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明代科举鼎甲研究 被引量:4
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作者 黄明光 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2004年第4期78-81,共4页
文章根据地方方志、明人文献资料,对明代科举状元、榜眼、探花的任官品级、出生籍贯,作了细致的数字统计,用大量统计材料说明了明代科举鼎甲在录取、产生区域、任官品级等方面的特征。
关键词 科举鼎甲 状元 榜眼 探花
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《登科记考》所载唐代状元正补 被引量:4
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作者 周腊生 《十堰职业技术学院学报》 2001年第3期59-65,共7页
在唐代状元的考证上 ,《登科记考》用力甚勤 ,弥补了《文献通考》之不足 ,亦纠正了《玉芝堂谈荟》的某些错讹 ,然仍有不少未尽人意之处 ,如误将分场榜首当状元、误将状元当该科知贡举或视为普通进士、漏载及张冠李戴等等。
关键词 《登科记考》 唐代状元 失考 漏载 科举考试制度
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漳州明代状元林震的《墓志铭》与《行状》 被引量:5
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作者 林约西 林莹 《湖北职业技术学院学报》 2007年第1期34-36,共3页
有关明朝状元林震的生平资料,过去所知甚少。最近从福建省南靖县船场镇星光村鼎寮社林春荣先生保存的《泰昌堂西河弘仕祖派族谱》中,发现了《林震墓志铭》和《行状》。林震生于洪武二十一年(1388年)七月一日,卒于正统十三年(1448年)六... 有关明朝状元林震的生平资料,过去所知甚少。最近从福建省南靖县船场镇星光村鼎寮社林春荣先生保存的《泰昌堂西河弘仕祖派族谱》中,发现了《林震墓志铭》和《行状》。林震生于洪武二十一年(1388年)七月一日,卒于正统十三年(1448年)六月十一日,1439年致仕。 展开更多
关键词 状元 林震 墓志铭 行状
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夏同龢《行政法》简论 被引量:5
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作者 梁光华 张红 《贵州文史丛刊》 2012年第2期114-120,共7页
清光绪朝戊戌科状元夏同龢,是中国历史上第一个以状元身份留学日本的留学生,是中国行政法历史上最早编写《行政法》的法学家之一;他同时也是出色的法学教育家,广东法政学堂的创办者;还是中华民国国会众议院议员,宪法起草委员会理事,参... 清光绪朝戊戌科状元夏同龢,是中国历史上第一个以状元身份留学日本的留学生,是中国行政法历史上最早编写《行政法》的法学家之一;他同时也是出色的法学教育家,广东法政学堂的创办者;还是中华民国国会众议院议员,宪法起草委员会理事,参与了《天坛宪法》的起草;既任过多个行政职务,还是很有才能的社会活动家。但他留给后世最有意义的是他编写的《行政法》,该《行政法》无论从编写水平、出版的时间还是其内容的丰富详实方面,都无庸置疑地确立了他作为中国行政法历史上的先驱者的地位。 展开更多
关键词 夏同龢 状元 法学家 行政法
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清代鄂东状元陈沆与武昌胭脂山 被引量:4
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作者 刘飖 《江汉大学学报(社会科学版)》 2011年第4期82-85,共4页
清代嘉庆年间鄂东状元陈沆的多首诗歌中提及的燕支山即是今天位于胭脂路的武昌胭脂山。在武昌胭脂山上曾有过一个类似于诗社的小团体——藏诗坞,状元陈沆就是藏诗坞中的一员。胭脂山上藏诗坞里的君子们当时都是武昌的文化名流,他们为武... 清代嘉庆年间鄂东状元陈沆的多首诗歌中提及的燕支山即是今天位于胭脂路的武昌胭脂山。在武昌胭脂山上曾有过一个类似于诗社的小团体——藏诗坞,状元陈沆就是藏诗坞中的一员。胭脂山上藏诗坞里的君子们当时都是武昌的文化名流,他们为武昌胭脂山留下了一段文人雅集的文化历史。全面挖掘和重点保护"城市记忆",一座城市厚重文化底蕴才能得以彰显。 展开更多
关键词 武昌胭脂山 状元陈沆 藏诗坞 城市记忆
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北宋后期状元释褐职任考 被引量:3
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作者 周腊生 《湖北职业技术学院学报》 2016年第3期65-69,共5页
沿袭仁宗朝后期的格局,英、神、哲3朝大部分状元的释褐职任为大理评事、签书两使幕职官事,而谅闇期间的状元,依惯例以初等幕职官释褐。徽宗朝状元的释褐职任,其寄禄官在前3朝的基础上又降一格,但其执事官几乎全是秘书省校书郎、正字等京... 沿袭仁宗朝后期的格局,英、神、哲3朝大部分状元的释褐职任为大理评事、签书两使幕职官事,而谅闇期间的状元,依惯例以初等幕职官释褐。徽宗朝状元的释褐职任,其寄禄官在前3朝的基础上又降一格,但其执事官几乎全是秘书省校书郎、正字等京官,不再安排到州郡历练。 展开更多
关键词 北宋后期 状元 释褐职任 签判 校书郎
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宋真宗仁宗朝状元释褐职任考 被引量:2
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作者 周腊生 《湖北职业技术学院学报》 2016年第1期56-60,共5页
宋真宗、仁宗两朝共25位状元,绝大部分都是以将作监丞、诸州通判释褐。两朝都是只在一头一尾有所变动。真宗朝波动幅度较大,而仁宗朝只是微调。可以说,到了仁宗朝,状元以将作监丞、诸州通判释褐的做法已经被朝野认可,因而制度化了,只是... 宋真宗、仁宗两朝共25位状元,绝大部分都是以将作监丞、诸州通判释褐。两朝都是只在一头一尾有所变动。真宗朝波动幅度较大,而仁宗朝只是微调。可以说,到了仁宗朝,状元以将作监丞、诸州通判释褐的做法已经被朝野认可,因而制度化了,只是首科宋庠因"谅暗"有点微调,到了后期又有点调整。也可以理解为宋初以来,状元的初始职任迅速提升,直到以将作监丞、诸州通判释褐惯例化、制度化,然后又"盛极而衰",稍稍向下调整。 展开更多
关键词 真宗朝 仁宗朝 状元 释褐职任
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南宋后期状元释褐职任考 被引量:2
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作者 周腊生 《湖北职业技术学院学报》 2018年第3期74-79,共6页
南宋后期状元释褐依然是遵循孝宗朝"惯例",清一色的初授承事郎、诸州军签判,龙飞榜释褐职任是否向上调整未见记载,谅阴榜依然是不下调的。在宋代范围内纵向比较,整个南宋状元的释褐职事官仅与太宗至仁宗前期的第四、第五名相同。
关键词 南宋后期 状元 释褐 承事郎 签判
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从《植物名实图考》论清人吴其濬的人文思想 被引量:1
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作者 魏淑民 赵连芳 《中原文化研究》 2022年第6期33-39,共7页
吴其濬是集清代状元、督抚大员、科学家于一身的重要历史人物。其代表作《植物名实图考》的字里行间体现出浓郁的人文思想与情怀,包括养民爱民的仁政思想、托物言志的政治抒发以及淡然透彻的生死价值观,充分彰显了其作为饱受儒家思想熏... 吴其濬是集清代状元、督抚大员、科学家于一身的重要历史人物。其代表作《植物名实图考》的字里行间体现出浓郁的人文思想与情怀,包括养民爱民的仁政思想、托物言志的政治抒发以及淡然透彻的生死价值观,充分彰显了其作为饱受儒家思想熏陶濡染的传统士大夫,置身晚清时局“医国苏民”的政治家风范,并且广泛体现于水利学、矿冶学等多个领域。科学与人文,正是成就《植物名实图考》重要意义的两个相辅相成的基本维度。百年吴其濬研究,在关注“科学”领域丰硕成果基础上逐渐转向“人文”视角,充分发现并高度评价其人文思想光辉,正是大时代变迁在吴其濬学术研究上的映射。 展开更多
关键词 吴其濬 状元 《植物名实图考》 人文思想
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南唐状元张确籍贯仕历考 被引量:2
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作者 张一雄 《孝感职业技术学院学报》 2003年第1期62-63,共2页
张确,福建沙县崇信乡德星里(今沙县高桥镇高桥村)人。自小才艺出众,词学蜚声乡里。南唐后主末年二月,高中状元。正逢村里建桥,乡亲因张确高第而取“高”为桥名和村名。张确夺魁后,授职文林郎,守秘书省校书郎。宋绍定年间,知南剑州兼招... 张确,福建沙县崇信乡德星里(今沙县高桥镇高桥村)人。自小才艺出众,词学蜚声乡里。南唐后主末年二月,高中状元。正逢村里建桥,乡亲因张确高第而取“高”为桥名和村名。张确夺魁后,授职文林郎,守秘书省校书郎。宋绍定年间,知南剑州兼招捕使陈韦华 发布文告,将张确所在乡崇信乡改为翔鸾乡,德星里改为化龙里,本户徭差并与蠲免。 展开更多
关键词 南唐 状元 张确 籍贯 考证 生平 福建 沙县 高桥镇 高桥村
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论浙江籍状元的时空分布特征 被引量:2
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作者 项顺贵 《宁波大学学报(人文科学版)》 2012年第4期81-85,共5页
历史上浙江籍状元在时间上的分布呈现逐渐增多的趋势,在空间上的分布呈现向少数地区集中的特点。这一分布特征同中国经济重心的南移、区域经济发展的不平衡及教育文化水平等具有紧密的联系。
关键词 浙江 状元 分布 背景
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明初客家榜眼张显宗生平事迹考实及其影响
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作者 刘涛 《宜春学院学报》 2022年第1期58-62,84,共6页
张显宗是客家族群历史上唯一“状元”,然而事实上仅是榜眼,并非状元。其状元之说源自郑万奎,是宁化、福州民间社会交流的结果。张显宗状元文化符号建构始于嘉靖十七年(1538),源于张显宗故里汀州府为解决长期科举不振问题,先后兴建宁化... 张显宗是客家族群历史上唯一“状元”,然而事实上仅是榜眼,并非状元。其状元之说源自郑万奎,是宁化、福州民间社会交流的结果。张显宗状元文化符号建构始于嘉靖十七年(1538),源于张显宗故里汀州府为解决长期科举不振问题,先后兴建宁化县张公祠、汀州府城状元坊。宁化县据此在县城兴建状元坊,将张公祠改名表忠祠,并请状元翁正春撰写记文。还原张显宗状元文化符号建构与重构过程,有助于揭示明代地方社会历史变迁与族群互动。 展开更多
关键词 张显宗 榜眼 状元 文化符号 客家 明代
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近代化进程中的传统知识分子:晚清状元骆成骧 被引量:1
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作者 李宏旭 邓绍辉 《内江师范学院学报》 2015年第7期70-75,共6页
骆成骧作为清朝二百余年间唯一一位四川籍状元,破了清代四川科举的"天荒"。骆成骧一生以求学、做官、办教育三部曲为主线,其在晚清维新变法运动、新政运动以及民国初年四川政治、文教事业中有一定的作为。骆成骧人生经历展现... 骆成骧作为清朝二百余年间唯一一位四川籍状元,破了清代四川科举的"天荒"。骆成骧一生以求学、做官、办教育三部曲为主线,其在晚清维新变法运动、新政运动以及民国初年四川政治、文教事业中有一定的作为。骆成骧人生经历展现了一位传统知识分子在近代化进程中不平凡的一生。 展开更多
关键词 骆成骧 状元 晚清
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宋代状元文化背景下的市民观照 被引量:1
14
作者 伊永文 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2005年第1期99-102,共4页
《张协状元》以其市民阶层立场,反旧有状元系统文学思路,予以改弦更张,其目的是为迎合市民趣味的娱乐需求,追求情感与感官刺激、剧场效果.其结果则重新组合了宋代状元文学的样式及内容,从而竟使《张协状元》在中国文学史上独树一帜而成... 《张协状元》以其市民阶层立场,反旧有状元系统文学思路,予以改弦更张,其目的是为迎合市民趣味的娱乐需求,追求情感与感官刺激、剧场效果.其结果则重新组合了宋代状元文学的样式及内容,从而竟使《张协状元》在中国文学史上独树一帜而成为宋代状元文化背景下的市民文学经典。 展开更多
关键词 状元 状元文化 市民文学
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言商仍向儒,牛马于社会——张謇的儒商思想研究 被引量:1
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作者 丁云 《南通职业大学学报》 2018年第4期18-21,共4页
中国近代儒商代表人物张謇的儒商思想用他自己的话可概括为"言商仍向儒,牛马于社会",突出表现为其以天下为己任的儒商境界、以强毅之力行其志的儒商意志、以己之力开辟新路的儒商魄力、以世界眼光通盘筹划的儒商眼光、以诚信... 中国近代儒商代表人物张謇的儒商思想用他自己的话可概括为"言商仍向儒,牛马于社会",突出表现为其以天下为己任的儒商境界、以强毅之力行其志的儒商意志、以己之力开辟新路的儒商魄力、以世界眼光通盘筹划的儒商眼光、以诚信为根本的儒商准则、以回报社会为宗旨的儒商关怀。其儒商思想对新时代的民营企业家仍有着示范和启示意义。 展开更多
关键词 张謇 儒商 南通 状元
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科举文化与清代麻江籍状元夏同龢
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作者 刘宝强 《凯里学院学报》 2022年第5期22-28,共7页
贵州于明朝永乐十一年正式建制为省,有明一代,贵州没有出现过科举状元,直到清朝光绪年间才出现两位文状元:赵以炯与夏同龢。从某种意义上说,贵州的科举文化至清末方走向鼎盛。对历代科举源流与发展进行探析可知,清代科举文化基本上继承... 贵州于明朝永乐十一年正式建制为省,有明一代,贵州没有出现过科举状元,直到清朝光绪年间才出现两位文状元:赵以炯与夏同龢。从某种意义上说,贵州的科举文化至清末方走向鼎盛。对历代科举源流与发展进行探析可知,清代科举文化基本上继承明代,状元都要经历童子试、乡试、会试、殿试等层层选拔。夏同龢是光绪二十四年的状元,他是中国历史上第一位以状元身份留学的人,也是中国近代行政法学的奠基者,还是一位书法家。知晓夏同龢的科考之路对于科举文化研究有重要意义,而全面详细地了解夏同龢的家族、交友、个人经历及主要贡献对于夏同龢研究有重要价值。 展开更多
关键词 科举 清代 状元 夏同龢
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被忽略的大夏状元 被引量:1
17
作者 周腊生 《江汉大学学报(人文科学版)》 2008年第2期98-100,共3页
目前笔者所能见到的所有书本的、网络的"状元录""状元谱"类文献均遗漏了大夏状元。其实大夏政权在称帝至灭亡的9年内成功举行过两次进士举,产生了两名状元:董崇璧(或作董璧、崇璧)、庞百里。
关键词 大夏 状元 董重璧 庞百里
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新发现的南唐状元——郎粲 被引量:1
18
作者 周腊生 《长江大学学报(社会科学版)》 2003年第4期20-21,共2页
郎粲约于宋乾德五年(967年)在南唐进士考试中夺魁,当时20多岁,喜欢欣赏歌舞,是韩熙载夜宴席上的常客。
关键词 郎粲 乾德五年 南唐 状元
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明代徽州状元唐皋家世生平考 被引量:1
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作者 唐宸 《黄山学院学报》 2014年第4期10-17,共8页
明正德九年状元唐皋,是徽州历史上的重要人物,但因他的著作都已散佚,行状、墓志铭等重要文献也不传,学界对他的家世生平、学术思想和诗文创作情况都缺乏了解。文章在辑佚唐皋诗文的基础上,爬梳大量历史文献,详细考证了他的家世和生平。
关键词 诗文辑佚 生平考证 新安唐氏 状元
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南宋中期状元释褐职任考 被引量:1
20
作者 周腊生 《湖北职业技术学院学报》 2018年第1期72-77,46,共7页
南宋中期状元释褐严格执行的是前期孝宗朝的惯例:初授承事郎、诸州军签判,龙飞榜仅寄禄官向上微调为宣义郎,而谅阴榜不下调。所不同的是,此期状元释褐后大多数不再待次。无论待次与否,状元们履初职3年即召回升为正字,次年即升校书郎的... 南宋中期状元释褐严格执行的是前期孝宗朝的惯例:初授承事郎、诸州军签判,龙飞榜仅寄禄官向上微调为宣义郎,而谅阴榜不下调。所不同的是,此期状元释褐后大多数不再待次。无论待次与否,状元们履初职3年即召回升为正字,次年即升校书郎的操作也程式化了。宁宗朝取消了状元释褐待次,且安排的历练地方相对固定,对状元的待遇较之光宗朝有无形的提高。 展开更多
关键词 光宗朝 宁宗朝 状元 释褐 承事郎 签判
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