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科学文化哲学的中国路径 被引量:8
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作者 孟建伟 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2012年第6期15-19,125,共5页
科学文化哲学在中国大致有三条路径:一是从"格物致知"到"经世致用"的路径;二是从"西学中源"到"中体西用"的路径;三是从"科玄之战"到"科学精神与人文精神"讨论的路径。从... 科学文化哲学在中国大致有三条路径:一是从"格物致知"到"经世致用"的路径;二是从"西学中源"到"中体西用"的路径;三是从"科玄之战"到"科学精神与人文精神"讨论的路径。从这三条路径入手,我们不仅能够探索和揭示科学文化哲学在中国的深厚传统和鲜活主题,而且还可以阐述和描绘科学文化哲学在中国富有个性和特色的发展前景。 展开更多
关键词 科学文化哲学 中国路径传统 主题前景
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科学文化故事化叙事的学理逻辑、旨意与价值
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作者 陈伟 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第4期72-77,共6页
科学文化故事化叙事的学理逻辑在于科学文化哲学“明理”内涵的规约及故事化叙事的“大众化要求”与“共情”能力;旨意在于构建一种以“崇善”价值为核心的具有普适性的新中国科学精神,以此推动中国传统文化现代化建设;价值在于借助精... 科学文化故事化叙事的学理逻辑在于科学文化哲学“明理”内涵的规约及故事化叙事的“大众化要求”与“共情”能力;旨意在于构建一种以“崇善”价值为核心的具有普适性的新中国科学精神,以此推动中国传统文化现代化建设;价值在于借助精神的内涵和情感在激变的文化现实和国际关系中寻求文化建构的力量,通过促进文化认同,对内铸牢中华民族共同体意识,对外推动构建人类命运共同体,同时提高国家文化软实力。这一文化实践不仅是科学普及与传播,也是“讲好中国故事”的历史性深化或2.0版。 展开更多
关键词 科学文化传播 故事化叙事 科学文化哲学 崇善
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从科学观看科学教育的价值取向 被引量:2
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作者 王媛媛 《现代教育论丛》 2007年第11期49-52,共4页
不同的科学观会产生科学教育的不同的价值取向。传统科学哲学的科学观在本质上是一种知识论,以此为理论基础的科学教育呈现的是以科学知识为中心重知识实用性的价值取向;科学文化哲学的科学观将科学视为人类的一种文化活动过程,凸显科... 不同的科学观会产生科学教育的不同的价值取向。传统科学哲学的科学观在本质上是一种知识论,以此为理论基础的科学教育呈现的是以科学知识为中心重知识实用性的价值取向;科学文化哲学的科学观将科学视为人类的一种文化活动过程,凸显科学的人文性,以此为理论基础的科学教育应充分挖掘其自身的人文价值,追求人自身、人与社会、人与自然的和谐发展,引导学生进入科学的历史世界,让学生在模拟科学家的研究过程中体验科学,引导学生关注自己的生活世界,从而实现科学教育与人文教育的统一。 展开更多
关键词 科学观 科学教育 科学文化哲学 人文教育
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科学文化哲学的历史溯源
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作者 李宏伟 李心月 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2012年第6期20-22,34,共4页
科学文化哲学的学科建设尚在起步、创设,但历史先于历史学,科学文化、科学文化哲学的历史发展源远流长。科学文化哲学的重要基础工作就是追溯科学文化、科学文化哲学的历史根源及其演变,厘清科学文化的哲学思想脉络,坚实科学文化哲学的... 科学文化哲学的学科建设尚在起步、创设,但历史先于历史学,科学文化、科学文化哲学的历史发展源远流长。科学文化哲学的重要基础工作就是追溯科学文化、科学文化哲学的历史根源及其演变,厘清科学文化的哲学思想脉络,坚实科学文化哲学的历史根基和哲学基础。 展开更多
关键词 科学文化哲学 科学文化 人文文化 后现代文化
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近代科学诞生的科学文化哲学基础 被引量:1
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作者 李宏伟 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期441-445,共5页
近代科学的诞生不能仅仅找寻"外部"社会原因,更重要的还是要回归其"内部"探究近代科学观念形成的科学文化哲学基础。近代科学的诞生不是某一主导科学文化哲学思想的单一成果,而是各种不同科学文化哲学思想的杂交和... 近代科学的诞生不能仅仅找寻"外部"社会原因,更重要的还是要回归其"内部"探究近代科学观念形成的科学文化哲学基础。近代科学的诞生不是某一主导科学文化哲学思想的单一成果,而是各种不同科学文化哲学思想的杂交和共生。亚里士多德哲学的理性追求、新柏拉图主义的神秘启示以及机械主义的祛魅思想为近代科学的诞生奠定了科学文化哲学思想基础。科学文化哲学不同于一般思想史、哲学史的系统性,而是表达文化的多元追求和包容,这可能更接近历史的真实,也是我们理解科学的有效途径。 展开更多
关键词 科学文化哲学 亚里士多德哲学 新柏拉图主义 机械主义 祛魅
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论哈丁的科学文化哲学思想——兼论对中国传统科学的解读
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作者 朱勤 关丽丽 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第2期179-184,共6页
哈丁的后殖民科学文化哲学从非欧洲的"立场认识论"对传统的欧洲中心主义科学提出了批判,提出任何科学都是"地方性知识",力图描绘一种多元文化的科学。同时,后殖民主义理论对认识中国传统科学文化提供了一个崭新的... 哈丁的后殖民科学文化哲学从非欧洲的"立场认识论"对传统的欧洲中心主义科学提出了批判,提出任何科学都是"地方性知识",力图描绘一种多元文化的科学。同时,后殖民主义理论对认识中国传统科学文化提供了一个崭新的视角。 展开更多
关键词 哈丁 后殖民主义 科学文化哲学 中国传统科学
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