“字本位”理论的哲学思考 被引量：21

1

作者 潘文国 《语言教学与研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期36-45,共10页

本文从哲学角度对新兴的“字本位”汉语研究理论进行了思考。认识论角度,讨论了“字本位”理论的必要性,即这一理论在学术发展史上的意义;本体论角度,论证了这一理论的科学性及学理基础;价值论角度,从现实的角度讨论了这一理论的实际应... 本文从哲学角度对新兴的“字本位”汉语研究理论进行了思考。认识论角度,讨论了“字本位”理论的必要性,即这一理论在学术发展史上的意义;本体论角度,论证了这一理论的科学性及学理基础;价值论角度,从现实的角度讨论了这一理论的实际应用价值;方法论角度,讨论了这一理论的创新意义和独特价值。 展开更多

关键词 哲学意义 认识论 本体论 价值论 方法论 “字本位”理论

原文传递

怎样理解马克思哲学变革规划的总问题——评徐长福教授对马克思哲学观的解读 被引量：5

2

作者 张盾 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第6期138-143,共6页

认为马克思学说发展的本质是从哲学到科学(而且是实证科学)的知识类型转换的观点是不能成立的,主张马克思所开创的历史科学和经济科学是一种“实证科学”的观点尤其值得商榷。马克思哲学变革规划的总问题始终是一个哲学观问题,而非知识... 认为马克思学说发展的本质是从哲学到科学(而且是实证科学)的知识类型转换的观点是不能成立的,主张马克思所开创的历史科学和经济科学是一种“实证科学”的观点尤其值得商榷。马克思哲学变革规划的总问题始终是一个哲学观问题,而非知识观问题。马克思开创的新科学按其本质来说,乃是关于一种与旧哲学完全不同的全新哲学样式的全新理解,而绝非某种“实证科学”。 展开更多

关键词 马克思 哲学 哲学观 知识观 科学

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哲学方法:图书情报学研究中的一个难题 被引量：8

3

作者 邱景华 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第1期2-6,共5页

从图书情报学方法论的视角,对新时期以来的哲学方法大争论和知识论的讨论进行回顾。认为:新的哲学方法的引进,不单单是方法论的问题,而是与认识论紧密相连(知识论从属于认识论),是认识论(知识论)的观念转变在先,方法引进在后;观念的变革... 从图书情报学方法论的视角,对新时期以来的哲学方法大争论和知识论的讨论进行回顾。认为:新的哲学方法的引进,不单单是方法论的问题,而是与认识论紧密相连(知识论从属于认识论),是认识论(知识论)的观念转变在先,方法引进在后;观念的变革,有待于研究者找到新的哲学观念,与图书情报学理论的"视界融合";要达到这一目的,研究者必然具备深厚的西方现代哲学修养,以及对当代图书情报学理论现状和问题的深入了解。 展开更多

关键词 哲学方法 认识论 知识论 视界融合

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“形而上”与“形而下”的对待——论中西医学的交流与结合 被引量：8

4

作者 匡调元 《上海中医药杂志》 北大核心 2002年第10期4-7,共4页

为探讨中西医学能否结合、怎样结合等问题 ,从“形而上”与“形而下”、“道”与“器”等哲学命题展开 ,就这两门医学科学的哲学主导思想、研究对象和研究方法察其异同 ,求其辩证统一 ,引出中西医学是可以结合和理应结合的结论。

关键词 中西医学结合 哲学基础 认识论 方法学 形而上 形而下 系统论 还原论

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百年党史实践中的哲学问题

5

作者 晏辉 《云梦学刊》 2024年第3期1-11,共11页

如果把中国历史视作一个自我生成、自我呈现的精神谱系,那么百年党史就是这个精神谱系的现当代形态。然而,如果我们把这个充满内在动力、充满生命力的、流动的精神谱系仅仅视作一个解释的对象、任意建构和重构的对象,便必然遮蔽它的内... 如果把中国历史视作一个自我生成、自我呈现的精神谱系,那么百年党史就是这个精神谱系的现当代形态。然而,如果我们把这个充满内在动力、充满生命力的、流动的精神谱系仅仅视作一个解释的对象、任意建构和重构的对象,便必然遮蔽它的内在张力和奔向未来的动力。相反,如果我们直面这个现当代精神谱系的原始发生和逻辑演进过程,那么它就是一部哲学问题的发生史。哲学问题或问题哲学是我们把握百年党史实践的一种致思方式,而不是一种意见、情绪和情感。百年党史实践中的哲学问题,有社会本体论、社会认识论和社会价值论三个层面,以及基于三个层面之上的基础性、根本性和全局性三种性质。如果能把三个层面和三种性质的问题还原到百年党史的实践中,并给出一个既有正确性前提又有正当性基础的分析和论证,那么这种真诚的态度和追求真理的精神就是值得肯定的。 展开更多

关键词 哲学问题 社会本体论 社会认识论 社会价值论 目的之善

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历史的终结 被引量：1

6

作者 葛四友(译) 《哲学分析》 2023年第5期102-120,198,共20页

如果对当前最前沿的哲学争论完全不了解,对相关经验数据或科学数据所知甚少,甚或一无所知,如此形成的哲学主张应该获得多少可信度呢?极少或完全没有。然而,当我们研究哲学史时,我们却给予这些历史性的哲学主张很高的可信度。哲学史的研... 如果对当前最前沿的哲学争论完全不了解,对相关经验数据或科学数据所知甚少,甚或一无所知,如此形成的哲学主张应该获得多少可信度呢?极少或完全没有。然而,当我们研究哲学史时,我们却给予这些历史性的哲学主张很高的可信度。哲学史的研究无益于哲学。如果哲学有认知目标,那么从事哲学史研究会使其受挫。因为我们极少有理由认为,历史上的伟大哲学家提出的主张,能够经受今天的严格审查。 展开更多

关键词 哲学史 元哲学 哲学方法论 社会认识论 认知同侪性

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“三个务必”重要论断的哲学意蕴探析

7

作者 张新平 罗小芳 《青海师范大学学报（社会科学版）》 2023年第1期1-7,共7页

“三个务必”是习近平总书记在党的二十大向全党发出的伟大号召和庄严告诫,彰显了一个成熟大党高度的理论自觉与鲜明的实践品格。从马克思主义哲学视域分析,“三个务必”体现了认识论、价值论和方法论的高度统一。从认识论维度看,“三... “三个务必”是习近平总书记在党的二十大向全党发出的伟大号召和庄严告诫,彰显了一个成熟大党高度的理论自觉与鲜明的实践品格。从马克思主义哲学视域分析,“三个务必”体现了认识论、价值论和方法论的高度统一。从认识论维度看,“三个务必”是中国共产党历经百年奋斗形成的伟大共识,集中反映了党遵循的宗旨、坚守的作风和发扬的精神;从价值论维度看,“三个务必”将马克思主义价值理念、价值追求和价值准则融会贯通,深刻体现了中国共产党鲜明的人民性本色;从方法论维度看,“三个务必”通过合规律性与合目的性、改造主观世界与客观世界、矛盾普遍性与特殊性的辩证统一,生动展现了新时代加强党的建设的辩证思维方法。 展开更多

关键词 “三个务必” 哲学意蕴 认识论 价值论 方法论

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反思认识活动中的价值生成——基于实践哲学与哲学实践的辩证统一

8

作者 王晓兵 《理论界》 2023年第3期37-43,共7页

阿尔都塞提出实践哲学与哲学实践之间存在根本差异,但哲学实践有属于理论活动的一面,因此,在理论场域中对实践哲学及其当代形态与哲学实践加以区分和澄清是领会马克思主义理论内涵的重要手段。当哲学实践作为实践性质的理论活动时,它通... 阿尔都塞提出实践哲学与哲学实践之间存在根本差异,但哲学实践有属于理论活动的一面,因此,在理论场域中对实践哲学及其当代形态与哲学实践加以区分和澄清是领会马克思主义理论内涵的重要手段。当哲学实践作为实践性质的理论活动时,它通过推动实践哲学与哲学实践的辩证统一,破解因知识论与价值论的对峙所导致的工具理性成为知识论领域唯一价值标准的困境,从而在知识论中发展出新的内在价值论维度,进而在理论活动中实现内生的价值自觉和价值引领。对此,冯契“转识成智”的方法论为我们探索基于马克思主义理论与中国传统文化相结合的唯物史观具体化路径,实现知识论与价值论的内在统一深具启发价值。 展开更多

关键词 实践哲学 哲学实践 价值论 知识论

原文传递

从内涵和外延的解析看脑机接口的哲学特征

9

作者 肖峰 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 2023年第1期41-50,共10页

从技术哲学的视野看,一种技术是通过专门的结构设计来实现特殊的功能,脑机接口的技术界定可以从这一视野去加以理解,它作为一种特殊的技术人工物,是通过在“脑”与“机”之间的人工联结(结构)来实现其特有的功能:为需要它的相关人群提... 从技术哲学的视野看,一种技术是通过专门的结构设计来实现特殊的功能,脑机接口的技术界定可以从这一视野去加以理解,它作为一种特殊的技术人工物,是通过在“脑”与“机”之间的人工联结(结构)来实现其特有的功能:为需要它的相关人群提供人工行动或人工感知。正是围绕这一界定,脑机接口成为一种具有信息技术、智能技术、神经技术、治疗与增强技术等多面相的技术统一体,并体现出心物交互、知行交互和对人多向度延展的哲学特征,由此延伸到它的分类上也可以从哲学价值论和认识论上获得新的解析。这些考察视角为理解脑机接口的内涵和外延拓展了本体论高度和认识论广度的新视野。 展开更多

关键词 脑机接口 哲学特征 内涵界定 外延分型 价值论 本体论 认识论

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“生命论”的失语——布鲁贝克的高等教育哲学观述评 被引量：4

10

作者 肖菊梅 《南阳师范学院学报》 CAS 2012年第1期109-112,共4页

自从美国教育家布鲁贝克提出政治论和认识论的高等教育哲学基础后,该哲学基础一直成为高等教育理论研究的重要内容和高等教育学学科建构的逻辑起点之一。从方法论、认识论及本体论三方面对布鲁贝克的高等教育哲学基础观进行分析,以此来... 自从美国教育家布鲁贝克提出政治论和认识论的高等教育哲学基础后,该哲学基础一直成为高等教育理论研究的重要内容和高等教育学学科建构的逻辑起点之一。从方法论、认识论及本体论三方面对布鲁贝克的高等教育哲学基础观进行分析,以此来探讨把"人"作为高等教育哲学基础观的来源,以"生命论"来应对布鲁贝克的高等教育哲学基础观,对于了解布鲁贝克的高等教育哲学观具有重要意义。 展开更多

关键词 生命论 布鲁贝克 高等教育 哲学基础 认识论 政治论

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新文科教育的哲学基础 被引量：3

11

作者 李志峰 李强 《高等教育评论》 2021年第1期21-30,共10页

新文科教育是对传统文科建设与人才培养方式的新思考、新融合与新实践,对促进文化大繁荣、提升国家文化软实力、增强国家综合国力具有重要意义。从认识论角度理解,新文科教育是以人的价值、社会价值和国家价值为核心的教育者与受教育者... 新文科教育是对传统文科建设与人才培养方式的新思考、新融合与新实践,对促进文化大繁荣、提升国家文化软实力、增强国家综合国力具有重要意义。从认识论角度理解,新文科教育是以人的价值、社会价值和国家价值为核心的教育者与受教育者互动的社会实践活动;从本体论角度理解,新文科教育突出教育与受教育者道德情操的塑造和创新性思维的养成,突出文科教育潜移默化的教化功能;从方法论角度理解,新文科教育是对传统文科教育的范式重构和模式创新,强调“融会贯通能力”“整合能力”“共振能力”的培养。新文科教育的哲学基础为新文科的内涵式发展提供了理论支持与实践指导。 展开更多

关键词 新文科教育 哲学基础 认识论 本体论 方法论

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生态认识论探究 被引量：3

12

作者 曹孟勤 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2018年第10期117-123,共7页

现代自然科学认识自然界的方式是将研究对象从自然有机整体中分割出来孤立地加以研究,以获得对某种或某类自然现象的精确化知识。近现代哲学认识论则从思维与存在关系具有同一性角度证明这种将自然世界碎片化的知识是真理性知识。现代... 现代自然科学认识自然界的方式是将研究对象从自然有机整体中分割出来孤立地加以研究,以获得对某种或某类自然现象的精确化知识。近现代哲学认识论则从思维与存在关系具有同一性角度证明这种将自然世界碎片化的知识是真理性知识。现代自然科学对各个自然物的研究达到了精致的程度,但用各个自然物的精确知识并不能替代自然世界有机整体本身的知识,孤立的自然现象知识也不同于在有机关系中自然现象的知识,因为有机自然界整体本身有自己的真实性,自然物还有一种在有机关系中的真实性。这种真实性用现代自然科学研究方式根本无法获取,因而生态认识论的出现就成为一种必然。生态认识论是从整体出发,以多重有机关系反观自然物的方式研究自然物,以获得自然物在整体世界中、在关系世界中的真实性。 展开更多

关键词 生态 哲学 认识论

原文传递

从哲学解释学的视角看师生关系 被引量：2

13

作者 易森林 欧阳宇 《福建师大福清分校学报》 2015年第6期64-67,72,共5页

一般而言,师生关系是平等的,但这种平等只是基于人格,而从知识论的角度而言,教师相对于学生知识更丰富、人生经历更多,因此,师生之间往往还是处于一种不平等的关系。但哲学解释学从"理解"这一核心概念出发,在知识论方面有着... 一般而言,师生关系是平等的,但这种平等只是基于人格,而从知识论的角度而言,教师相对于学生知识更丰富、人生经历更多,因此,师生之间往往还是处于一种不平等的关系。但哲学解释学从"理解"这一核心概念出发,在知识论方面有着区别于其他理论的阐释。而这对于思考师生关系有着非常重要的启发意义。 展开更多

关键词 哲学解释学 师生关系 知识论

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几种科学研究方法的认识论思考 被引量：1

14

作者 常献平 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第6期119-122,共4页

在现代自然科学研究中，科家们采用了一系列崭新的科学方法--思想实验法、公理推演法、类比推理法、理论预见法等。这些新科学方法的出现和运用，一方面为科学家们解决科学理论中的难题、实现科学研究领域中的重大突破提供了重要手段，... 在现代自然科学研究中，科家们采用了一系列崭新的科学方法--思想实验法、公理推演法、类比推理法、理论预见法等。这些新科学方法的出现和运用，一方面为科学家们解决科学理论中的难题、实现科学研究领域中的重大突破提供了重要手段，另一方面为丰富和发展马克思主义的哲学认识论提供了极为宝贵的实践材料和理论依据。 展开更多

关键词 科学研究 科学方法 哲学认识论

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意会认知的接合构境——作为当代认识论研究新方向的意会认知理论 被引量：2

15

作者 张一兵 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2020年第11期55-63,178,共10页

作为当代认识论研究新方向的意会认知,已经从传统哲学认识论的“认知什么”转向了更深刻的“怎样认知”的方法论自觉。这是一种从所谓辅助的成分到焦点注意的功能性转悟。我们在意识中能够感知到世界,是因为我们可以通过从辅助知道的东... 作为当代认识论研究新方向的意会认知,已经从传统哲学认识论的“认知什么”转向了更深刻的“怎样认知”的方法论自觉。这是一种从所谓辅助的成分到焦点注意的功能性转悟。我们在意识中能够感知到世界,是因为我们可以通过从辅助知道的东西(近侧项)觉识到一个集中注意的焦点(远侧项)上,这是一个动态的“顿悟”转换过程。意会认知不是对象性的认识,而是内居性的存在认知,它恰恰是通过存在于认知对象之中的接合意义关系来实现的。 展开更多

关键词 波兰尼 《意会向度》 哲学认识论 构境 接合 近侧项和远侧项 内居性

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人类学本体论非“转向”而是回归 被引量：1

16

作者 周泓 《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期1-22,共22页

本体论人类学的哲学根基非“转向”而系回归。西方哲学的发展迄今历三大进程,在古代以本体论为中心,在近代以认识论为中心,20世纪以语言意义为中心。早期希腊哲学以自然作为思考对象,称为自然哲学,主要探索“本原”问题,米利都派即致力... 本体论人类学的哲学根基非“转向”而系回归。西方哲学的发展迄今历三大进程,在古代以本体论为中心,在近代以认识论为中心,20世纪以语言意义为中心。早期希腊哲学以自然作为思考对象,称为自然哲学,主要探索“本原”问题,米利都派即致力于探索组成万物的最基本元素“本原”,成为本体论先声。亚里士多德认为,只有在研究有关自然的所有学问之后才能研究第一哲学(形而上学)。其形而上学包含关于终极原因和原则的科学、“作为存在的存在”科学、探索不动之动者的“神学”。欧洲中世纪继承古希腊自然哲学与神学传统。人类学理论所由奠立的哲学根基依托于神学人学,其均历自然本体转为观念本体之过程。观念性本体高度发达的中世纪神学,敦使古典哲学回归的文艺复兴;近现代族性文化反向促生后现代人文复兴之后的自然本体论回归,后者亦是对近代国家观、科学主义和现代性建构之反思。古典文明成为现代性更新自身的重要源泉。现时人类学本体论回归系文化本体归向文明本体。亦人属于生境,归于自然本性;在长时段与环球历史中,自然改造与决定人类而非相反;动植物与人同主体;文化相对归于人性和思维均通联;超越民族国家局限。 展开更多

关键词 人类学本体论 哲学根基 神学基核 存在论 认识论

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浅论信息科学对马克思主义哲学认识论的意义 被引量：1

17

作者 常绍舜 《系统科学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第4期6-10,共5页

信息科学的诞生和发展对马克思主义哲学认识论具有重要意义。一是深化了马克思主义哲学认识论关于认识机制的认识,二是丰富了马克思主义哲学认识论关于人类改变世界途径的内容。把握信息科学对马克思主义哲学认识论的意义,有利于我们更... 信息科学的诞生和发展对马克思主义哲学认识论具有重要意义。一是深化了马克思主义哲学认识论关于认识机制的认识,二是丰富了马克思主义哲学认识论关于人类改变世界途径的内容。把握信息科学对马克思主义哲学认识论的意义,有利于我们更好地认识和推广信息科学与技术的价值,加速社会主义现代化建设,推动我国全面建成小康社会的实践,实现中华民族伟大复兴的中国梦。 展开更多

关键词 信息科学 哲学认识论 意义

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对教育技术学的哲学批判(之一)——逻辑起点问题 被引量：1

18

作者 艾伦 《中国教育技术装备》 2010年第6期3-6,共4页

从哲学本体论出发，指出教育技术学存学科的研究对象、研究目的、逻辑起点等基本研究中存在的问题，并通过对教育装备学逻辑起点的研究，说明逻辑起点的探求方法。

关键词 逻辑起点 哲学根源 本体论 认识论 方法论 教育装备学

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人工智能哲学认识论研究述评 被引量：1

19

作者 胡景谱 易显飞 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2018年第6期29-35,共7页

在人工智能的各类研究中,哲学研究属于顶层问题,其中人工智能哲学认识论问题研究,又是重中之重。已有研究主要有:神经科学和认知科学视角的人工智能认识论研究;人工智能能否成为新的"认识主体"的论争;人工智能认识主体与客体... 在人工智能的各类研究中,哲学研究属于顶层问题,其中人工智能哲学认识论问题研究,又是重中之重。已有研究主要有:神经科学和认知科学视角的人工智能认识论研究;人工智能能否成为新的"认识主体"的论争;人工智能认识主体与客体之间的关系与矛盾;人工智能认识论研究对哲学认识论的变革影响等。聚焦已有认识论哲学框架体系的核心命题,从不同视角去研究人工智能哲学认识论问题,是已有研究的基本特色。相关研究对认识论哲学与技术哲学的发展,提供了丰富的思想资源,产生了较大的学术贡献。 展开更多

关键词 人工智能 人类智能 哲学认识论 认识主体

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世纪之交的中国哲学史研究趋势 被引量：1

20

作者 陈卫平 《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第1期9-12,共4页

20世纪80年代初 ,在中国哲学史研究中 ,摈弃了把哲学史简单化为唯物和唯心、辩证法和形而上学两军对阵的教条公式 ,以“哲学史是认识史”取而代之。到了90年代 ,则出现了两种趋向 :从“认识史”到形上智慧 ;从“认识史”到生活世界。前... 20世纪80年代初 ,在中国哲学史研究中 ,摈弃了把哲学史简单化为唯物和唯心、辩证法和形而上学两军对阵的教条公式 ,以“哲学史是认识史”取而代之。到了90年代 ,则出现了两种趋向 :从“认识史”到形上智慧 ;从“认识史”到生活世界。前者使中国哲学史的研究由知识层面进入智慧层面 ,表现了回归智慧的自觉意识 ,更契合中国传统哲学的本来面貌 ;后者批评以“经典话语”编织中国哲学史的写法 ,强调关注经典之外的生活世界的思想传统 ,由此促使人们思考被“经典话语” 展开更多

关键词 哲学史 认识史 形上智慧 生活世界

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