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从“诗言志”论诗歌翻译——以英国诗人豪斯曼诗歌四首汉译为例 被引量：2
1
作者 屈平 《河南理工大学学报（社会科学版）》 2008年第4期502-509,共8页
诗歌翻译从理解"言"开始,不可得"志"而忘"言"。译诗之道在于用译入语还原原诗,力求形神兼备。"译诗民族化"能兼顾两端,使二者结合起来。因此,译者如果能正确把握原诗的"言"和"... 诗歌翻译从理解"言"开始,不可得"志"而忘"言"。译诗之道在于用译入语还原原诗,力求形神兼备。"译诗民族化"能兼顾两端,使二者结合起来。因此,译者如果能正确把握原诗的"言"和"志",再辅以正确的翻译理论,应该能够达到较为理想的境界。本文所举四首译诗就是把"正确理解诗歌的‘言’和‘志’"与"译诗民族化"相结合的一种尝试。 展开更多
关键词 诗言志 诗歌翻译 译诗民族化 豪斯曼
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从“诗缘情”“诗言志”简论诗歌的生成
2
作者 郑莉 《信阳农林学院学报》 2016年第2期51-53,共3页
中国诗歌是一种极具魅力的文体形式。作为一种极其传统的文学表达方式,诗歌由于历史悠久使得其生成来源具有多种可能性。本文从"诗缘情"、"诗言志"的角度,以情、理双轨并驱来探究诗歌的生成,对中国诗歌起源与审美... 中国诗歌是一种极具魅力的文体形式。作为一种极其传统的文学表达方式,诗歌由于历史悠久使得其生成来源具有多种可能性。本文从"诗缘情"、"诗言志"的角度,以情、理双轨并驱来探究诗歌的生成,对中国诗歌起源与审美进行初步探讨。 展开更多
关键词 诗缘情 诗言志 诗歌 生成
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《论语》《孟子》诗学的生存论意义——以论孟诗学关键词为基点的考察
3
作者 赵新 《楚雄师范学院学报》 2010年第2期20-25,共6页
主要以论孟诗学的两个重要关键词"诗可以兴"与"以意逆志"为考察对象,着重分析其蕴含的深广的文化元素和思想底蕴。说明今人以纯文学化的"诗学"观念读"经学",往往淡忘或遮蔽了这些诗学观念里面... 主要以论孟诗学的两个重要关键词"诗可以兴"与"以意逆志"为考察对象,着重分析其蕴含的深广的文化元素和思想底蕴。说明今人以纯文学化的"诗学"观念读"经学",往往淡忘或遮蔽了这些诗学观念里面所蕴涵的丰厚的思想资源,故此认为应该将两大阐释进路(纯诗学进路、经学化进路)更加密切地联系起来,这将是一种既富于历史厚重感又极具现代性色泽的阐释路径。 展开更多
关键词 论孟诗学 诗可以兴 以意逆志
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“诗言志”变:抒情的发明——以《诗言志辨》和《诗言志释》为中心的考察
4
作者 杜晓杰 《华文文学》 CSSCI 2014年第4期54-60,共7页
在中国古代文论研究中,范畴研究一直占据主导,命题研究相对处于弱势。但是作为对文学进行整体评判和规约的文论命题,对于把握古代文论的整体特征有着不可替代的作用。在"诗言志"这一中国古代文论"开山的纲领"的研... 在中国古代文论研究中,范畴研究一直占据主导,命题研究相对处于弱势。但是作为对文学进行整体评判和规约的文论命题,对于把握古代文论的整体特征有着不可替代的作用。在"诗言志"这一中国古代文论"开山的纲领"的研究方面,朱自清以扎实的考据功夫,在《诗言志辨》中还原了其"志""道"合一、"都关政教"的历史语境;身处海外的王文生,同样以扎实的文献梳理为基础,在《诗言志释》中却还原了"诗言志"作为中国抒情传统重要源头的诗学内涵。二者同途而殊归,反映了不同的学术语境对于同一命题的不同发覆,也反映了海外学人在建构中国抒情传统过程中的为抒情而抒情、整一性的"东方想象"等问题。 展开更多
关键词 “诗言志” 朱自清 王文生 抒情传统 东方想象
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