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怎样理解马克思的哲学革命 被引量:44
1
作者 孙正聿 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2005年第3期5-15,共11页
马克思把关于“世界何以可能”和“自由何以可能”的理性思辨,革命性地变革为关于“解放何以可能”的实践哲学,形成了以实践观点的思维方式理解和变革人与世界关系的世界观。跳出现行的学科分类的思考方式,才能深切地理解马克思的哲学革... 马克思把关于“世界何以可能”和“自由何以可能”的理性思辨,革命性地变革为关于“解放何以可能”的实践哲学,形成了以实践观点的思维方式理解和变革人与世界关系的世界观。跳出现行的学科分类的思考方式,才能深切地理解马克思的哲学革命,理解马克思的关于人类解放的学说。 展开更多
关键词 马克思 实践 哲学革命
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马克思对康德哲学革命的扬弃 被引量:14
2
作者 俞吾金 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期28-34,共7页
本文提出了马克思的哲学革命和康德的哲学革命之间的内在关系的新问题,论述了康德哲学革命的贡献及局限以及马克思对康德哲学革命成果的超越和推进。
关键词 哲学革命 物自体 先验幻相 实践 社会关系 否定性的辩证法
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施蒂纳的“唯一者”与马克思的哲学革命 被引量:15
3
作者 吴晓明 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期14-21,共8页
在费尔巴哈对整个哲学—形而上学进行了猛烈抨击之后,施蒂纳又特别地针对费尔巴哈再度向哲学—形而上学宣战。但无论费尔巴哈还是施蒂纳,他们对一般形而上学作战的结果最终却不幸都复归于形而上学的本质之中。其间的差别在于:费尔巴哈... 在费尔巴哈对整个哲学—形而上学进行了猛烈抨击之后,施蒂纳又特别地针对费尔巴哈再度向哲学—形而上学宣战。但无论费尔巴哈还是施蒂纳,他们对一般形而上学作战的结果最终却不幸都复归于形而上学的本质之中。其间的差别在于:费尔巴哈的不幸乃是悲剧,而施蒂纳的不幸则到处表现为喜剧性。而马克思对施蒂纳的批判乃是对一切形而上学的批判,正是由于并且通过这一批判,全部形而上学的终结一事对于马克思来说才是现实的、可能的。马克思对施蒂纳的批判与对费尔巴哈的批判在性质上是十分类似的,就马克思所面临的思想任务而言甚至可以说是同一的。这一批判首先具有存在论意义上的重要性,因为正是这一批判才充分而完整地触动并瓦解了近代形而上学的基本建制。正是在这一批判的基础上,马克思的哲学革命以及由之而来的“历史科学”的纲领,才可能内在巩固地建立起来,其完整的意义才可能在本质上重要地显现出来。 展开更多
关键词 马克思 施蒂纳 “唯一者” 存在论 一般形而上学 哲学革命
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论马克思哲学革命的价值目标 被引量:7
4
作者 吴倬 赵丽 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期6-13,共8页
马克思在实现哲学革命变革的过程中,批判地继承了德国古典哲学的理性思维传统和人道主义、人本主义思潮的价值取向传统,完成了哲学理论从思辨哲学、现成哲学到实践哲学、生成哲学的转变,并在此基础上确立了哲学的争取人类解放和实现人... 马克思在实现哲学革命变革的过程中,批判地继承了德国古典哲学的理性思维传统和人道主义、人本主义思潮的价值取向传统,完成了哲学理论从思辨哲学、现成哲学到实践哲学、生成哲学的转变,并在此基础上确立了哲学的争取人类解放和实现人的全面发展的价值目标。文章考察了马克思的哲学革命在真理追求和价值追求两条战线上的逻辑进程,指出马克思主义哲学的价值目标的确立是一个经历了从争取人的“精神解放”到“政治解放”,再到“人类解放”的发展过程,与之相应,马克思的价值思想也经历了从重视个人的价值到无产阶级的价值。 展开更多
关键词 马克思 哲学革命 价值目标
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寻找时代的精神家园——兼论生态文明的哲学基础 被引量:10
5
作者 刘福森 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2009年第11期5-9,共5页
哲学是时代精神的精华。生态文明时代需要一种不同于西方近代主体形而上学的新哲学。西方近代主体形而上学的弊端是"对存在的遗忘",也是"对自然的遗忘"。主客二分的思维框架遮蔽了自然具有的生态价值,堵塞了人类通... 哲学是时代精神的精华。生态文明时代需要一种不同于西方近代主体形而上学的新哲学。西方近代主体形而上学的弊端是"对存在的遗忘",也是"对自然的遗忘"。主客二分的思维框架遮蔽了自然具有的生态价值,堵塞了人类通往自然的伦理之路。新哲学包括"生态世界观"、"生态价值观"和"生态伦理观"。生态文明时代需要一场哲学观念的革命。只有重造人类的精神家园,我们的物质家园才能得到切实的保护。 展开更多
关键词 哲学的时代性 主体形而上学 生态文明 哲学革命
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马克思的哲学革命及其内在逻辑的当代展开 被引量:9
6
作者 王天恩 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期49-57,共9页
关于马克思哲学革命的理解,主要有从解释世界的哲学转变为改造世界的哲学、存在论境域的根本转变和实践观点的思维方式转换等三种基本观点。随着认识的不断深化,在当代哲学发展的整体观照中理解马克思的哲学革命,并将其内在逻辑作深入展... 关于马克思哲学革命的理解,主要有从解释世界的哲学转变为改造世界的哲学、存在论境域的根本转变和实践观点的思维方式转换等三种基本观点。随着认识的不断深化,在当代哲学发展的整体观照中理解马克思的哲学革命,并将其内在逻辑作深入展开,可以更清楚地看到它所蕴含的哲学思维方式的更根本转换。马克思研究哲学的目的在于具体地揭示人类社会发展的规律,这一出发点本身,意味着哲学从抽象普遍性的终极追寻,回到对具体事物的实践理解。这也正是马克思哲学革命的内在逻辑。这一内在逻辑的展开,就是哲学从理论上的抽象普遍性终极追寻到在实践中为具体事物的理解提供整体观照。不断展开这一内在逻辑,不仅能更好地理解当代哲学的发展,而且能更到位地把握马克思主义哲学时代化,更深入地理解为什么马克思具有如此巨大的现实影响力。 展开更多
关键词 马克思 哲学革命 内在逻辑 整体观照
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马克思哲学:人类解放的逻辑 被引量:1
7
作者 李兵 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第4期24-29,共6页
如何理解马克思哲学,是如何阐释其哲学当代价值的理论前提。近年来,学界从诸多方面对马克思发动哲学变革的意义进行了深入的挖掘,但始终没有充分敞开作为其精神实质的人类解放的维度。人类解放的价值理想在马克思哲学中处于核心的地位,... 如何理解马克思哲学,是如何阐释其哲学当代价值的理论前提。近年来,学界从诸多方面对马克思发动哲学变革的意义进行了深入的挖掘,但始终没有充分敞开作为其精神实质的人类解放的维度。人类解放的价值理想在马克思哲学中处于核心的地位,是马克思学说中的“本体论承诺”。马克思有无自己的哲学?若有,它与传统哲学的关系如何?在马克思那里,哲学和科学的关系怎样?由此可以看到,马克思哲学本质上就是关于人类解放的逻辑。 展开更多
关键词 人类解放 哲学革命 哲学与科学 马克思哲学
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马克思哲学革命的视域转换与历史生成向度
8
作者 谭晓婷 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2023年第6期30-38,共9页
马克思的哲学革命诞生于黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈直观唯物主义哲学基础之上。马克思站在实践唯物主义立场上,从主体性视角出发,走出了形而上学的思辨迷雾,确立起以实践为中介来说明主客统一的分析理路,进而在对“现实的人”的本质... 马克思的哲学革命诞生于黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈直观唯物主义哲学基础之上。马克思站在实践唯物主义立场上,从主体性视角出发,走出了形而上学的思辨迷雾,确立起以实践为中介来说明主客统一的分析理路,进而在对“现实的人”的本质之揭示中使人的主体性得以彰显,以此说明意识是人的生产活动的观念再现、精神变革取决于物质生产方式的变革。正是在这种强调历史变革的生成论视角下,马克思以“实践思维方式”实现思维方式的范式转换,从“现实的人”及其对象性活动出发阐明了社会历史作为“人类生产史”的本质,从而在历史生成论视域下完成了从“解释世界”到“改变世界”的哲学革命。 展开更多
关键词 哲学革命 实践革命 历史唯物主义 历史性
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从历史观的探索到唯物主义哲学的革命——《黑格尔法哲学批判》的理论变革逻辑及其发展进路
9
作者 刘海江 《理论界》 2023年第11期1-8,共8页
费尔巴哈在其直观唯物主义哲学中从现实的人出发把国家看作人与人之间在知识和能力上相互补充的产物,仍然停留在唯心史观的领地之中。马克思在批判黑格尔国家观的过程中通过“有差别的活动”这一命题而把国家看作人与人之间在利益与活... 费尔巴哈在其直观唯物主义哲学中从现实的人出发把国家看作人与人之间在知识和能力上相互补充的产物,仍然停留在唯心史观的领地之中。马克思在批判黑格尔国家观的过程中通过“有差别的活动”这一命题而把国家看作人与人之间在利益与活动中相互补足的关系,首次提出了家庭和市民社会决定国家的唯物史观的命题,发现了形式和物质两个不同层次的国家及其两者之间的矛盾。马克思的这一命题不是费尔巴哈的直观唯物主义在社会历史领域的运用,而是在改造费尔巴哈国家观的基础上提出来的新的哲学原则。马克思随后通过对市民社会之物质生产劳动的深入研究,把实践活动作为能动的原则从社会历史领域拓展到人与自然的关系之中,第一次建立了一种真正彻底的唯物主义哲学。 展开更多
关键词 黑格尔法哲学批判 有差别的活动 哲学革命
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论恩格斯对哲学革命的理解——120年后对《费尔巴哈论》出场学视域的新解读 被引量:2
10
作者 任平 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期9-15,共7页
120年后,重新解读恩格斯的《费尔巴哈论》,科学辨识恩格斯对哲学革命的理解,分析马克思、恩格斯对哲学革命理解的一致性和差异性,具有重大意义。本文以出场学视域为解读地平线,从恩格斯对哲学革命逻辑基点的理解、批判旧形而上学、哲学... 120年后,重新解读恩格斯的《费尔巴哈论》,科学辨识恩格斯对哲学革命的理解,分析马克思、恩格斯对哲学革命理解的一致性和差异性,具有重大意义。本文以出场学视域为解读地平线,从恩格斯对哲学革命逻辑基点的理解、批判旧形而上学、哲学基本问题的现代转换、“改变世界”的哲学路向等五个方面做深度解读,从而阐释了恩格斯与马克思在哲学革命性质及意义理解上的关系。 展开更多
关键词 恩格斯 哲学革命 理解
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马克思之后的哲学革命:当代路向及其意义 被引量:3
11
作者 任平 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第10期49-58,共10页
马克思的哲学革命彻底颠覆了形而上学,开启了以"改变世界"为旨趣的"实践论"路向。然而,马克思并没有终结世界范围内哲学革命的进程。在马克思之后,哲学革命仍然在马克思主义哲学内部和外部以各种方式走向深化。一方... 马克思的哲学革命彻底颠覆了形而上学,开启了以"改变世界"为旨趣的"实践论"路向。然而,马克思并没有终结世界范围内哲学革命的进程。在马克思之后,哲学革命仍然在马克思主义哲学内部和外部以各种方式走向深化。一方面,现代西方哲学相继发生了反形而上学的"实践的转向",在将"实践"范式普遍化的同时将哲学革命路向多元化;另一方面,形而上学的影响依然强大,甚至反渗到马克思主义哲学内部,使之始终面临被形而上学重塑的危险。在颠覆旧形而上学、转向实践论这一点上,马克思哲学与当代西方哲学具有某种共性,反映了哲学革命时代的必然性和普适性;但是,两者之间存在着根本差别,不能简单"以西解马",以免误读马克思哲学革命的当代路向。 展开更多
关键词 马克思 哲学革命 当代路向
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马克思哲学批判的两大转向及其存在论筹划——基于《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的存在论解读 被引量:3
12
作者 周志山 张学华 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2016年第2期27-32,共6页
在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思实现了哲学批判的两大转向:从对"彼岸世界"的批判转向对"此岸世界"的批判,从"批判的武器"转向"武器的批判"。依循存在论的路径,它预示着马克思哲学变... 在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思实现了哲学批判的两大转向:从对"彼岸世界"的批判转向对"此岸世界"的批判,从"批判的武器"转向"武器的批判"。依循存在论的路径,它预示着马克思哲学变革的存在论筹划:体现在哲学思维上,意味着从知识论的知性逻辑转向生存论的生活逻辑;在哲学批判旨归上,从压迫此在的非时间、非历史的知性关系转向追求此在的时间性、历史性的生存解放。 展开更多
关键词 马克思 哲学革命 存在论筹划
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从哲学革命到资本批判——重释马克思哲学革命的历史、逻辑与实质 被引量:3
13
作者 郗戈 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第8期48-54,共7页
传统教科书模式系统地遮蔽了马克思的哲学革命与资本批判、历史唯物主义建构与政治经济学批判的统一性,因而也就肢解了马克思主义理论的整体性。要超越这种片面的解释模式,亟需阐明哲学革命与资本批判的统一性,并重新理解马克思哲学革... 传统教科书模式系统地遮蔽了马克思的哲学革命与资本批判、历史唯物主义建构与政治经济学批判的统一性,因而也就肢解了马克思主义理论的整体性。要超越这种片面的解释模式,亟需阐明哲学革命与资本批判的统一性,并重新理解马克思哲学革命的历史、逻辑与实质等根本性问题。从历史视角看,马克思哲学革命的核心内容是资本主义社会批判与人的自由全面发展的问题意识不断生成、历史唯物主义与政治经济学相统一的科学方法不断成熟的过程。从逻辑视角看,马克思哲学革命内含新唯物主义世界观、历史唯物主义和资本主义批判三个理论层面,三者彼此交织,结合为一个理论整体。由此,马克思哲学革命的实质就是"哲学—政治经济学"总体性革命,其核心在于哲学革命与资本批判、历史唯物主义建构与政治经济学批判的统一。马克思哲学革命的根本意旨并不在于建立某种包罗万象的思辨哲学体系,而是在于开启资本主义社会的自我批判与内在超越的历史路径。 展开更多
关键词 马克思哲学 哲学革命 资本批判 历史唯物主义 政治经济学
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论面向“现实生活过程”的哲学话语 被引量:2
14
作者 李双套 《中共中央党校学报》 CSSCI 北大核心 2018年第5期27-32,共6页
马克思的哲学革命体现在实现了从思辨哲学向实践哲学的转向,哲学革命伴随着话语革命,其话语革命也就体现在实现了从思辨话语向实践话语的转向。话语只是思想的显性存在形态,话语的变化反映的是思想的变化,而话语和思想的变化又源于现实... 马克思的哲学革命体现在实现了从思辨哲学向实践哲学的转向,哲学革命伴随着话语革命,其话语革命也就体现在实现了从思辨话语向实践话语的转向。话语只是思想的显性存在形态,话语的变化反映的是思想的变化,而话语和思想的变化又源于现实生活过程的变化。在构建中国话语时,要面向"现实生活过程",在当代中国,构建面向"现实生活过程"的哲学话语,就要反对"西方中心主义"话语和"中国中心主义"话语,也就是既要甄别出西方话语背后的思维模式、意识形态和价值观偏见,又不能走向盲目排外的极端民族主义。 展开更多
关键词 哲学革命 话语革命 思辨话语 实践话语 现实生活过程
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马克思哲学革命的逻辑进程及其思想内涵 被引量:2
15
作者 吕世荣 聂海杰 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第3期1-5,共5页
马克思哲学革命的中心要务是克服旧哲学"解释世界"的局限,马克思由此终结"解释世界"的旧哲学建立起一门"改变世界"的新哲学。新哲学从三个方面超越了旧哲学:克服了其观念本体论,打通了哲学通往现实的道路... 马克思哲学革命的中心要务是克服旧哲学"解释世界"的局限,马克思由此终结"解释世界"的旧哲学建立起一门"改变世界"的新哲学。新哲学从三个方面超越了旧哲学:克服了其观念本体论,打通了哲学通往现实的道路;祛除了其唯心史观迷误,唯物主义地解答了"历史之谜";扬弃了其先验的价值观立场,将哲学改造成为人类社会解放的思想武器。 展开更多
关键词 马克思 哲学革命 解释世界 改变世界 无产阶级
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马克思关于人的本质思想的四重内涵及其当代意义 被引量:2
16
作者 姬海涛 《中国石油大学学报(社会科学版)》 2018年第5期58-63,共6页
马克思关于人的本质的论述,标志着一种全新的哲学观的建立,这使哲学研究的对象、内容和思维方式、价值观都实现了彻底的变革。从研究对象上说,马克思实现了从抽象的人向现实的人的转换;从研究内容上说,马克思实现了从理性概念向感性劳... 马克思关于人的本质的论述,标志着一种全新的哲学观的建立,这使哲学研究的对象、内容和思维方式、价值观都实现了彻底的变革。从研究对象上说,马克思实现了从抽象的人向现实的人的转换;从研究内容上说,马克思实现了从理性概念向感性劳动实践的转换;从思维方式上说,马克思实现了从理性抽象向感性唯物辩证法的转换;从价值观上说,则以无产阶级的解放进而人类的解放为其哲学最高宗旨,实现了阶级性和科学性的有机统一。因此,从根本上说马克思主义哲学是属于现代西方哲学的。 展开更多
关键词 马克思 人的本质 形而上学 实践辩证法 哲学变革
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哲学革命与现实概念的嬗变:从黑格尔、费尔巴哈到马克思 被引量:2
17
作者 周龙辉 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期112-119,共8页
从黑格尔、费尔巴哈到马克思,相继的哲学革命导致现实概念成为争执的焦点。黑格尔将现实提升为哲学研究的内容。现实在黑格尔哲学中是在其展开过程中表现为必然性的东西,是精神实体的对象化存在。费尔巴哈对黑格尔进行哲学革命后,现实... 从黑格尔、费尔巴哈到马克思,相继的哲学革命导致现实概念成为争执的焦点。黑格尔将现实提升为哲学研究的内容。现实在黑格尔哲学中是在其展开过程中表现为必然性的东西,是精神实体的对象化存在。费尔巴哈对黑格尔进行哲学革命后,现实的根本规定由理性转变为感性,从绝对精神的对象化存在转变为直接性的存在。在马克思对费尔巴哈哲学、黑格尔哲学与经验主义的革命中,现实成为劳动的对象化存在,从黑格尔、费尔巴哈到马克思,哲学革命的进程也是现实概念之意蕴不断变迁的历史。 展开更多
关键词 现实 黑格尔 费尔巴哈 马克思 哲学革命
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马克思哲学变革的精神实质及其当代意义 被引量:2
18
作者 张有奎 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第2期25-31,共7页
马克思的实践哲学不是如同亚里士多德、康德等哲学家那样在研究对象的意义上探讨人类行为的学说,而是在思想范式的意义上探讨理论与实践关系的学说。马克思哲学变革的精神实质在于:它不是对传统理论哲学问题的解决,而是消解了心/物、思... 马克思的实践哲学不是如同亚里士多德、康德等哲学家那样在研究对象的意义上探讨人类行为的学说,而是在思想范式的意义上探讨理论与实践关系的学说。马克思哲学变革的精神实质在于:它不是对传统理论哲学问题的解决,而是消解了心/物、思维/存在的关系问题,转变了哲学的提问方式和问题域,实现了从理论哲学向实践哲学的范式转换。其当代意义在于:开启了现代西方哲学的思想主题,提供了解决生态危机的哲学基础,深化了公共领域问题的研究,推进了人的自由的实现和人性的完善,恢复了哲学的地位和尊严,促进了中国传统哲学的创造性转换。 展开更多
关键词 马克思 哲学变革 实践哲学 理论哲学
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马克思哲学变革的真谛及价值——与已有研究的深层对话 被引量:2
19
作者 马文保 《延安大学学报(社会科学版)》 2013年第1期22-26,共5页
马克思从感性的人的活动或实践的形式去理解对象或现实,把对象或现实理解为感性的人的活动或实践建立的东西。他实现了对形而上学的实践的、现实的批判;与之相适应,他所批判的是由感性的人的活动建立的、真实的对象或现实。这是马克思... 马克思从感性的人的活动或实践的形式去理解对象或现实,把对象或现实理解为感性的人的活动或实践建立的东西。他实现了对形而上学的实践的、现实的批判;与之相适应,他所批判的是由感性的人的活动建立的、真实的对象或现实。这是马克思哲学变革的真谛所在。改变哲学漠视真实的现实和真实的生活的传统,把哲学的关注点从"天上"拉回到"地上"来,具体从革命实践的角度批判和反思真实的现实———即运用马克思在新的哲学观基础上创立的分析社会历史的方法论来批判和反思当下的社会现实,是马克思哲学的当代使命,也是马克思哲学变革的真正价值所在。 展开更多
关键词 马克思 哲学变革 实践转向 感性的人的活动
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库恩的范式理论与马克思哲学的范式革命 被引量:1
20
作者 王猛 《山西师大学报(社会科学版)》 2015年第6期1-7,共7页
库恩的范式理论源于对逻辑经验主义科学观的反动,逻辑经验主义建构的是一种累积的、进步的科学发展图景,库恩通过范式理论建构了一种非累积的、革命的科学发展图景。库恩范式理论的本质规定性是范式之间的革命性和不可通约性,但是当下... 库恩的范式理论源于对逻辑经验主义科学观的反动,逻辑经验主义建构的是一种累积的、进步的科学发展图景,库恩通过范式理论建构了一种非累积的、革命的科学发展图景。库恩范式理论的本质规定性是范式之间的革命性和不可通约性,但是当下中国马克思哲学研究所谓范式之争并没有契合这一本质规定性。学界反思马克思哲学研究范式,其目的不外乎找到切入马克思哲学的合理路径,以彰显马克思哲学的当代性意义,其实这需要以认识到马克思哲学的革命性意义为前提。只有从资本主义批判的立场出发,从"范式革命"的高度把握马克思哲学和近现代西方哲学的关系,才能充分理解马克思哲学的革命意蕴,激活其当代生命力。 展开更多
关键词 范式 范式革命 马克思 哲学革命
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