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《垂死的肉身》:后现代主义社会中的反抗
1
作者
史元辉
陈进封
《咸阳师范学院学报》
2012年第4期113-116,共4页
运用利奥塔及杰姆逊的后现代主义社会理论,对罗斯的最新作品《垂死的肉身》进行分析,尝试揭示出该作品中蕴含的后现代主义社会特点:知识以及知识分子的沦落以及沮丧与焦虑的盛行。作品人物均试图利用肉体放纵来消解精神危机,但他们并未...
运用利奥塔及杰姆逊的后现代主义社会理论,对罗斯的最新作品《垂死的肉身》进行分析,尝试揭示出该作品中蕴含的后现代主义社会特点:知识以及知识分子的沦落以及沮丧与焦虑的盛行。作品人物均试图利用肉体放纵来消解精神危机,但他们并未丧失精神的固守,只是以他们的独特方式来表达他们的逃避、愤懑与批判。
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关键词
后现代主义社会
知识的合法性
主体的零散化
焦虑
反抗
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职称材料
走投无路的侦探——《拍卖第四十九批》中的喧嚣与寂静
2
作者
蔡喆
《长春工程学院学报（社会科学版）》
2015年第4期69-72,共4页
对美国后现代作家托马斯·品钦的作品《拍卖第四十九批》进行分析,认为小说用看似传统的侦探故事叙事,呈现了身处无秩序的后现代社会中的侦探试图用理性解码信息时走投无路的窘境。本文将从混乱的证据、无逻辑的推理以及无意义的社...
对美国后现代作家托马斯·品钦的作品《拍卖第四十九批》进行分析,认为小说用看似传统的侦探故事叙事,呈现了身处无秩序的后现代社会中的侦探试图用理性解码信息时走投无路的窘境。本文将从混乱的证据、无逻辑的推理以及无意义的社会现实三个方面论证马斯"侦探"失败的原因,并解读小说所展现的后现代社会普通人的困境。
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关键词
侦探小说
含混
不合逻辑
虚无
后现代社会
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职称材料
“遗产化”与后现代生活世界——基于民俗学立场的批判与反思
被引量：
39
3
作者
王杰文
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2016年第4期20-33,156,共14页
21世纪以来,在对民俗学学术史进行了认真的反思并形成了自反性的共识之后,国际民俗学界倾向于把"遗产化"看作一种历史性的、社会性的文化实践,认为"遗产化"具有相当久远的"传统"。在《保护非物质文化遗...
21世纪以来,在对民俗学学术史进行了认真的反思并形成了自反性的共识之后,国际民俗学界倾向于把"遗产化"看作一种历史性的、社会性的文化实践,认为"遗产化"具有相当久远的"传统"。在《保护非物质文化遗产公约》被广泛推行之后,具有自反性意识的民俗学家更加关注围绕着特定的非物质文化遗产其相关利益群体之间互动的具体过程,尤其关注"遗产化"过程中可能形成的社会交流模式与增进理解的可能性途径。国际民俗学认为"遗产化"的文化实践已经成为后现代社会生活世界普遍的行为模式,民俗学必须相应地反思与调整自身的研究策略。
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关键词
遗产化
后现代生活世界
表演
知识格式
公共民俗学
原文传递
题名
《垂死的肉身》:后现代主义社会中的反抗
1
作者
史元辉
陈进封
机构
咸阳师范学院外语系
出处
《咸阳师范学院学报》
2012年第4期113-116,共4页
基金
咸阳师范学院科研基金项目(11XSYK207)
文摘
运用利奥塔及杰姆逊的后现代主义社会理论,对罗斯的最新作品《垂死的肉身》进行分析,尝试揭示出该作品中蕴含的后现代主义社会特点:知识以及知识分子的沦落以及沮丧与焦虑的盛行。作品人物均试图利用肉体放纵来消解精神危机,但他们并未丧失精神的固守,只是以他们的独特方式来表达他们的逃避、愤懑与批判。
关键词
后现代主义社会
知识的合法性
主体的零散化
焦虑
反抗
Keywords
post
-
modern
world
legitimacy
of
knowledge
subjective
fragmentation
anxiety
rebellion
分类号
I106.4 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
走投无路的侦探——《拍卖第四十九批》中的喧嚣与寂静
2
作者
蔡喆
机构
北京外国语大学英语学院
出处
《长春工程学院学报（社会科学版）》
2015年第4期69-72,共4页
基金
2015年度山东省人文社会科学课题(项目编号:15-ZZ-WX-02)
文摘
对美国后现代作家托马斯·品钦的作品《拍卖第四十九批》进行分析,认为小说用看似传统的侦探故事叙事,呈现了身处无秩序的后现代社会中的侦探试图用理性解码信息时走投无路的窘境。本文将从混乱的证据、无逻辑的推理以及无意义的社会现实三个方面论证马斯"侦探"失败的原因,并解读小说所展现的后现代社会普通人的困境。
关键词
侦探小说
含混
不合逻辑
虚无
后现代社会
Keywords
detective
fiction
ambiguity
illogic
emptiness
post
-
modern
world
分类号
I712.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
“遗产化”与后现代生活世界——基于民俗学立场的批判与反思
被引量：
39
3
作者
王杰文
机构
中国传媒大学艺术研究院
出处
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2016年第4期20-33,156,共14页
文摘
21世纪以来,在对民俗学学术史进行了认真的反思并形成了自反性的共识之后,国际民俗学界倾向于把"遗产化"看作一种历史性的、社会性的文化实践,认为"遗产化"具有相当久远的"传统"。在《保护非物质文化遗产公约》被广泛推行之后,具有自反性意识的民俗学家更加关注围绕着特定的非物质文化遗产其相关利益群体之间互动的具体过程,尤其关注"遗产化"过程中可能形成的社会交流模式与增进理解的可能性途径。国际民俗学认为"遗产化"的文化实践已经成为后现代社会生活世界普遍的行为模式,民俗学必须相应地反思与调整自身的研究策略。
关键词
遗产化
后现代生活世界
表演
知识格式
公共民俗学
Keywords
heritagisation
post
-
modern
world
of
life
performance
knowledge
format
public
folklore
分类号
K890 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《垂死的肉身》:后现代主义社会中的反抗
史元辉
陈进封
《咸阳师范学院学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
2
走投无路的侦探——《拍卖第四十九批》中的喧嚣与寂静
蔡喆
《长春工程学院学报（社会科学版）》
2015
0
下载PDF
职称材料
3
“遗产化”与后现代生活世界——基于民俗学立场的批判与反思
王杰文
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2016
39
原文传递
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
统计分析
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