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试论中世纪英格兰贵族妇女的不动产继承权 被引量:7
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作者 陈志坚 《首都师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第5期19-26,共8页
在中世纪的英格兰,贵族妇女根据普通法在不动产继承方面享有广泛权利,此前的盎格鲁—撒克逊时代更是被史家称为“妇女的黄金时代”。但是到中世纪后期,贵族妇女的不动产继承权却被大幅削弱。究其原因,在于此项权利危及封建主(landowner... 在中世纪的英格兰,贵族妇女根据普通法在不动产继承方面享有广泛权利,此前的盎格鲁—撒克逊时代更是被史家称为“妇女的黄金时代”。但是到中世纪后期,贵族妇女的不动产继承权却被大幅削弱。究其原因,在于此项权利危及封建主(landowner)家族地产的完整性,以至赖以存在的爵位(Title)和姓氏(Surname)难以传承,这对于封建主来说无异于断嗣,故而他们一次次规避普通法以剥夺妇女的不动产继承权。本文旨在探讨中世纪英格兰贵族妇女不动产继承权的演变,以及封建主竭力削弱此项权利的原因。 展开更多
关键词 中世纪 贵族妇女 不动产 继承 普通法
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赭红色暗花缎缀绣鸾凤圆补女袍考 被引量:1
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作者 徐冉 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期91-101,142,143,共13页
山东博物馆收藏有一件“赭红色暗花缎缀绣鸾凤圆补女袍”,系孔府旧藏明代服饰,其袍服颜色、补子形制和纹饰等级都远远超越了明代衍圣公夫人所对应的一品外命妇服饰的级别。本文通过梳理明代衍圣公府姻亲关系,经过实物标本和文献资料二... 山东博物馆收藏有一件“赭红色暗花缎缀绣鸾凤圆补女袍”,系孔府旧藏明代服饰,其袍服颜色、补子形制和纹饰等级都远远超越了明代衍圣公夫人所对应的一品外命妇服饰的级别。本文通过梳理明代衍圣公府姻亲关系,经过实物标本和文献资料二重考证研究,判断该女袍应为袭封六十一代衍圣公孔弘泰(1448-1503)的长女、第六代鲁王朱建杙王妃孔氏所穿的综合了礼服和常服结构的一件复合性常服。 展开更多
关键词 孔府旧藏 服饰 鸾凤补 命妇 鲁王妃
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新文化史视野下的明清仕女闺阁文化——以《红楼梦》为中心的文本解读 被引量:2
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作者 张璇 《华中师范大学研究生学报》 2014年第1期113-117,共5页
新文化史的研究方法着力强调文本与历史、文化的关系。在新文化史理论下,将成书于清乾隆年间的《红楼梦》视为明清历史文化的文本,有着诸多研究空间与参考价值。古代仕女闺阁文化为新社会史、新妇女史、社会性别史重点研究内容。在新文... 新文化史的研究方法着力强调文本与历史、文化的关系。在新文化史理论下,将成书于清乾隆年间的《红楼梦》视为明清历史文化的文本,有着诸多研究空间与参考价值。古代仕女闺阁文化为新社会史、新妇女史、社会性别史重点研究内容。在新文化史理论与视角下,结合诸史家前人观点,以《红楼梦》为中心文本进行分析解读,从书中人物与居所命名、日常饮食、器具与住宅以及日常活动等角度分别探讨,力求对明清仕女闺阁文化得出己见。 展开更多
关键词 新文化史 明清 仕女 闺阁文化 红楼梦
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灵魂与精神深处——莫泊桑短篇小说中的女性群像
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作者 风罡 《河套学院论坛》 2005年第3期43-48,共6页
本文对莫泊桑短篇小说中的两种女性群像进行了分析,同时概括了她们所具有的个性特征以及所反映的社会意义,从一个侧面总结了莫泊桑小说的历史价值和重要地位。
关键词 短篇小说 贵族女性 妓女形象 个性特征 社会意义
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《簪花仕女图》服饰图案的艺术特征及其在皮革制品中的设计实践 被引量:15
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作者 张琛 弓太生 《皮革科学与工程》 CAS 北大核心 2023年第2期81-87,共7页
《簪花仕女图》是中国十大传世名画之一,极具艺术文化价值。文章在系统梳理画卷服饰图案的前提下,从造型、构图、色彩、寓意等四个方面分析其艺术特征,通过图案的提取与变形、色彩的提炼与重设、文化寓意的表达,就画卷服饰图案在皮革制... 《簪花仕女图》是中国十大传世名画之一,极具艺术文化价值。文章在系统梳理画卷服饰图案的前提下,从造型、构图、色彩、寓意等四个方面分析其艺术特征,通过图案的提取与变形、色彩的提炼与重设、文化寓意的表达,就画卷服饰图案在皮革制品设计中的应用方法进行探讨,并以实际案例论证可行性。文章是对设计赋能传统图案、文化赋能产业的实际践行,希望能为《簪花仕女图》服饰图案的活态化传承及皮革制品设计文化内涵的提升提供行之有效的思路。 展开更多
关键词 簪花仕女图 服饰图案 皮革制品设计 传统图案 设计实践
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对古代皇宫贵族女性文化教育的考察 被引量:3
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作者 蔡锋 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2004年第3期48-52,共5页
中国古代皇宫贵族的文化教育自先秦时代至清末一直断断续续地存在并开展着,且有其相应的规章与体系。在当时的社会历史环境下,通过这一教育,虽然在皇宫和贵妇中培养了一些女性人才,但由于这一教育只是对极少数女性的教育,也是一种特权... 中国古代皇宫贵族的文化教育自先秦时代至清末一直断断续续地存在并开展着,且有其相应的规章与体系。在当时的社会历史环境下,通过这一教育,虽然在皇宫和贵妇中培养了一些女性人才,但由于这一教育只是对极少数女性的教育,也是一种特权式的教育,故而对古代女性整体文化水平的提高几乎没有起到任何的作用。 展开更多
关键词 古代 皇宫贵族 女性 文化教育 考察
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