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“民惟邦本”:政治的民本含义——孟子民本之学的政治哲学阐释 被引量：7
1
作者 林存光 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期12-20,共9页
中国民本思想的传统源远流长,"民惟邦本,本固邦宁"一语集中表达了这样一种政治理念,即把人民视为邦国的根本,把政治视为固本安邦的神圣事业。民本思想发展至孟子,可以说得到了理论上最为成熟、系统而全面的阐发。孟子从民本... 中国民本思想的传统源远流长,"民惟邦本,本固邦宁"一语集中表达了这样一种政治理念,即把人民视为邦国的根本,把政治视为固本安邦的神圣事业。民本思想发展至孟子,可以说得到了理论上最为成熟、系统而全面的阐发。孟子从民本的立场对于政治本质或政治事务的根本特性有着深刻的理解,他把政治看作是一项实现人民的真正意愿和保障民生需要的人类事业,而所谓的君、王以及王道仁政都只不过是实现这一根本政治目的的手段和方法而已。 展开更多
关键词 民惟邦本 孟子 民本之学 政治哲学
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陆贽民为邦本思想初探 被引量：2
2
作者 赵亚丽 《菏泽师专学报》 2000年第1期23-25,共3页
陆贽从维护封建统治出发,针对当时的社会现实,提出了限制封建地主滥占土地的主张,保护农民赖以生存的土地。他要求统治者对百姓轻敛薄赋,“敛其余财”,“资国”要建立在“养民”的基础上。同时他还要求政府“量入制出”,使财政收入与开... 陆贽从维护封建统治出发,针对当时的社会现实,提出了限制封建地主滥占土地的主张,保护农民赖以生存的土地。他要求统治者对百姓轻敛薄赋,“敛其余财”,“资国”要建立在“养民”的基础上。同时他还要求政府“量入制出”,使财政收入与开支保持相对平衡,节约其用,尽量减轻老百姓的负担,这也就是他“民为邦本”思想的主要内容。 展开更多
关键词 限田 财政思想 陆贽 经济思想 民本思想
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优秀传统法律文化融入基层治理研究——以隆昌市石牌坊文化为例 被引量：1
3
作者 李美芳 《河北法律职业教育》 2024年第5期90-94,共5页
隆昌市石牌坊是一座充满着法治方法和社会治理智慧的思想宝库,其中所蕴含的“民为邦本”“以和为贵”“德法结合”等思想,对于隆昌市法治建设以及基层社会治理具有重要的指导意义和实践价值。对石牌坊优秀传统法律文化中具有当代价值的... 隆昌市石牌坊是一座充满着法治方法和社会治理智慧的思想宝库,其中所蕴含的“民为邦本”“以和为贵”“德法结合”等思想,对于隆昌市法治建设以及基层社会治理具有重要的指导意义和实践价值。对石牌坊优秀传统法律文化中具有当代价值的内容进行梳理研究,并就其中具有规律性的元素进行归纳总结,探索优秀传统法律文化在基层社会治理中的实践与运用,以期为隆昌市基层社会治理体系和治理能力的现代化、法治化提供理论资源和创新思路。 展开更多
关键词 优秀传统法律文化 民为邦本 基层治理
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怀爱民之心 行利民之政——墨子民本思想研究 被引量：1
4
作者 盖立涛 《理论界》 2023年第7期1-6,F0002,共7页
墨子继承了传统的民本思想,肯定了民的地位,主张民为国本。在看待君民关系时,墨子认为君应当把民放到首位,先民而后君。此外,墨子还提出了“天民”思想,认为天与先王兼爱万民,为政者应当效法天与先王,以民为本。同时他提倡兼爱,主张兼... 墨子继承了传统的民本思想,肯定了民的地位,主张民为国本。在看待君民关系时,墨子认为君应当把民放到首位,先民而后君。此外,墨子还提出了“天民”思想,认为天与先王兼爱万民,为政者应当效法天与先王,以民为本。同时他提倡兼爱,主张兼爱万民,为政者要具有爱民之心,还要行利民之政。爱民为仁,爱民发自君主的仁爱之心;利民为义,君主应当探求利民之策。墨子的爱民利民思想,体现了他的民本立场,也体现了墨子思想的人民性。人民的福祉永远是墨子的追求。 展开更多
关键词 爱民 民本 民为国本 兼爱万民 利民之政
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论杜甫的民本思想 被引量：5
5
作者 冯建国 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第2期17-28,共12页
杜甫的爱民情感背后有着深厚的思想根源,即民本思想。杜甫在特定的时代背景下继承并发展了孟子的民本思想,用他的诗歌充分地展现出来。在杜甫的诗歌中,民本思想与他的爱民情节、非战主张及君王观融合在一起,并借助沉郁顿挫的诗风与内容... 杜甫的爱民情感背后有着深厚的思想根源,即民本思想。杜甫在特定的时代背景下继承并发展了孟子的民本思想,用他的诗歌充分地展现出来。在杜甫的诗歌中,民本思想与他的爱民情节、非战主张及君王观融合在一起,并借助沉郁顿挫的诗风与内容完美结合的诗体,以及灵活多变的艺术表现手法得到了艺术化的生动展现,对后世产生了深远的影响。如果说孟子对民本思想仅有理论论述的话,那么在杜诗中我们看到的却是一幅幅具体生动的社会生活画卷。也正因为如此,杜甫的民本思想才表现的更加真挚感人。 展开更多
关键词 孟子 民本思想 杜甫 杜诗
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“民为邦本”同“人民至上”契合的内在机理及现实意义
6
作者 钟青青 裴泽庆 《中共成都市委党校学报》 2024年第4期86-97,112,共13页
中华优秀传统文化中蕴含的“民为邦本”理念同科学社会主义中的人民至上价值观主张具有高度契合性。二者的契合有着鲜明的内在逻辑,体现了理论逻辑、历史逻辑与时代逻辑的相互交织,是理论与实践、历史与现实的有机统一。二者的契合是唯... 中华优秀传统文化中蕴含的“民为邦本”理念同科学社会主义中的人民至上价值观主张具有高度契合性。二者的契合有着鲜明的内在逻辑,体现了理论逻辑、历史逻辑与时代逻辑的相互交织,是理论与实践、历史与现实的有机统一。二者的契合是唯物辩证的有机契合,表征着在文化发生学上各自独立的两种理论的同向性与创造性,构成中国共产党执政的价值追求、价值制度以及价值实现路径。二者的内在契合性为巩固党的执政地位奠定深厚的社会基础,为全过程人民民主的理论发展提供丰富资源,为扎实推进共同富裕提供深厚思想动力。 展开更多
关键词 民为邦本 人民至上 契合性
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试论以人为本的道德价值观 被引量：1
7
作者 孔润年 《伦理学研究》 2006年第4期16-20,共5页
以人为本的道德价值观,也就是以人的属性、人的思维和人的境界为理论出发点的道德价值观。人的属性有主体性、社会性、自然性、精神性之分。人的思维具有个体本位、社群本位、自然本位、信仰本位四个维层。人的境界有伟人、英雄、模范... 以人为本的道德价值观,也就是以人的属性、人的思维和人的境界为理论出发点的道德价值观。人的属性有主体性、社会性、自然性、精神性之分。人的思维具有个体本位、社群本位、自然本位、信仰本位四个维层。人的境界有伟人、英雄、模范、先进、普通之区别。 展开更多
关键词 以人为本 道德价值观 人的属性 人的思维 人的境界
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试论如何实践“代表最广大人民的根本利益”——借鉴老庄“民本”思想引发的思考 被引量：1
8
作者 宋新夫 谢荣国 《南昌高专学报》 2002年第1期1-5,共5页
老庄哲学中表达了极其深刻的“民本”思想 ,认为被统治的庶人是立国兴邦的关键所在。民本思想在社会主义中国有了崭新的内涵。江泽民同志提出的“三个代表”中的第三个代表———“代表最广大人民的根本利益”是对具有崭新内涵的民本思... 老庄哲学中表达了极其深刻的“民本”思想 ,认为被统治的庶人是立国兴邦的关键所在。民本思想在社会主义中国有了崭新的内涵。江泽民同志提出的“三个代表”中的第三个代表———“代表最广大人民的根本利益”是对具有崭新内涵的民本思想的具体化。借鉴老庄“民本”思想 ,要实践“代表最广大人民的根本利益” ,就必须做到重视民意 ,体察民心向背 ;必须做到立党为公 ,执政为民 ,全心全意为人民服务 ;必须做到进一步解放与发展生产力 ,走共同富裕之路。 展开更多
关键词 "三个代表" 中国共产党 共同富裕 人民利益 民本思想 生产力
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于成龙民本思想探析 被引量：1
9
作者 李添文 《忻州师范学院学报》 2015年第6期68-72,共5页
于成龙是清代顺治、康熙年间的一位朝廷重臣,历任地方县令、知州、按察使、布政使、巡抚、总督、中央兵部尚书、大学士等职,他为官二十余载,从政经历丰富,不仅是一位廉吏而且是一位刚健有为的干臣,为官任上,他倾力安民、惠民,消弭内忧外... 于成龙是清代顺治、康熙年间的一位朝廷重臣,历任地方县令、知州、按察使、布政使、巡抚、总督、中央兵部尚书、大学士等职,他为官二十余载,从政经历丰富,不仅是一位廉吏而且是一位刚健有为的干臣,为官任上,他倾力安民、惠民,消弭内忧外患,勤抚恤、严征收、崇节俭,治下政绩颇佳。集中体现了其奖励农耕,重农务实、劝富济贫、积极救灾、根治灾荒之源和便民利民的民本经济思想,研究于成龙的民本经济思想不仅可以对清代的社会经济有一定的了解,而且可以对现实的经济问题有所借鉴和启发。 展开更多
关键词 清朝 于成龙 民本思想
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中国传统政德论
10
作者 朱世广 《陇东学院学报》 2004年第2期4-8,共5页
政德,是中国古代伦理道德的核心内容。政德的好坏,直接关系到国家的安危、百姓的祸福,因此受到历代思想家、政治家的重视。为此,古人对于政德提出了许多具体的规范,其中公忠廉洁、以民为本、立身惟正、举贤任能等基本道德准则,对于中国... 政德,是中国古代伦理道德的核心内容。政德的好坏,直接关系到国家的安危、百姓的祸福,因此受到历代思想家、政治家的重视。为此,古人对于政德提出了许多具体的规范,其中公忠廉洁、以民为本、立身惟正、举贤任能等基本道德准则,对于中国古代的官僚制度产生过十分重大的作用,即使在今天看来,仍然具有实际意义,很值得我们深入地研究和继承。 展开更多
关键词 政德 公忠廉洁 以民为本 立身惟正 举贤任能
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