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从《易经证释》本体生成论看本体之“仁”及其发用
1
作者 张文智 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期27-36,共10页
先儒往往将"仁"与乾卦"元亨利贞"中的"元"相配,据《易经证释》中的本体生成论可知,如此配应不能确立"仁"的本体地位。在《易经证释》之本体生成论中,"乾元"与"坤元"分别... 先儒往往将"仁"与乾卦"元亨利贞"中的"元"相配,据《易经证释》中的本体生成论可知,如此配应不能确立"仁"的本体地位。在《易经证释》之本体生成论中,"乾元"与"坤元"分别对应两仪(■)中的阳仪和阴仪,而作为阳仪的"乾元"独接先天太极(○)。凡阳爻皆为"乾元"之用,故曰"‘乾元’用九";凡阴爻皆为"坤元"之用。把"仁"与"乾元"及先天太极相配,其本体地位才能确立。"乾元"及先天太极发用于六十四卦三百八十四爻之中,"仁"体亦如之而发用于与其相关的各种德目之中。本体通过乾坤交合、"翕""辟"交替来彰显其功用。通过"定、静、安、虑、得"等次第工夫可证得先天太极即"至善"之境,又可通过《大学》之"八目"来验证是否已证成"仁"本体及其发用。 展开更多
关键词 《周易》 “乾元”太极 仁体 发用
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从乾元坤元“一物两体”至六十四卦消息——张惠言月体消息卦画系统探微
2
作者 李育富 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期25-35,共11页
清张惠言对虞翻卦变易注做了月体八卦消息的注脚,然其说源于虞氏,实不同于虞氏。张惠言改造《易纬》和郑玄宇宙生化的观点,发展成乾元坤元一物两体的思想,乾元是宇宙生化的源动力,乾元坤元一物两体是易道阴阳消息和卦画生成开显的基本... 清张惠言对虞翻卦变易注做了月体八卦消息的注脚,然其说源于虞氏,实不同于虞氏。张惠言改造《易纬》和郑玄宇宙生化的观点,发展成乾元坤元一物两体的思想,乾元是宇宙生化的源动力,乾元坤元一物两体是易道阴阳消息和卦画生成开显的基本结构。基于此,张氏一方面诠释了月体八卦与"乾坤立八卦"相为表里的关系,巧妙地将二者统一起来,另一方面以月体八卦消息为统摄,融十二辟卦、五十二杂卦等为一体,八卦消息成六十四卦,最终形成有别于前人十二消息卦变的月体消息卦画系统。张氏承汉人卦变消息旨趣,有接续之功,其月体消息卦画说于卦画系统、阴阳消息、《周易》经传之辞的"画一"问题上提供了独特的视野和诠释,对易学的发展有着重要贡献。 展开更多
关键词 乾元 消息 一物两体 张惠言
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从郑玄、虞翻《易》注之“宗统”观念看汉《易》之体
3
作者 陈磊 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第5期16-23,共8页
现行研究一般认为汉代是一宇宙论时代,本体论的突破则待王弼之注《易》《老》。但汉儒尤其是郑玄与虞翻在注《易》时实有一种“宗统”观念:重视卦爻与卦爻间之关系,更由对其关系之研究,而组织成种种卦爻集群,从而以种种象数系统去解释... 现行研究一般认为汉代是一宇宙论时代,本体论的突破则待王弼之注《易》《老》。但汉儒尤其是郑玄与虞翻在注《易》时实有一种“宗统”观念:重视卦爻与卦爻间之关系,更由对其关系之研究,而组织成种种卦爻集群,从而以种种象数系统去解释《易》之经文。如此,在解释卦爻时乃极尽其拓展与繁衍之能,而其中即同时蕴涵着收敛与凝聚。拓展与繁衍是宇宙论的解析,而收敛与凝聚即是由宇宙论的解析逐渐会归本体。其具体的表现分为两阶段:诸卦会归到乾坤;乾坤推极到乾元。 展开更多
关键词 汉《易》 宗统 本体 乾元 郑玄 虞翻
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高丽青瓷的起源时间探讨
4
作者 任芳琴 《杭州文博》 2018年第1期101-112,共12页
高丽青瓷是朝鲜半岛高丽时期(918—1392)生产的青瓷器,是朝鲜半岛陶瓷工艺发展到顶峰的产品。本文通过对朝鲜半岛早期高丽窑的考古发掘资料与古文献的考证分析得出,高丽青瓷起源的越窑技术是越窑工匠到朝鲜半岛亲自传授的,而越窑工匠赴... 高丽青瓷是朝鲜半岛高丽时期(918—1392)生产的青瓷器,是朝鲜半岛陶瓷工艺发展到顶峰的产品。本文通过对朝鲜半岛早期高丽窑的考古发掘资料与古文献的考证分析得出,高丽青瓷起源的越窑技术是越窑工匠到朝鲜半岛亲自传授的,而越窑工匠赴朝与高丽政府密切相关,很可能是高丽政府把越窑工匠带到朝鲜半岛指导本国官窑生产。而高丽青瓷的起源时间为五代吴越国时期,年代上限是918年,下限是960年,最有可能的越窑技术传播时间是在936—941年,即高丽统一百废待兴之际,而吴越国为钱元瓘执政之时。 展开更多
关键词 高丽青瓷 越窑 起源时间 钱元瓘
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河北迁安铁矿带南部尖晶石橄榄大理岩的特征及成因探讨 被引量：1
5
作者 刘永祥 《吉林地质》 1990年第2期57-64,共8页
本文讨论的尖晶石橄榄大理岩产于迁安太古代变质铁矿带南区黄柏峪—脑峪门一带。岩体受古断裂构造控制,没有一定层位。其全岩成分、微量元素、稀土模式、矿物学特征及碳、氧同位素资料均表现了岩浆碳酸岩特征,与沉积成因的碳酸盐岩相差... 本文讨论的尖晶石橄榄大理岩产于迁安太古代变质铁矿带南区黄柏峪—脑峪门一带。岩体受古断裂构造控制,没有一定层位。其全岩成分、微量元素、稀土模式、矿物学特征及碳、氧同位素资料均表现了岩浆碳酸岩特征,与沉积成因的碳酸盐岩相差甚远。据此认为,该尖晶石橄榄大理岩是区内最早的一次岩浆活动的产物。 展开更多
关键词 橄榄大理岩 尖晶石 太古代 岩浆
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钱耕森教授“大道和生学”述评 被引量：1
6
作者 董金裕 《衡水学院学报》 2017年第3期57-58,63,共3页
钱耕森教授早于1994年就公开提出"大道和生学"。此后在国内外发表了多篇论文和多场讲学。他从有子的"和为贵"出发追溯到史伯的"和实生物",认为只有"和",也就是"以他平他",亦即用各... 钱耕森教授早于1994年就公开提出"大道和生学"。此后在国内外发表了多篇论文和多场讲学。他从有子的"和为贵"出发追溯到史伯的"和实生物",认为只有"和",也就是"以他平他",亦即用各种不同的事物相搭配而达到平衡的地步,才能产生万物。老子的"道生万物"说其实就是"和气生万物"说。"和生学"的创始者为史伯,建立者为老子。钱教授以此为基础探索构建"大道和生学",以有助于解决人类在21世纪所要面对的生态、世态、心态发展不平衡的问题。他从儒家的理想社会"大同世界"获得"同"有其正面价值的启发,拟补充史伯忽略了"同"积极的一面。因而打算将"大道和生学"发展为"大道和同学"。他所倡导之说越来越受到关注与欢迎。 展开更多
关键词 史伯和生学 老子道生学 钱耕森大道和生学
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