性浓厚的诗序不仅丰富了序文创作,也直接促进了唐代赠序的产生。 展开更多

关键词 魏晋南北朝 诗序 文体 演进

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宋代赠送序文体研究 被引量：2

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作者 张海鸥 《韩山师范学院学报》 2013年第5期61-68,共8页

赠送序是因送别而作的序,是一种兴起于唐而盛行于宋的文学性和抒情性较强的应用文体。宋代赠送序的文体形态承唐而来,并略有变化。其制题经历了一个从繁到简的过程,一般题作"序"、"叙"、"引"或"送... 赠送序是因送别而作的序,是一种兴起于唐而盛行于宋的文学性和抒情性较强的应用文体。宋代赠送序的文体形态承唐而来,并略有变化。其制题经历了一个从繁到简的过程,一般题作"序"、"叙"、"引"或"送某一首",也有少数不标示"序"、"叙"、"引"者;其语体承唐代李华、韩愈、柳宗元而来,主要以散体写作;其篇幅通常在四五百字左右,也有言简意赅的语录体和千余字的长篇大论;内容上往往是议论说理的说教之文,间有写人叙事比较细腻的篇章。 展开更多

关键词 宋代 赠送序 文体形态

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“斯文之统自在浙东”:清初浙东学派李杲堂的古文成就 被引量：1

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作者 宁俊红 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2016年第3期176-181,共6页

李杲堂的古文被黄宗羲赞誉为能继承文章正统,值得关注。有意于保存、表彰文献,是李杲堂古文作品最突出的主题;体裁方面,他多写叙议结合的议论性文章,如序体文、传论等。李杲堂对韩愈序体文的某些表现手法有灵活的继承,也因此形成自身气... 李杲堂的古文被黄宗羲赞誉为能继承文章正统,值得关注。有意于保存、表彰文献,是李杲堂古文作品最突出的主题;体裁方面,他多写叙议结合的议论性文章,如序体文、传论等。李杲堂对韩愈序体文的某些表现手法有灵活的继承,也因此形成自身气势跌宕、情感充沛的为文风格,而他能流畅自如地运用援古论今、排比叙事等手法,都源于其深厚的经、史根底以及在此基础上独立的思考、议论,显示出他对古文内在传统精髓的把握和应用。其意义不只局限于浙东一派风格的形成,对于今天更好地认识、继承古代散文的传统也有重要的借鉴价值。 展开更多

关键词 李杲堂 浙东学派 序体文 传论 古文传统

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元人元曲批评之序文体探析 被引量：1

5

作者 唐明生 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期159-164,共6页

元人在进行元曲批评的时候多采用"序文体"之批评体式。选择"序文体"批评主要是因为这些批评家的身份地位、序文体的价值取向、批评理论的内容本身和当时的社会文化环境所决定的。"序文体"文体特征以及元... 元人在进行元曲批评的时候多采用"序文体"之批评体式。选择"序文体"批评主要是因为这些批评家的身份地位、序文体的价值取向、批评理论的内容本身和当时的社会文化环境所决定的。"序文体"文体特征以及元人所开创的这种批评形态对后世戏剧批评产生了深远影响。 展开更多

关键词 元曲批评 序文体 文体特征

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古文运动视域下唐代佛像赞的演变

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作者 陈文芝 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2022年第1期44-50,共7页

佛像赞自六朝出现,到唐代文人笔下开始出现了背离序文骈偶、赞文四言的文体书写规范的现象,这些改变主要发生在中唐时期。这期间序文逐渐散文化,具体表现为采用介绍造像者的史传格式、以倒叙和插叙方式记事、引用人物话语、采用第一人... 佛像赞自六朝出现,到唐代文人笔下开始出现了背离序文骈偶、赞文四言的文体书写规范的现象,这些改变主要发生在中唐时期。这期间序文逐渐散文化,具体表现为采用介绍造像者的史传格式、以倒叙和插叙方式记事、引用人物话语、采用第一人称外视角,塑造出虔诚发愿的人物形象等特征。细节与情感的真实可信在序文中得到强调,这与中唐时期对“心性”的重视以及“人”的主体意识增强有关。与盛唐时期以偈为赞的写法不同,中唐时期的赞文或改变四言的章法安排,或采用七言等句式,以便更流畅地叙事表情。佛像赞中教义的言说和画面的描述最终让位于叙事言情,带来了体式的改变,使这一实用文体具有文学性和形式美,抒情传统与叙事传统在宗教韵文中得以交汇。这些革新应被视为唐代古文运动的一个环节,亦可借此看出宗教信仰与文体改革之间的张力。 展开更多

关键词 佛像赞 古文运动 序文 体式

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古医籍序跋的文体特点及错标误注分析 被引量：1

7

作者 张如青 《中医文献杂志》 2015年第1期29-33,共5页

本文在作者审阅中医古籍校注书稿的基础上,归纳论述古医籍序跋的文体特点有"四多":典故多、句式多、生僻字词多、古代文化知识多。并对古医籍序跋中错标误注现象举例进行分析。

关键词 古医籍 序跋 文体 注释

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选本批评与朝鲜古代文人的中国文学史观念

8

作者 王成 《古代文学理论研究》 2022年第2期524-542,共19页

朝鲜古代文人遴选历代诗文作品尤其是中国古代诗文作品时,必然会融入各自不同的文学见解,既有对作家的定位,又包括对作品的品鉴,体现出一定的文学史观念。朝鲜古代诗文选本通过强调辨体,探讨诗文的社会功用、文学发展嬗变历程等,以直观... 朝鲜古代文人遴选历代诗文作品尤其是中国古代诗文作品时,必然会融入各自不同的文学见解,既有对作家的定位,又包括对作品的品鉴,体现出一定的文学史观念。朝鲜古代诗文选本通过强调辨体,探讨诗文的社会功用、文学发展嬗变历程等,以直观而有效的方式构建了朝鲜古代文人的中国文学史观念,推动了中国古代诗文作品的经典化与朝鲜本土化。 展开更多

关键词 朝鲜 选本 序跋 文体 文学功用 文学嬗变

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从《世说新语》序跋看其审美风格

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作者 王平 《蒲松龄研究》 2016年第1期123-133,共11页

《世说新语》是志人小说的代表作,备受历代文人喜爱,宋代黄伯思、汪藻、董弅、陆游、高似孙、刘应登,明代袁褧、杨慎,清代王士禛、沈岩、孙毓修、周心如、李调元等都为其撰写了序跋或题词。这些序跋、题词涉及到《世说新语》的名称、版... 《世说新语》是志人小说的代表作,备受历代文人喜爱,宋代黄伯思、汪藻、董弅、陆游、高似孙、刘应登,明代袁褧、杨慎,清代王士禛、沈岩、孙毓修、周心如、李调元等都为其撰写了序跋或题词。这些序跋、题词涉及到《世说新语》的名称、版本、传播、思想及审美风格等多方面的问题。本文从写人状物、人物语言、名士风貌三个方面论述了《世说新语》的审美风格。 展开更多

关键词 世说新语 序跋 审美风格

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论周亮工的诗文观——以《赖古堂集》中序体文为例

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作者 陈璐 《淄博师专论丛》 2020年第2期54-57,共4页

周亮工《赖古堂集》中序体文以诗文序为主,蕴含了他初具系统的诗文观,其中又以诗论居多。在明清易代的大背景下,周亮工批评并总结了明代的诗文流派,强调摆脱门户之见,广泛学习古代大家,同时注重真性情的写实之作,深化了“艺品”和“人... 周亮工《赖古堂集》中序体文以诗文序为主,蕴含了他初具系统的诗文观,其中又以诗论居多。在明清易代的大背景下,周亮工批评并总结了明代的诗文流派,强调摆脱门户之见,广泛学习古代大家,同时注重真性情的写实之作,深化了“艺品”和“人品”的关联,并从创作论的角度去论述了一些抽象问题。这些诗文观既继承了前人的理论见解,又反映了他倔强的个性和坎坷的人生经历,总体上有着包容融合的理论特征。 展开更多

关键词 周亮工 《赖古堂集》 序体文 诗文理论

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朱熹《诗集传》自序考论

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作者 田鹏 《贵州文史丛刊》 2016年第1期71-77,共7页

朱熹《诗集传》自序是《诗经》序跋中重要的篇目,体现了《诗集传》的创作动机和"诗经宋学"的学术特质。《诗集传》自序之创作时间并非是朱熹自己所言的"淳熙四年(1177年)",应在公元1177年《诗集解》成书以后,其时... 朱熹《诗集传》自序是《诗经》序跋中重要的篇目,体现了《诗集传》的创作动机和"诗经宋学"的学术特质。《诗集传》自序之创作时间并非是朱熹自己所言的"淳熙四年(1177年)",应在公元1177年《诗集解》成书以后,其时《诗集传》之创作思想亦已成熟;《诗集传》自序是朱熹专为《诗集传》所作,并非之前学者所认为的,是朱熹为《诗集解》创作的旧序。通过《诗集传》自序与《诗大序》、《诗谱序》的比较,可见朱熹在诗经学根本问题上所持观点的特殊性。《诗集传》自序采用了"语录体"之体例进行创作,朱熹借助这种模仿圣贤口吻的文体,增强该书的学术影响。《诗集传》自序对宋代以后的《诗经》著述和版本之序跋,在内容和形式上均存在深远影响。 展开更多

关键词 朱熹 《诗集传》 序跋 语录体

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由建安赋序的创作方式看当时的文学观念

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作者 朱秀敏 《连云港师范高等专科学校学报》 2010年第1期59-62,共4页

建安赋序交代了赋作的多种创作方式,如同题共作、即席而作、受命而作、代言之作等,但更多的还是主观的创作冲动。赋序还体现了建安时期辞赋功用观念的转变,他们可以状物、叙事、抒情、明理,这种自觉的创作实践和审美意识的追求带来了建... 建安赋序交代了赋作的多种创作方式,如同题共作、即席而作、受命而作、代言之作等,但更多的还是主观的创作冲动。赋序还体现了建安时期辞赋功用观念的转变,他们可以状物、叙事、抒情、明理,这种自觉的创作实践和审美意识的追求带来了建安文学的极大繁荣。 展开更多

关键词 建安 赋序 创作方式 文学观念

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元人元曲批评之序文体探论

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作者 唐明生 《襄樊学院学报》 2009年第4期47-52,共6页

元人在进行元曲批评的时候多采用"序文体"之批评体式。选择"序文体"批评主要是因为这些批评家的身份地位、序文体的价值取向、批评理论的内容本身和当时的社会文化环境所决定的。"序文体"文体特征以及元... 元人在进行元曲批评的时候多采用"序文体"之批评体式。选择"序文体"批评主要是因为这些批评家的身份地位、序文体的价值取向、批评理论的内容本身和当时的社会文化环境所决定的。"序文体"文体特征以及元人所开创的这种批评形态对后世戏剧批评产生了深远影响。 展开更多

关键词 元曲批评 序文体 文体特征

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从“德国式的现代问题”到中国式现代化——马克思早期的现代化思想探索及当代启示

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作者 杨增岽 修政 《中南大学学报（社会科学版）》 北大核心 2024年第5期173-183,共11页

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提出了“德国式的现代问题”,从一定意义上说是马克思早期探索现代化思想的开端。“德国式的现代问题”可以概括为“后发国家如何追赶时代”和“如何基于国家的特殊性追求现代化的普遍性”两大... 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提出了“德国式的现代问题”,从一定意义上说是马克思早期探索现代化思想的开端。“德国式的现代问题”可以概括为“后发国家如何追赶时代”和“如何基于国家的特殊性追求现代化的普遍性”两大问题。中国共产党在百余年奋斗基础上成功开拓和推进了中国式现代化,实现了对马克思“现代问题”思考的承接、丰富、创新和发展。以“德国式的现代问题”为起点,将理论眼光贯穿马克思的整个思想体系,我们可以深化对“中国式现代化”重大理论问题的理解,更能理解现代化道路的一般规律及民族与国家特色。 展开更多

关键词 中国式现代化 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》 马克思 “德国式的现代问题”

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《毛诗序》对儒家诗论的继承与发展 被引量：4

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作者 王磊平 《长春理工大学学报（社会科学版）》 2007年第6期73-75,共3页

联系先秦儒家的一些诗歌理论观点,从诗歌的本质特征、诗歌的社会作用、诗歌的体裁和手法几个方面论述分析了《毛诗序》对儒家诗论的继承和发展。

关键词 毛诗序 诗言志 社会作用 体裁手法

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“雅体、野体、鄙体、俗体”新释——唐诗文术论札记 被引量：4

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作者 卢盛江 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第4期54-57,68,共5页

殷璠《河岳英灵集叙》提出的“雅体、野体、鄙体、俗体”不仅指语言使用上不同而产生的文体区别,而应指整体风貌的优劣区别。所谓野体,应指过于艺术粗糙,质直粗朴之体。所谓俗体,可能是多写尘世庸俗之想,声高曲下之体。所谓鄙体,是格调... 殷璠《河岳英灵集叙》提出的“雅体、野体、鄙体、俗体”不仅指语言使用上不同而产生的文体区别,而应指整体风貌的优劣区别。所谓野体,应指过于艺术粗糙,质直粗朴之体。所谓俗体,可能是多写尘世庸俗之想,声高曲下之体。所谓鄙体,是格调低下,文风浮靡之体。所谓雅体,可能是在兴象寄托,辞采清秀雅润的基础上表现淳朴淡泊的高雅感情。这可能包含对齐梁文风的认识和当时文学状况的忧虑,对文学发展走向的一种思考。 展开更多

关键词 殷皤 《河岳英灵集》 雅体 野体 鄙体 俗体

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以“序”为“记”与由“体”及“用”——《古文辞类纂》柳宗元序文归类辨 被引量：1

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作者 宋甜甜 《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》 2022年第2期62-68,共7页

柳宗元以“序”名篇之《陪永州崔使君游宴南池序》《序饮》《序棋》,历代分体编录的别集与总集多归入“序”体,《古文辞类纂》将其归为“杂记类”。从文体自身流变看,叙事要素的重叠使得“杂记类”这一文类与“序”体之功能趋于互渗,加... 柳宗元以“序”名篇之《陪永州崔使君游宴南池序》《序饮》《序棋》,历代分体编录的别集与总集多归入“序”体,《古文辞类纂》将其归为“杂记类”。从文体自身流变看,叙事要素的重叠使得“杂记类”这一文类与“序”体之功能趋于互渗,加之唐代古文运动对传统文体的革新,导致了文体界限的混淆与模糊。从编者的立类标准看,历代别集与总集编排作品多关注文体本身的嬗变,姚鼐则更侧重于具体文章承载的价值功用,柳氏三文的归类差异主要表现为“体”“用”之辨。纵观古代文学创作及文体分类历程,名同而实异的分类现象并非个案,只有深度剖析文体形态与流变过程,充分体认部分文体兼有他类文体的功能特征,才能更好地把握文体的归属问题。 展开更多

关键词 以序为记 柳宗元 《古文辞类纂》 由体及用 文体归属

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论皮日休、陆龟蒙的杂体诗

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作者 李福标 《湘南学院学报》 2005年第1期49-54,共6页

晚唐作家皮日体、陆龟蒙二人在苏州相识之后,开始了一年多的诗歌唱和活动。据陆龟蒙编纂的皮陆二人唱和诗集《松陵集》看来,其中杂体诗一卷,凡86首。这是文学史上一次规模较大的杂体诗创作活动,其种类繁多, 而且有明确的理论探索,富有... 晚唐作家皮日体、陆龟蒙二人在苏州相识之后,开始了一年多的诗歌唱和活动。据陆龟蒙编纂的皮陆二人唱和诗集《松陵集》看来,其中杂体诗一卷,凡86首。这是文学史上一次规模较大的杂体诗创作活动,其种类繁多, 而且有明确的理论探索,富有文体创新意识,颇为引人注目。研究皮陆杂体诗,对皮陆唱和文体特征的把握,有关键的意义。 展开更多

关键词 杂体诗 陆龟蒙 皮日休 《松陵集》 创作活动 理论探索 创新意识 文体特征 唱和 皮陆 文学史 晚唐 诗歌 诗集

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改革开放30年以来的《毛诗·大序》研究 被引量：2

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作者 任真 《廊坊师范学院学报》 2008年第2期8-12,共5页

改革开放30年以来,我国文论界对《毛诗·大序》的研究从一个侧面反映了我国文论研究思想的转变和进展,我们的研究经历了简单以西方近代文艺思想图解、反思并深入挖掘建立理论根基以及国际化运动的影响三个时期。虽然西方现代学术体... 改革开放30年以来,我国文论界对《毛诗·大序》的研究从一个侧面反映了我国文论研究思想的转变和进展,我们的研究经历了简单以西方近代文艺思想图解、反思并深入挖掘建立理论根基以及国际化运动的影响三个时期。虽然西方现代学术体制对我们的研究造成了很大影响,但不少学者仍试图开始摆脱简单用西方观点解释中国古代思想的窠臼,恢复传统中国文艺思想的特质。 展开更多

关键词 《毛诗·大序》 中国当代文论 情性 兴风

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“华”气、“秀”气、“悲”气、“豪”气——析王勃《滕王阁序》的文气建构 被引量：1

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作者 张干 《镇江高专学报》 2020年第1期33-35,共3页

《滕王阁序》中的“文气”主要体现在4个方面:佳时佳会、佳主佳宾的“华”气,建筑雄奇、景色秀美的“秀”气,羁旅之苦、贬谪之困的“悲”气,穷且益坚、桑榆非晚的“豪”气。

关键词 《滕王阁序》 王勃 文气

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