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论中日两国传统史学之“正统论”观念的异同 被引量:10
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作者 乔治忠 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第2期109-116,共8页
中国正统论的历史观 ,虽标准分歧、争议颇多 ,但其中共同的价值观念具有重大的社会影响 ,激励了史学的发展。正统论的观念传入日本 ,经过改造和演化 ,立足于日本史学而作用于社会 ,参与造就日本特殊的历史景观。中日两国传统史学的正统... 中国正统论的历史观 ,虽标准分歧、争议颇多 ,但其中共同的价值观念具有重大的社会影响 ,激励了史学的发展。正统论的观念传入日本 ,经过改造和演化 ,立足于日本史学而作用于社会 ,参与造就日本特殊的历史景观。中日两国传统史学的正统论思想 ,有观念与范畴上的共同之处 ,也出现相异的特点。 展开更多
关键词 正统论 “天下”观念 国家意识
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苏轼正统论中的名实观 被引量:4
2
作者 李哲 《重庆社会科学》 CSSCI 2012年第10期67-70,共4页
我国古代既具有丰富的正统论内容,又含有很多名实观的论断,而将二者结合起来并在具体论述中详细阐发并突出其重要功用,苏轼无愧为第一人。在具体的操作上,苏轼将有关名实观的因素杂糅至其正统论之中,其实是有着丰富"名实"内... 我国古代既具有丰富的正统论内容,又含有很多名实观的论断,而将二者结合起来并在具体论述中详细阐发并突出其重要功用,苏轼无愧为第一人。在具体的操作上,苏轼将有关名实观的因素杂糅至其正统论之中,其实是有着丰富"名实"内容的正统论。恰恰是这种正统论中所蕴含的名实观因素,实际上不仅具有严密的逻辑价值,更具有政治伦理道德的意义。 展开更多
关键词 苏轼 正统论 名实观
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朱元璋的元朝观和正统论
3
作者 张光耀 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期58-62,共5页
朱元璋元朝观与正统论的核心内容是他对元朝是否具有正统性的评判,以及对明朝具有正统性的论证。其正统论中的天命观是他评判王朝是否具有正统性的首要依据;夷夏之辨是他在贬抑元朝以反衬明朝正统性时的重要理论工具。朱元璋总体上肯定... 朱元璋元朝观与正统论的核心内容是他对元朝是否具有正统性的评判,以及对明朝具有正统性的论证。其正统论中的天命观是他评判王朝是否具有正统性的首要依据;夷夏之辨是他在贬抑元朝以反衬明朝正统性时的重要理论工具。朱元璋总体上肯定元朝的天命及正统,同时也持夷夏之辨,在此基础上论证明朝的天命与正统。其正统论顺应、推动了历史的发展,意义深远。 展开更多
关键词 朱元璋 元朝和明朝 正统论 天命观 夷夏之辨
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单电子三势垒隧穿结I-V特性研究 被引量:3
4
作者 刘彦欣 王永昌 杜少毅 《物理学报》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2004年第8期2734-2740,共7页
在正统理论的基础上 ,提出了单电子三势垒隧穿结模型的主方程 ,并用线性方程组解法求出了其稳态解 .通过数值模拟 ,得到了该系统的I V特性曲线 .发现其有别于双势垒隧穿结的情况 ,在传统库仑台阶的平台处曲线存在波纹状结构 ,分析得出... 在正统理论的基础上 ,提出了单电子三势垒隧穿结模型的主方程 ,并用线性方程组解法求出了其稳态解 .通过数值模拟 ,得到了该系统的I V特性曲线 .发现其有别于双势垒隧穿结的情况 ,在传统库仑台阶的平台处曲线存在波纹状结构 ,分析得出这是由于第二个库仑岛上的电子数变化对I V曲线的影响 .此外 ,研究了各物理参数对I V曲线的影响 ,发现三结系统可以降低对温度的要求 ,并应用Fermi能级处的能级间隔估算出出现库仑台阶现象的最高温度Tmax。 展开更多
关键词 单电子隧穿现象 单电子器件 库仑台阶 隧穿概率 参数选择 I-V特性
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王权与民族主义:基于历代帝王庙田野调查的政治学及人类学分析 被引量:3
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作者 赵希言 张亚辉 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2020年第2期7-18,共12页
历代帝王庙是中华帝统的清晰展现,作为国家祭祀的场所与正统论调整的表达,它体现了皇权的客观性。以本尼迪克特·安德森为代表的民族主义理论认为现代民族主义与王权有着时间上的断裂关系,但无论是康托洛维茨对于国王的两个身体的论... 历代帝王庙是中华帝统的清晰展现,作为国家祭祀的场所与正统论调整的表达,它体现了皇权的客观性。以本尼迪克特·安德森为代表的民族主义理论认为现代民族主义与王权有着时间上的断裂关系,但无论是康托洛维茨对于国王的两个身体的论述,还是历代帝王庙的当代祭祀表演都显示出二者之间既相互结合同时又充满张力的关系。历代帝王庙在历史上的诸多变化都体现出了皇权对于正统论的判断,而后来不同人群对历代帝王庙的处理方式的不同,也体现出这座庙宇所承载的王权概念本身的独立性和它在现代的延续问题。当皇权的仪式被用于现代民族主义的自我表达时,不可避免地会产生民族与基于中华和帝统的正统论的矛盾,这正是当代民族主义面对历代帝王庙时的困境。对于历代帝王庙的研究表明,无论是王权国家还是民族国家,都是现代国家的两种最基本形态。 展开更多
关键词 王权国家 民族主义 历代帝王庙 正统论
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“正统论”的近代命运及其终结 被引量:2
6
作者 闻轩轩 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2018年第2期73-84,共12页
取代五德终始说充当两宋以后政权合法性依据的正统论,在清季民初面临全面的冲击和挑战。但正统论作为中国传统社会最为根深蒂固的思想观念,它的终结不是短期速就的,直到民国以后仍然有相当一部分社会大众和学者拥护。这一时期对正统论... 取代五德终始说充当两宋以后政权合法性依据的正统论,在清季民初面临全面的冲击和挑战。但正统论作为中国传统社会最为根深蒂固的思想观念,它的终结不是短期速就的,直到民国以后仍然有相当一部分社会大众和学者拥护。这一时期对正统论的质疑并不是孤立的历史现象,而是传统政治文化向近代转向的一个共相。西潮激荡下,中国传统政治文化中的礼教、科举、帝制、华夷观念逐渐走向解体。这一历程显示了近代中国社会转型中新旧思想观念之间的脱榫和藕断丝连。 展开更多
关键词 正统论 礼教 科举 帝制 华夷观念
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New Model for Drain and Gate Current of Single-Electron Transistor at High Temperature
7
作者 Amine Touati Samir Chatbouri +1 位作者 Nabil Sghaier Adel Kalboussi 《World Journal of Nano Science and Engineering》 2012年第4期171-175,共5页
We propose a novel analytical model to describe the drain-source current as well as gate-source of single-electron transistors (SETs) at high temperature. Our model consists on summing the tunnel current and thermioni... We propose a novel analytical model to describe the drain-source current as well as gate-source of single-electron transistors (SETs) at high temperature. Our model consists on summing the tunnel current and thermionic contribution. This model will be compared with another model. 展开更多
关键词 SINGLE-ELECTRON Transistor (SET) MASTER Equation orthodox theory Tunnel CURRENT Thermionic CURRENT SIMON
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单电子晶体管的数值模拟及特性分析 被引量:1
8
作者 张立辉 李志刚 +2 位作者 刘明 谢常青 叶甜春 《固体电子学研究与进展》 CAS CSCD 北大核心 2006年第3期300-303,363,共5页
在正统单电子理论的基础上,使用主方程方法,对金属隧道结组成的单电子晶体管进行了I-Vg和I-Va特性曲线的数值模拟。在单电子晶体管中,电子能否隧穿通过势垒,主要是由电子隧穿引起的系统自由能的变化而决定的。文中从自由能量出发对器件... 在正统单电子理论的基础上,使用主方程方法,对金属隧道结组成的单电子晶体管进行了I-Vg和I-Va特性曲线的数值模拟。在单电子晶体管中,电子能否隧穿通过势垒,主要是由电子隧穿引起的系统自由能的变化而决定的。文中从自由能量出发对器件特性进行分析,从而得到电容、电阻以及电压等参数对库仑台阶及电导振荡的影响。当两个结电阻不同时,能够看到明显的库仑台阶现象。具有较大结电阻的隧穿结,电容也较大时可以完善库仑台阶,优化单电子晶体管的曲线。 展开更多
关键词 单电子晶体管 正统理论 主方程方法
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室温下单电子晶体管3种临界尺寸的确定 被引量:1
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作者 陈小保 邢座程 隋兵才 《国防科技大学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2013年第3期99-103,共5页
为使单电子晶体管达到实际应用的地步,开展室温条件下相关研究成为必然。从正统理论出发,推导、计算出室温条件下单电子晶体管能否正常工作的库仑岛临界尺寸:存储器件为6.5nm,逻辑器件为1.5nm;本文还推导和计算出单电子晶体管室温下发... 为使单电子晶体管达到实际应用的地步,开展室温条件下相关研究成为必然。从正统理论出发,推导、计算出室温条件下单电子晶体管能否正常工作的库仑岛临界尺寸:存储器件为6.5nm,逻辑器件为1.5nm;本文还推导和计算出单电子晶体管室温下发生能量量子化效应的临界尺寸:4.7nm,并对这3种临界尺寸进行了验证和分析。另外,通过比较分析本文还得出了室温条件下,所有逻辑器件均必须考虑能量量子化效应,所有存储器件应尽量考虑能量量子化效应的结论。分析结果表明,库仑岛临界尺寸的确定对单电子晶体管的实际应用具有重要意义。 展开更多
关键词 单电子晶体管 正统理论 能量量子化 临界尺寸 室温
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一花一世界 一叶一菩提——从《河南集》和《五代春秋》等细微处探讨尹洙的《春秋》观 被引量:1
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作者 仇媛 《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第3期59-63,共5页
尹洙是宋初古文家,同时是一位深于《春秋》的学者,然尹洙并没有关于《春秋》的专门著作。本文以其文集《河南集》和史书《五代春秋》为基础资料,从尊王攘夷、解经方式、正统观三方面来谈尹洙的《春秋》观,并分析成因。
关键词 春秋学 尊王攘夷 解经方式 正统观
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文化运动与现实政治交汇下的二程学术
11
作者 卢金名 《衡水学院学报》 2021年第2期93-98,共6页
二程的学术受到了文化运动与现实政治的双重影响。首先,他们的学说以精神的实现为根本,并由此来贯通道义原则和行为的规范。另一方面,他们的学术又有着明显的践行特点:在践行中实现人与道的合一,并进而通过不断地行义来获得现实的效验,... 二程的学术受到了文化运动与现实政治的双重影响。首先,他们的学说以精神的实现为根本,并由此来贯通道义原则和行为的规范。另一方面,他们的学术又有着明显的践行特点:在践行中实现人与道的合一,并进而通过不断地行义来获得现实的效验,这分别体现在二程的工夫论与义命观之中。二程所倡导的践行总体上更侧重于德性之落实,与有实学性质的习行是相区别的。但是也应该注意到,他们的学术是有着很大的开放性和包容性的。而且,在追求学术圆融的基础上,二程致力于天下秩序的建设,彰显了其学术的宏观指向。 展开更多
关键词 程颢 程颐 工夫论 义命观 道统论
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郑思肖的诗文:衰落时代的遗民印记
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作者 刘晓甜 《韶关学院学报》 2007年第1期67-70,共4页
南宋遗民作家郑思肖,其诗文创作具有鲜明的遗民色彩,反映了当时的社会现实和时代衰落下的诗人特有的落寞心态,同时也代表了普遍缺少反思意识的知识分子形象。他的正统观及忠孝形象、他的强烈的民族主义情绪及其怀旧的心理,成为这一衰落... 南宋遗民作家郑思肖,其诗文创作具有鲜明的遗民色彩,反映了当时的社会现实和时代衰落下的诗人特有的落寞心态,同时也代表了普遍缺少反思意识的知识分子形象。他的正统观及忠孝形象、他的强烈的民族主义情绪及其怀旧的心理,成为这一衰落时代的特有印记。 展开更多
关键词 南宋遗民 郑思肖 正统观 怀旧 衰落时代
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杨奂、郑思肖的正统观辨析 被引量:6
13
作者 钱茂伟 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2000年第3期45-51,共7页
元代正统论是有特点的 ,北方的杨奂是代表 ;南方代表是郑思肖 ,他在纲常的基础上 ,又加进了辨华夷的思想。从正统论发展历程来看 ,郑思肖正统论是十分重要的一个转折点 ,开明代纲常、华夷正统论的先河。《大义叙略》是郑思肖正统论的实... 元代正统论是有特点的 ,北方的杨奂是代表 ;南方代表是郑思肖 ,他在纲常的基础上 ,又加进了辨华夷的思想。从正统论发展历程来看 ,郑思肖正统论是十分重要的一个转折点 ,开明代纲常、华夷正统论的先河。《大义叙略》是郑思肖正统论的实践尝试。 展开更多
关键词 正统论 正统观 开明 元代 明代 转折点 思想 郑思肖 代表 实践
全文增补中
正统史论的深入发展与异端史论的孕育——论明代正统至弘治时期的史论 被引量:1
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作者 廉敏 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第4期135-139,共5页
明代史论的价值由否定转向肯定是明代史学研究的成果之一。总体上看,明代史论呈现出阶段性的发展特征,其中,在明正统至弘治这一重要发展时期内,正统史论得到充实与发展,成为主流的社会思想;并且,还大致形成了正统史观、求实性史论和反... 明代史论的价值由否定转向肯定是明代史学研究的成果之一。总体上看,明代史论呈现出阶段性的发展特征,其中,在明正统至弘治这一重要发展时期内,正统史论得到充实与发展,成为主流的社会思想;并且,还大致形成了正统史观、求实性史论和反思性史论三种思想倾向。由于社会危机的出现,正统史论内部也孕育着某些新异的变化,即明代后期出现的异端史论。 展开更多
关键词 明代史学 正统史论 异端史论
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“正统四象说”与“医家四象说”相关问题辨析 被引量:5
15
作者 王正山 张其成 《云南中医学院学报》 2014年第2期24-27,共4页
阴阳再分阴阳,则为"四象"。四季配"四象"分太少阴阳有两种方式:①"正统四象说",以春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴,广泛见于医家之外的各种典籍,故为"四象"说之"正统"。②"... 阴阳再分阴阳,则为"四象"。四季配"四象"分太少阴阳有两种方式:①"正统四象说",以春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴,广泛见于医家之外的各种典籍,故为"四象"说之"正统"。②"医家四象说",以春为少阳,夏为太阳,秋为太阴,冬为少阴,仅见于医书之中。"正统四象说"和"医家四象说",因为对阴阳的定义不同,故所观察到的阴阳变化规律有异,二者皆有道理。基于两种"四象"说,《内经》五脏与"四象"的配属方式也有两种,其中基于"正统四象说"的配属方法更为本源。 展开更多
关键词 阴阳 两仪 四象 五脏 正统四象说 医家四象说
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