隐喻研究的哲学视角 被引量：39

1

作者 刘宇红 《外国语》 CSSCI 北大核心 2005年第3期29-36,共8页

本文对始自古希腊的各种哲学传统的隐喻研究进行了全面的梳理,所涉及的哲学家包括柏拉图、亚里斯多德、西塞罗、昆提良、毕德、阿尔伯利克、阿圭那、霍布斯、洛克、柏克莱、黑格尔、密尔、卢梭、康德、尼采、理查兹、布莱克、雷科夫与... 本文对始自古希腊的各种哲学传统的隐喻研究进行了全面的梳理,所涉及的哲学家包括柏拉图、亚里斯多德、西塞罗、昆提良、毕德、阿尔伯利克、阿圭那、霍布斯、洛克、柏克莱、黑格尔、密尔、卢梭、康德、尼采、理查兹、布莱克、雷科夫与约翰逊。我们认为,哲学家的隐喻观和隐喻研究方法体现了每一特定时期哲学家对世界统一性和规律性的根本看法以及与此相应的认识论传统。 展开更多

关键词 隐喻研究 哲学视角 亚里斯多德 哲学家 哲学传统 研究方法 古希腊 柏拉图 西塞罗 霍布斯 黑格尔 理查兹 布莱克 约翰逊 认识论 规律性 统一性

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低碳的疑惑与解读 被引量：12

2

作者 王绍增 《中国园林》 北大核心 2011年第1期1-6,共6页

低碳不是经充分论证的科学结论,也不是严谨的科学概念,它有很多漏洞,并被资本和科技腐败不合理、不道德地利用。低碳若想从被利用、被歪曲、被涂抹的现状中走出来,寻回自己的良善本心,还要不断努力。从长远利益出发,低碳可以作为人类的... 低碳不是经充分论证的科学结论,也不是严谨的科学概念,它有很多漏洞,并被资本和科技腐败不合理、不道德地利用。低碳若想从被利用、被歪曲、被涂抹的现状中走出来,寻回自己的良善本心,还要不断努力。从长远利益出发,低碳可以作为人类的一种信仰。风景园林是为人类尽量"可持续"精彩地生活创造环境的事业。 展开更多

关键词 风景园林 低碳 科学研究 哲学 信仰 世界观

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论新形势下马克思主义哲学的大众化 被引量：8

3

作者 李海星 李立军 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2004年第2期34-37,共4页

党的十六大报告关于文化建设的论述 ,为新时期我国社会主义精神文明建设指明了方向。我国精神文明建设过程中存在的现实问题 ,为哲学大众化提出了新的时代要求。马克思主义作为我们党和国家指导思想的确立以及长时期在宣传和发展马克思... 党的十六大报告关于文化建设的论述 ,为新时期我国社会主义精神文明建设指明了方向。我国精神文明建设过程中存在的现实问题 ,为哲学大众化提出了新的时代要求。马克思主义作为我们党和国家指导思想的确立以及长时期在宣传和发展马克思主义的实践中所积累的丰富历史经验 ,为哲学的大众化提供了强大的思想保障和理论指导。以此为前提 ,新形势下马克思主义哲学大众化必须结合我国当前的具体国情 ,凸显出具有自己特色的可操作实现的途径。 展开更多

关键词 马克思主义哲学 世界观 精神文明 大众化

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论中国古代宇宙观与传统武术之哲学基础 被引量：8

4

作者 刘锋 史兵 +2 位作者 郭振东 古丽给娜.赛买提 帕尔哈提.买买提 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第8期120-125,共6页

宇宙观是影响一个思想体系及社会制度的重要因素,传统武术体系的形成与发展也离不开对古代宇宙观的认识。为丰富武术哲学体系,揭示中国古代宇宙观与传统武术形成之间的哲学基础,主要采用文献资料法,在古文献史料的基础上阐述古人从对宇... 宇宙观是影响一个思想体系及社会制度的重要因素,传统武术体系的形成与发展也离不开对古代宇宙观的认识。为丰富武术哲学体系,揭示中国古代宇宙观与传统武术形成之间的哲学基础,主要采用文献资料法,在古文献史料的基础上阐述古人从对宇宙认识,从中提取传统武术哲学之精华,认为传统武术哲学的形成前提是对宇宙的认识,并超越了神论限制走向发展的正途;中国古代气论、道论、太极发生论、宇宙生命整体论影响着传统武术哲学的本质观、修炼境界观、平衡观和武术哲学的基本理念。该研究不仅说明武学产生的思想基础,丰富了武学的认识论体系,而且揭示了传统武术哲学的发展过程与规律,对我们认识武学体系的内在精髓提供启示和借鉴。 展开更多

关键词 传统武术哲学 中国古代 宇宙观 宇宙认识 阴阳学说 五行学说

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在民族心智与文化差异之后——以威廉·洪堡的语言哲学思想为出发点 被引量：6

5

作者 倪梁康 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期8-15,共8页

康德的“先天综合判断”命题不仅在知识学中有效,而且也在与人类心智有关的其他领域起作用。这里讨论的民族心智和文化差异,便与康德的这一命题相关,另一方面也与威廉·洪堡关于各种具体语言以及在它们之后隐蔽地发挥作用的共同语... 康德的“先天综合判断”命题不仅在知识学中有效,而且也在与人类心智有关的其他领域起作用。这里讨论的民族心智和文化差异,便与康德的这一命题相关,另一方面也与威廉·洪堡关于各种具体语言以及在它们之后隐蔽地发挥作用的共同语言结构的设想有关。其设想后来在乔姆斯基的生成语法中得到发展。这个问题揭示出各种文化与世界观体系的差异性,这里则首先归结为:在作为民族心智和文化差异的各种不同世界观的背后,是否可能存在着一个先天的、为人类社会所共有的普遍世界观体系,它体现出人之为人的最基本要素或共性? 展开更多

关键词 语言哲学 语觉 语言世界观 普遍语法 共同世界观

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关于“哲学是什么”的断想 被引量：6

6

作者 马捷莎 《黑龙江社会科学》 2005年第2期25-28,共4页

在如何看待自己学科本质的问题上,哲学与其他学科不同,从古至今都众说纷纭。但是不论人们对“哲学是什么”的理解差异多大,都改变不了哲学归根结底具有形而上学的世界观性质。

关键词 哲学 世界观 认识论 方法论 形而上学

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现代性社会心态的道德哲学分析与调适 被引量：4

7

作者 张廷干 马向真 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期16-25,共10页

在道德哲学的视阈中,作为精神结构的社会心态,其和谐体现为在"道德世界"和"伦理世界"中预设着的一种精神本性的统一性,即个体自身、道德与自然、特殊与普遍、个体与实体之间的统一状态及其应然关系。如果把实体与... 在道德哲学的视阈中,作为精神结构的社会心态,其和谐体现为在"道德世界"和"伦理世界"中预设着的一种精神本性的统一性,即个体自身、道德与自然、特殊与普遍、个体与实体之间的统一状态及其应然关系。如果把实体与个体关系中两者的位移与置换看作是伦理世界中"精神性"心态结构的第一次异化与裂变,那么,在道德世界中的自我同一性危机以及动力机制中道德自我意识执着于某种"自然性"则是伦理精神和社会主体心态精神结构的现实性异变。因此,现代性社会心态失序根源于以"自然规律"僭越"道德规律"、以个体本位理性取代"单一物与普遍物统一"的"精神"。基于此,本文揭示了社会心态结构与当代道德哲学和道德建构中的一些现代性难题的内在相关性并为社会心态的调适提供某种可能的伦理路径。 展开更多

关键词 现代性 社会心态 道德哲学 伦理世界观 道德世界观

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习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论 被引量：4

8

作者 杨河 杨伊佳 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第5期4-21,157,共19页

把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,是当前学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要任务,只有从理论和实践的结合上深入认识和把握,才能更好地用习近平新时代中国... 把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,是当前学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要任务,只有从理论和实践的结合上深入认识和把握,才能更好地用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。 展开更多

关键词 马克思主义哲学 习近平新时代中国特色社会主义思想 世界观和方法论 立场观点方法

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马克思主义哲学:以人为本的世界观体系 被引量：3

9

作者 马拥军 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2005年第3期1-6,15,共7页

作为“非哲学”的哲学,马克思主义哲学是“以人为本”的世界观体系。这一体系的基本问题是人与世界的关系问题。围绕人与世界的关系问题,新世界观体系可以分为存在论、知识论、情感论、意志论和历史观五个部分。

关键词 马克思主义哲学 以人为本 世界观 体系

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初论老子之“道”与世界观 被引量：4

10

作者 王力平 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期80-83,共4页

通过对老子之"道"的深入研究和深切体悟,把"道"分成三层四种状态:无形无质、有形无质、有质无形、有形有质,并用图解说明了老子"道"的升华过程和运动方向。"无"是天地的本始,"有"是... 通过对老子之"道"的深入研究和深切体悟,把"道"分成三层四种状态:无形无质、有形无质、有质无形、有形有质,并用图解说明了老子"道"的升华过程和运动方向。"无"是天地的本始,"有"是万物的根源。"道"由"有形有质"向"无形无质"运动,又由"无形无质"向"有形有质"运动,周行复始,有规律不等量,难以预定。把宇宙分为"三界":下三界人、事、物,中三界天、地、人,上三界时间、空间、宇宙。"三界"的存在形式和状态一层高于一层,"三界"总论为道大,是老子对万物(包括人类)从精神、思维、思想、品格、人格、性格上的划分,人的完善的存在应该是从"下三界"上升到"上三界",再由"上三界"回到"下三界",周而复始地变化而不断地求得新生。 展开更多

关键词 中国哲学 老子 道 道的思想 宇宙 世界观

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马克思和恩格斯为什么没有用过“唯物主义哲学”一词?——也谈马克思和恩格斯对元哲学问题的探索 被引量：3

11

作者 刘立群 《泰山学院学报》 2005年第2期1-6,共6页

在马克思和恩格斯原著的用语中,从未出现过“唯物主义哲学”(德文diematerialistischePhilosophie)一词。本文对马克思和恩格斯对“唯物主义”、“唯心主义”、“哲学”、“世界观”等重要术语的理解和用法做详尽的考察,考证他们为什么... 在马克思和恩格斯原著的用语中,从未出现过“唯物主义哲学”(德文diematerialistischePhilosophie)一词。本文对马克思和恩格斯对“唯物主义”、“唯心主义”、“哲学”、“世界观”等重要术语的理解和用法做详尽的考察,考证他们为什么没有用过这一术语以及是谁最早用这个术语,同时引发出应怎样正确理解有关“哲学基本问题”的表述,以澄清哲学界长期以来一个严重误解。 展开更多

关键词 唯物主义 唯心主义 哲学 世界观

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马克思主义哲学体系构建中的三个重要问题——兼评黄楠森先生的马克思主义哲学体系构想 被引量：1

12

作者 安启念 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第2期25-29,共5页

近年来,如何构建马克思主义哲学新体系一直是哲学界的热点问题。它涉及三个十分重要的问题:哲学与世界观的关系问题;哲学的科学性问题;如何认识旧体系的主要不足。在这一领域拥有重要影响的黄楠森先生努力开拓创新,但他依然把马克思主... 近年来,如何构建马克思主义哲学新体系一直是哲学界的热点问题。它涉及三个十分重要的问题:哲学与世界观的关系问题;哲学的科学性问题;如何认识旧体系的主要不足。在这一领域拥有重要影响的黄楠森先生努力开拓创新,但他依然把马克思主义哲学理解为辩证唯物主义的科学世界观。他提出的马克思主义哲学体系构想没有克服旧体系的不足。建构新的马克思主义哲学体系还是有待完成的艰巨任务。 展开更多

关键词 哲学与世界观 哲学的科学性 旧体系的不足 黄楠森先生的新构想

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对邬焜和肖峰两个信息哲学观的比较研究——读邬焜《信息哲学——理论、体系、方法》和肖峰《信息主义及其哲学探析》 被引量：2

13

作者 康兰波 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2014年第1期74-78,104,共6页

邬焜和肖峰分别在《信息哲学——理论、体系、方法》、《信息主义及其哲学探析》等论著中阐述了各自的信息哲学观。在如何理解信息哲学、信息哲学是否带来了全新的哲学革命,以及在如何揭示信息本质等问题上,邬焜信息哲学表现出鲜明的马... 邬焜和肖峰分别在《信息哲学——理论、体系、方法》、《信息主义及其哲学探析》等论著中阐述了各自的信息哲学观。在如何理解信息哲学、信息哲学是否带来了全新的哲学革命,以及在如何揭示信息本质等问题上,邬焜信息哲学表现出鲜明的马克思主义哲学风范,而肖峰信息哲学则显示出既坚持近代哲学的诸多思维传统,又继承现象学相关理论和方法。尽管邬焜和肖峰都力图为信息时代人的生存发展寻找理论根据,但二者在信息哲学观上仍然尖锐对立,反映了马克思主义哲学与传统哲学、现象学的当代冲突。 展开更多

关键词 信息哲学 信息世界观 信息本质 信息迷信

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概论图书馆哲学世界观 被引量：1

14

作者 尹鸿博 《新世纪图书馆》 CSSCI 2012年第9期8-10,66,共4页

针对图书馆哲学是否能够成为一门隶属于图书馆学的独立学科以及图书馆哲学世界观到底应该有哪些内容的问题,论文运用比较和逻辑推理的方法进行分析和研究,在阅读并引证大量资料的基础上进行论证,指出图书馆哲学完全能够成为一门隶属于... 针对图书馆哲学是否能够成为一门隶属于图书馆学的独立学科以及图书馆哲学世界观到底应该有哪些内容的问题,论文运用比较和逻辑推理的方法进行分析和研究,在阅读并引证大量资料的基础上进行论证,指出图书馆哲学完全能够成为一门隶属于图书馆学的独立学科,并叙述了图书馆哲学世界观的主要内容。 展开更多

关键词 图书馆哲学 图书馆观 图书馆学 哲学 世界观

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浅析宗教与唯心主义哲学的关系 被引量：1

15

作者 马小红 《黄河科技大学学报》 2007年第4期69-71,共3页

宗教和唯心主义哲学是两种不同的社会意识形态和社会文化现象:一个立足于虔诚的信念和繁琐的礼仪上,一个基于理性的思辨和逻辑的论证。但是哲学又是从宗教中脱胎而出,有着宗教的痕迹与烙印。所以,我们应该辩证地看待二者之间既有联系又... 宗教和唯心主义哲学是两种不同的社会意识形态和社会文化现象:一个立足于虔诚的信念和繁琐的礼仪上,一个基于理性的思辨和逻辑的论证。但是哲学又是从宗教中脱胎而出,有着宗教的痕迹与烙印。所以,我们应该辩证地看待二者之间既有联系又有区别的关系。 展开更多

关键词 宗教 唯心主义哲学 世界观

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为什么“现代唯物主义”不是哲学 被引量：1

16

作者 高超 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2018年第5期103-110,共8页

如何理解"现代唯物主义"的理论性质是马克思主义哲学研究的一个重要问题。恩格斯认为"现代唯物主义不是哲学而只是世界观",有些学者则主张现代唯物主义是哲学。主张"现代唯物主义是哲学"所依赖的论证存... 如何理解"现代唯物主义"的理论性质是马克思主义哲学研究的一个重要问题。恩格斯认为"现代唯物主义不是哲学而只是世界观",有些学者则主张现代唯物主义是哲学。主张"现代唯物主义是哲学"所依赖的论证存在着逻辑错误,并面临着无法回避的逻辑困难。主张"现代唯物主义不是哲学"则更能得到逻辑和文本的支持。现代唯物主义并不是作为"新哲学"取代了"旧哲学",而是作为新哲学观要求取代旧哲学观,作为新世界观要求取消哲学本身。 展开更多

关键词 现代唯物主义 哲学 世界观 逻辑

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马克思新世界观形成时期的两种结构转换——兼论马克思哲学文本解读的一个方法论问题 被引量：1

17

作者 刘荣军 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第4期31-37,共7页

在马克思新世界观形成时期的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》这两部著作中,存在着一种显性结构与隐性结构的转换。在《提纲》中马克思是以实践的科学规定为显性结构来导向唯物历史观的隐性结构的,而在《形态》中马克思则是... 在马克思新世界观形成时期的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》这两部著作中,存在着一种显性结构与隐性结构的转换。在《提纲》中马克思是以实践的科学规定为显性结构来导向唯物历史观的隐性结构的,而在《形态》中马克思则是以历史唯物主义为显性结构来还原实践的具体形态的隐性结构的。正确理解马克思哲学形成时期的这两种结构转换,有着十分重要的理论意义和现实意义。 展开更多

关键词 马克思哲学 新世界观 结构转换 文本解读 方法论

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邬焜信息哲学是信息时代的科学的世界观 被引量：1

18

作者 李国武 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2014年第1期79-85,共7页

20世纪80年代产生的邬焜信息哲学,是哲学发展中的根本性变革,是人类信息时代发展和哲学发展的必然产物。从其理论特征上看,又是科学性、时代性和普适性的高度统一,是信息时代的系统化、理论化的科学的世界观和方法论。为了更好地了解邬... 20世纪80年代产生的邬焜信息哲学,是哲学发展中的根本性变革,是人类信息时代发展和哲学发展的必然产物。从其理论特征上看,又是科学性、时代性和普适性的高度统一,是信息时代的系统化、理论化的科学的世界观和方法论。为了更好地了解邬焜信息哲学的根本性变革的实质和意义,从总体上把握邬焜信息哲学的基本内容,就必须对邬焜信息哲学产生的背景和过程,对邬焜信息哲学的一般特点以及它与当代自然科学、西方哲学和马克思主义哲学的关系进行系统梳理和考察。 展开更多

关键词 邬焜 信息时代 信息哲学 世界观

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论哲学内涵的维度及其教学方法 被引量：1

19

作者 刘希良 侯旭平 《创新》 2014年第2期101-105,127,共5页

哲学的内涵包含两个基本维度。从宽广度上看,哲学是由自然观、历史观和人生观所组成的有机系统。从纵深度上看,哲学是广义上的本体论、方法论、认识论和价值论的辩证统一。从不同维度把握哲学的实质,有利于深化对《马克思主义基本原理... 哲学的内涵包含两个基本维度。从宽广度上看,哲学是由自然观、历史观和人生观所组成的有机系统。从纵深度上看,哲学是广义上的本体论、方法论、认识论和价值论的辩证统一。从不同维度把握哲学的实质,有利于深化对《马克思主义基本原理概论》教材体系和教材内容的理解,从而灵活处理教学内容,改进教学方法,提高教学的时效性。 展开更多

关键词 哲学 内涵 维度 教学 世界观

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关于构建中国哲学的若干问题

20

作者 吕嘉 《中共天津市委党校学报》 北大核心 2018年第2期88-95,共8页

世界观形成于人从"我"的角度看待自己生活于其中的世界。构建中国哲学必须从认识自己开始。人类能够意识到自己,即获得了最具根源性的创造能力。认识自己既是人类运用、发挥这种能力的唯一途径,也是可能迷失自己、荒废自己宝... 世界观形成于人从"我"的角度看待自己生活于其中的世界。构建中国哲学必须从认识自己开始。人类能够意识到自己,即获得了最具根源性的创造能力。认识自己既是人类运用、发挥这种能力的唯一途径,也是可能迷失自己、荒废自己宝贵能力的无形陷阱。精神劳动者在追问自我的精神探索中发现了真实的我,也创造了人本身,创造了文化。中国文化的本体是先哲发现的真实的我——君子。中国文化的核心即中国人的世界观理论。构建中国哲学,需确立可使中国人的世界观理论跻身世界哲学学术平台的哲学观念——哲学是理论化的世界观,是形成于人在自我认知中发现的真理的知识体系。 展开更多

关键词 哲学 世界观 中国哲学 认识自己 真实的我

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