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中国文明起源研究的回顾与思考 被引量:5
1
作者 赵春青 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2012年第3期25-30,共6页
1928年发掘殷墟揭开了用考古资料探讨中国早期文明的序幕。但是探索中国文明起源主要是新中国成立以后展开的,可以划分三个阶段:早期阶段,20世纪50年代至70年代;研究的热潮阶段,20世纪80年代至90年代;新进展与新问题阶段,2000-2011年。... 1928年发掘殷墟揭开了用考古资料探讨中国早期文明的序幕。但是探索中国文明起源主要是新中国成立以后展开的,可以划分三个阶段:早期阶段,20世纪50年代至70年代;研究的热潮阶段,20世纪80年代至90年代;新进展与新问题阶段,2000-2011年。学术界已经形成共识,开展文明起源研究的主力军只能是考古学,田野考古才是解决问题的关键。对国外考古学研究文明起源的成果缺乏深度了解也阻碍了中国文明起源研究的深入进行。目前已有学者自觉地认识到要主动开展多学科合作研究。探源工程,相对而言在专项研究上,容易得出新的认识,可是在宏观上做总结性的概括则有待不断地解读、探索。 展开更多
关键词 中国文明起源 研究 回顾 思考
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中国文明起源的理论分析 被引量:2
2
作者 尹宏兵 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2007年第2期135-141,共7页
探讨中国文明起源应从中国历史出发,提出自己的理论模式。不能用西方理论来剪裁中国历史。必须区分文明的起源与文明的正式形成,并从中国历史中提炼出中国文明起源的诸要素。
关键词 中国文明起源 理论分析 文明的起源与文明的形成
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狩猎者的营地:山东滕州西孟庄遗址龙山文化聚落分析
3
作者 张溯 王晓君 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2024年第3期90-96,97,98,共9页
西孟庄遗址是山东地区首次全面揭露的龙山文化小型聚落,揭露了两期分别呈方形和圆形的聚落,极具特色。通过分析该遗址的地理位置、自然环境、时代和遗址特征,可知西孟庄遗址属于一处狩猎者的营地。这种性质的遗址在龙山文化中属于首次发... 西孟庄遗址是山东地区首次全面揭露的龙山文化小型聚落,揭露了两期分别呈方形和圆形的聚落,极具特色。通过分析该遗址的地理位置、自然环境、时代和遗址特征,可知西孟庄遗址属于一处狩猎者的营地。这种性质的遗址在龙山文化中属于首次发现,是龙山时代特殊社会背景下形成的,在中国文明起源研究中具有重要的意义。 展开更多
关键词 西孟庄遗址 围墙聚落 龙山文化 文明起源
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“中国文明起源与形成学术研讨会”综述 被引量:2
4
作者 常怀颖 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2012年第3期47-55,共9页
2012年5月20日至23日,"中国文明起源与形成学术研讨会"在江苏张家港召开,与会的数十家学术机构一百余位专家学者围绕"近年来有关文明起源阶段的考古新发现与研究"、"以考古发现进行的文明进程新研究"、&q... 2012年5月20日至23日,"中国文明起源与形成学术研讨会"在江苏张家港召开,与会的数十家学术机构一百余位专家学者围绕"近年来有关文明起源阶段的考古新发现与研究"、"以考古发现进行的文明进程新研究"、"多学科结合在文明探源研究中的运用"、"考古学、科技研究与文献历史学间的关系探讨"以及"对文明起源研究的理论问题探讨"等五个主题进行了充分的研讨,交流了"中华文明探源工程"十年来的科研成果,汇报了考古工作的新进展及多学科交流所开创的文明起源研究新局面,有效推进了中国文明起源与形成研究的深入开展,推动文明研究迈向新的高度。 展开更多
关键词 中国文明起源 中华文明探源工程 考古学 多学科
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从禹会遗址的考古资料看淮河中游地区文明化进程 被引量:2
5
作者 钱仁发 王吉怀 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2012年第3期40-46,130,共7页
禹会遗址位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸,是我国目前发现并经发掘的最大的一处以祭祀为主要内容的遗存,被专家公认为"大型礼仪性建筑基址"。禹会遗址的发现,一是弥补了龙山文化地域性空白,二是确立了龙山文化一个新... 禹会遗址位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸,是我国目前发现并经发掘的最大的一处以祭祀为主要内容的遗存,被专家公认为"大型礼仪性建筑基址"。禹会遗址的发现,一是弥补了龙山文化地域性空白,二是确立了龙山文化一个新的地方类型,三是对认识淮河流域史前时期文明化进展的程度提供了重要资料。遗址中发现的大型祭祀台基及台基面上的相关设施、与之相配套的祭祀专用通道,内涵丰富的祭祀沟,不同形式的祭祀坑,简易式工棚建筑以及复杂的器物组合等,都为考证文献记载和民间传说的"禹会诸侯"事件提供了证据,也为中华文明探源工程增加了新的资料,具有极高的学术价值。 展开更多
关键词 淮河中游 禹会遗址 龙山文化 文明起源 禹会诸侯
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中国文明起源研究中的王权问题
6
作者 杨林旭 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第10期48-55,共8页
从中国文明起源阶段的政治制度来看,“王权”更宜被视为王朝国家的最高统治权。按照同王朝国家的接近程度,可以认为地域国家已发展出雏形王权,城邦国家则尚未出现王权。作为王朝国家政治职能的集中体现,王权主要包括军权、神权和经济权... 从中国文明起源阶段的政治制度来看,“王权”更宜被视为王朝国家的最高统治权。按照同王朝国家的接近程度,可以认为地域国家已发展出雏形王权,城邦国家则尚未出现王权。作为王朝国家政治职能的集中体现,王权主要包括军权、神权和经济权力。在考古材料中识别王权,需要建立从身份显赫的个人,到体现公共权力的单个聚落,到多级化的聚落结构,再到聚落之间的隶属、支配关系的完整证据链条。王权概念对掌权者身份的强调,为讨论早期文明起源阶段人们能动性的发挥,尤其是王权合法性的获得和维持、王与其他掌权者之间的博弈提供了思路。 展开更多
关键词 中国文明起源 王权 考古研究方法
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求索中国文化的深处与远方——上海交通大学神话学研究院首届新成果发布会暨专家论坛综述
7
作者 杜琳宸 《百色学院学报》 2019年第3期25-32,共8页
2019年4月6日至7日,由上海交通大学神话学研究院、上海市社会科学创新研究基地“中华创世神话”首届新成果发布暨专家论坛在上海交通大学举办。会上发布的《玉石神话信仰与华夏精神》一书,是国家社科基金重大招标项目“中国文学人类学... 2019年4月6日至7日,由上海交通大学神话学研究院、上海市社会科学创新研究基地“中华创世神话”首届新成果发布暨专家论坛在上海交通大学举办。会上发布的《玉石神话信仰与华夏精神》一书,是国家社科基金重大招标项目“中国文学人类学理论与方法研究”的最终成果。与本书同时发布的还有《文学人类学新论——学科交叉的两大转向》《四重证据法研究》与《希腊神话历史探赜》等专著。这一系列成果为中华文明的探源找到了“玉石信仰”的突破口,并探索出一套归属文学人类学的、以“四重证据法”为核心方法论的中国本土文化理论体系。 展开更多
关键词 中华文明探源 神话学研究 四重证据法
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建设中华民族现代文明的实践理路 被引量:2
8
作者 马立志 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期13-23,共11页
建设中华民族现代文明,是我们党在新时代新的文化使命。新时代从实践理路上来把握建设中华民族现代文明应做到:坚持党的领导的根本保证,并在明晰党领导文化建设的历史进程基础上,正确理解党对中华文明连续性和中华文化主体性的深刻把握... 建设中华民族现代文明,是我们党在新时代新的文化使命。新时代从实践理路上来把握建设中华民族现代文明应做到:坚持党的领导的根本保证,并在明晰党领导文化建设的历史进程基础上,正确理解党对中华文明连续性和中华文化主体性的深刻把握及其在新时代建设中华民族现代文明的际遇;坚持问题导向的方法论,在准确把握世界之变、时代之变、历史之变基础上,以中国社会主要矛盾变化和党的使命为线索破解建设中华民族现代文明进程中的中国之问、人民之问、世界之问、时代之问;坚持系统观念的思维范式,坚持以战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维、底线思维建设中华民族现代文明;坚持构建中国自主知识体系,使之充分彰显中华文明五大突出特性;坚持实施“中华文明探源工程”的有效载体,以中国特色考古学持续把中国文明历史研究引向深入。 展开更多
关键词 中华民族现代文明 文化主体性 中国自主知识体系 “中华文明探源工程”
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21世纪中国考古学的若干特点及发展趋势:从“中华文明探源工程”说起——王巍所长专访 被引量:5
9
作者 王巍 林留根 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2012年第3期9-16,共8页
21世纪以来,中国考古学呈现出新的学科特点和发展趋势。中国社会科学院考古研究所王巍所长认为,中国考古学随着自身的发展特别是在以"中华文明探源工程"及其各项阶段性成果的推进与影响下,形成了中国气派和中国特色,正朝着科... 21世纪以来,中国考古学呈现出新的学科特点和发展趋势。中国社会科学院考古研究所王巍所长认为,中国考古学随着自身的发展特别是在以"中华文明探源工程"及其各项阶段性成果的推进与影响下,形成了中国气派和中国特色,正朝着科学化、国际化、社会化、大众化的趋势和方向发展;中国考古学需要与国际考古界加强交流,博采众长,走向世界;作为一级学科的考古学的学科建设应是从文物管理机构到文物考古研究机构所共同担负的责任,需要形成一整套既符合中国实际,又顺应中国考古学发展的二级学科的设置,同时培养能够满足考古学发展需要的人才;公众考古是目前考古学新的发展走向,考古界需要转换意识和机制,培养专业人才,坚持考古的纯洁性和道德规范,以更好地服务社会与遗产保护事业。 展开更多
关键词 中国考古学 发展趋势 公众考古 中华文明探源工程
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从三星堆考古看中华文明起源的历史脉络
10
作者 霍巍 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2024年第5期76-83,共8页
三星堆六个祭祀坑的考古新发现,带给世人有关三星堆与中华文明和世界文明若干重大问题的新的思考。观察三星堆,需要从古蜀文明、三星堆与中原殷周文明的关系以及世界文明视野下的三星堆三个维度来开展。有充分的证据表明,三星堆文明诞... 三星堆六个祭祀坑的考古新发现,带给世人有关三星堆与中华文明和世界文明若干重大问题的新的思考。观察三星堆,需要从古蜀文明、三星堆与中原殷周文明的关系以及世界文明视野下的三星堆三个维度来开展。有充分的证据表明,三星堆文明诞生于中华大地,是古蜀文明对于中华文明的杰出贡献。三星堆青铜器所反映的神灵祭祀场景,是殷商时期重祀好巫文化的典型反映。对三星堆器物背后的历史文化背景开展更深入的探索和研究,从更为宏观的理论层面去分析比较三星堆所反映出来的文化观、宗教信仰、区域文明特色以及和世界上古文明之间的交流互鉴等问题,应当不仅仅是考古学所承担的任务,更需要多学科、多层次、多方位、多角度的综合研究,如此才能真正认识三星堆文明的独特价值和对世界文明所做的巨大贡献。 展开更多
关键词 三星堆考古 中华文明探源 区域文明 比较考古学
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试析“中华文明探源工程”重要成果融入高校思政课教学
11
作者 胡腾允 李士鹏 《西部学刊》 2024年第6期89-92,共4页
将“中华文明探源工程”重要成果融入高校思政课教学,把思政课堂打造成传播中华文明的主阵地,旨在提升中华文明的影响深度和广度。首先对“中华文明探源工程”及其重要研究成果进行概述;其次从时代要求、思政课创新、对大学生进行思想... 将“中华文明探源工程”重要成果融入高校思政课教学,把思政课堂打造成传播中华文明的主阵地,旨在提升中华文明的影响深度和广度。首先对“中华文明探源工程”及其重要研究成果进行概述;其次从时代要求、思政课创新、对大学生进行思想引导等三个方面阐述融入的必要性;最后从教材内容、教学方式、网络育人平台、实践教学等多角度对其融入的举措尝试探析。以期学生充分了解中华民族的过去,自觉传播中华文明,坚定文化自信。 展开更多
关键词 中华文明探源工程 高校思政课教学 传播中华文明 文化自信 以史育人
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如何衡量中国考古学与中华文明探源的进展
12
作者 陈胜前 《中原文化研究》 2024年第1期12-19,共8页
如何衡量考古学的发展是一个重要理论问题,关系到学科的发展方向与发展策略。回顾现代考古学的发展历程,可以发现不同学术体系、不同时期,甚至不同分支领域的衡量标准不尽相同。但学术发展具有累积性,考古学有其基本的任务,由此构成衡... 如何衡量考古学的发展是一个重要理论问题,关系到学科的发展方向与发展策略。回顾现代考古学的发展历程,可以发现不同学术体系、不同时期,甚至不同分支领域的衡量标准不尽相同。但学术发展具有累积性,考古学有其基本的任务,由此构成衡量考古学发展的四个标准。以这四个标准来衡量中国考古学的发展以及代表其最高水平的中华文明探源研究,从中可以看出,中国考古学存在“断层式的发展”现象,部分领域发展迅速,理论是短板。具体就中华文明探源研究而言,建议采取一些切实的措施,促进研究的发展,为中国考古学的总体发展示范。 展开更多
关键词 考古学 理论 学术发展 中华文明探源 学术体系
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探源文明 追迹历史——李伯谦先生专访 被引量:1
13
作者 李伯谦 林留根 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2017年第1期16-24,共9页
中国考古学经过了近一百年的建设与发展历程,其理论与实践均取得了长足进步。著名考古学家李伯谦先生认为,考古学要与文献史学、社会学组成三个认知系统,考古学文化研究要将区域研究与长时段研究结合起来,要重视考古遗存所蕴含的精神内... 中国考古学经过了近一百年的建设与发展历程,其理论与实践均取得了长足进步。著名考古学家李伯谦先生认为,考古学要与文献史学、社会学组成三个认知系统,考古学文化研究要将区域研究与长时段研究结合起来,要重视考古遗存所蕴含的精神内涵,更全面地研究、复原古代社会;考古学研究要掌握地层学、类型学和文化因素分析方法,其中地层学在使用中应该与埋藏学相结合,而文化因素分析则是从考古学研究过渡到历史学研究的桥梁;江苏的商周考古研究应该把握江北徐淮夷文化和江南吴文化两条主线;要正确处理考古与文化遗产保护的关系,充分发挥考古学的作用,使考古真正成为人民的事业。 展开更多
关键词 考古学 区域研究与长时段研究 精神领域考古 文化因素分析 夏商周断代工程 文明探源工程 徐淮夷文化 吴文化 地层学 埋藏学 文化遗产保护 李伯谦
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数字赋能城市文化品牌建设路径研究
14
作者 李昊田 高原 王晨 《建筑与文化》 2023年第12期96-97,共2页
近年来,随着文化数字化战略不断向纵深推进,数字技术在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展方面发挥了关键性作用。数字时代下,推动数字赋能文化、文旅、文产三大板块,探索有应用场景、有市民体验、有具象成果、有市场效益的城... 近年来,随着文化数字化战略不断向纵深推进,数字技术在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展方面发挥了关键性作用。数字时代下,推动数字赋能文化、文旅、文产三大板块,探索有应用场景、有市民体验、有具象成果、有市场效益的城市文化品牌新路径,对于坚定文化自信、实施中华文明探源工程、为文化品牌注入时代价值,具有重大而深远的意义。 展开更多
关键词 数字化 城市文化品牌 中华优秀传统文化 中华文明探源工程
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探源中华文明为 构建人类文明共同体提供中国方案
15
作者 朱静宜 《洛阳考古》 2022年第4期55-58,共4页
伴随中共二十大的举行,中国发展迎来了新的高度,在结合国内外丰富实践中,在历史的大浪淘沙后,党和人民在新的时代节点,开始了中国式的现代化建设,其中包括重要的物质精神文明。中华文明探源工程站在新的时代节点,历经20年的沉淀后,不断... 伴随中共二十大的举行,中国发展迎来了新的高度,在结合国内外丰富实践中,在历史的大浪淘沙后,党和人民在新的时代节点,开始了中国式的现代化建设,其中包括重要的物质精神文明。中华文明探源工程站在新的时代节点,历经20年的沉淀后,不断在学科内深耕,更把中华文明发展与现代科技、人民群众的日常生活联系起来,为中华民族在国际舞台中提供独具特色的文化标识。本文通过回顾中华文明探源工程20年的收获,并结合国内外经济政治环境,为中华文明现代化进程提供思路,共同展望人类文明共同体的世界局面。 展开更多
关键词 中华文明探源工程 文明建设 考古 中国式现代化 命运共同体
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辐与辏:史前中原文化优势的确立——兼论早期中国与华夏文明观的形成 被引量:8
16
作者 曹兵武 《中原文化研究》 2015年第6期15-25,共11页
从三代到唐宋,国家人口、政治与文化中心基本上没有远离从西安至开封、以中岳嵩山为中心的黄河中下游一带。这种历史格局的形成,有一个发生发展的长期过程,其中庙底沟化和二里头化是史前时期最重要的两次奠基性文化整合和提升运动,它们... 从三代到唐宋,国家人口、政治与文化中心基本上没有远离从西安至开封、以中岳嵩山为中心的黄河中下游一带。这种历史格局的形成,有一个发生发展的长期过程,其中庙底沟化和二里头化是史前时期最重要的两次奠基性文化整合和提升运动,它们使得中原地区在相对独立的几个早期区域性文化传统的相互作用中脱颖而出,并影响到中国早期文明的天道观、人文观以及国家与意识形态结构。本文以农业村落的诞生为起点,追寻从旧石器时代晚期的基底上区域性文化传统在早期中国形成、演变、碰撞融合并最终形成中原中心的历史过程,并试图解释此一过程赋予的中国文化与文明的若干特点。 展开更多
关键词 早期中国 华夏文明起源 庙底沟化 二里头化 分封制度
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小农经济与中国文明的形成及特征——中国早期文明研究札记之三 被引量:7
17
作者 曹兵武 《中原文物》 北大核心 2006年第4期4-9,28,共7页
中国古代文明是一种农业社会文明。早期中国有东南的水稻和西北的粟黍两个农业起源与发展中心,而且水稻农业不断传播、扩张与发展的势头一直持续不断。但是由于黄土高原及其周边地带粟黍农业开发较早,开发程度相对较高,小农经济特色较... 中国古代文明是一种农业社会文明。早期中国有东南的水稻和西北的粟黍两个农业起源与发展中心,而且水稻农业不断传播、扩张与发展的势头一直持续不断。但是由于黄土高原及其周边地带粟黍农业开发较早,开发程度相对较高,小农经济特色较为鲜明,很早就形成了较为庞大的人口规模和聚落组织。因此以仰韶文化为代表的粟黍农业社会反而奠定了早期华夏文明的经济基础和凝聚核心,更多地影响了早期中国文明的形成方式、演变路向与一些关键的特征。 展开更多
关键词 中国文明起源 小农经济 农业社会 仰韶文化 龙山时代
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中华文明起源的地理学透视
18
作者 张百平 姚永慧 +2 位作者 刘俊杰 李佳宇 蒋娅 《地理学报》 EI CSSCI CSCD 北大核心 2024年第7期1631-1646,共16页
地理环境对世界文明起源和历史演进具有深远的影响,特别是中华文明在长江与黄河之间的广阔地理空间上发生与扩展,与地理环境之间具有更为复杂而深厚的联系。但如何从地理学角度解读中华文明的起源与演进还极为少见。本文根据近年对中国... 地理环境对世界文明起源和历史演进具有深远的影响,特别是中华文明在长江与黄河之间的广阔地理空间上发生与扩展,与地理环境之间具有更为复杂而深厚的联系。但如何从地理学角度解读中华文明的起源与演进还极为少见。本文根据近年对中国南北过渡带的综合考察,新石器遗址文化的空间关系分析,先秦及秦汉文献的解读,得到如下结论:(1)新石器时代大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化及龙山文化的地理分布,揭示了中华早期文明最先在西汉水流域与渭河上游地区出现,并且具有明显的自西向东演进的趋势;(2)青藏高原与嘉陵江之间的西秦岭地区,尤其是内部的成徽盆地和西礼盆地,气候适度、资源丰厚和安全稳定,为文明的产生和发展提供了几乎所有的条件,应该是中华文明孕育的关键地区;(3)实地调查和分析表明,氐羌民族的核心区域、古昆仑原型山以及大禹治水的具体位置等与中华文明起源有重大关系的三大谜团,都与西秦岭有密切的关系;(4)秦人从大禹治水时期走上历史舞台,在多次起落和兴衰中,积累了先进的治水方法,修建了中国史上最宏大的治水工程——都江堰、郑国渠、灵渠等,开启了“书同文”和“郡县制”,促进了华夏社会经济的全面发展,形成了中华文明起源与早期演进的主体脉络;(5)西秦岭地区目前基本上还是中国考古和历史研究的偏弱地区,建议今后对西秦岭地区进行系统、深刻的考古和历史文化研究,以推动中华文明探源工程早日实现突破。 展开更多
关键词 中华文明起源 西秦岭 西汉水 成徽盆地 古昆仑山
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苏秉琦20世纪80年代后期的中国文明起源研究——苏秉琦与中国文明起源研究之三 被引量:3
19
作者 朱乃诚 《中原文物》 2004年第3期4-11,70,共9页
《中华文明的新曙光》、《文化与文明》和《华人·龙的传人·中国人———考古寻根记》等3篇论文 ,分别代表苏秉琦在 2 0世纪 80年代后期研究中国文明起源的三个过程。其目的是通过探索文明的起源来研究文献以前的历史。取得的... 《中华文明的新曙光》、《文化与文明》和《华人·龙的传人·中国人———考古寻根记》等3篇论文 ,分别代表苏秉琦在 2 0世纪 80年代后期研究中国文明起源的三个过程。其目的是通过探索文明的起源来研究文献以前的历史。取得的主要成就是宏观上描述了中原地区原始文化与辽西地区原始文化的发展交往 ,迸发文明“火花” ;并围绕陶寺文化的形成及对后来的影响 ,首次提出了关于中国国家形成过程三阶段的思想 ,为创建他的学说体系 ,即中国国家起源与发展阶段的三部曲和发展模式的三类型思想 ,奠定了基础。 展开更多
关键词 苏秉琦 中华文明 陶寺文化 红山文化 文明起源
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回归大传统:中国文明起源特性与神话学整合 被引量:3
20
作者 谭佳 《百色学院学报》 2012年第4期16-22,共7页
文章立足中国本土文化的渊源与核心去探讨中国文化的"大传统"问题。首先从中国文明起源特性及影响,即从生产工具、血缘与地缘关系、城市的出现与功能等三方面论述了中国文明起源特点,及由此形成的中国文化特点:表现为最浓厚的... 文章立足中国本土文化的渊源与核心去探讨中国文化的"大传统"问题。首先从中国文明起源特性及影响,即从生产工具、血缘与地缘关系、城市的出现与功能等三方面论述了中国文明起源特点,及由此形成的中国文化特点:表现为最浓厚的"信仰—仪式"统一体和稳定共同体特色,具有连续性和整体性。而西方文明的发生是突破性的,社会科学里面那些从西方经验而来的一般法则不能有普遍的应用性。针对此,文章进一步论述了目前的中国考古学和神话学都没有充分发挥其学科优势来做相关研究。如何尽量回到上古文化语境去阐释出土器物,回归中国文化大传统———这成为中国考古学与神话学势必结合的理论根基和整合视野所在。 展开更多
关键词 大传统 中国文明起源 神话学
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