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李绅与“新乐府运动”关系的考察 被引量：1
1
作者 赵志强 《华北电力大学学报（社会科学版）》 2005年第1期109-113,共5页
李绅是中唐著名诗人,李绅的家学渊源、儒家思想与他创作新题乐府有密切关系,李绅的儒家思想、强烈的用世之心是他创作新题乐府的内在动因。李绅的新乐府诗作更多地体现了他以传统儒家为主的思想特色。李绅首次标示“新题乐府”,不但促... 李绅是中唐著名诗人,李绅的家学渊源、儒家思想与他创作新题乐府有密切关系,李绅的儒家思想、强烈的用世之心是他创作新题乐府的内在动因。李绅的新乐府诗作更多地体现了他以传统儒家为主的思想特色。李绅首次标示“新题乐府”,不但促使元稹明确地从理论上认识“沿袭古题,唱和重复”的缺憾,概括了新题乐府“即事名篇,无复依傍”的特点,并对白居易正式提出“新乐府”这个概念有直接的启发。“新乐府”这一名称的产生,标志着诗歌观念的更新与觉醒,它的明确化,具有积极的理论意义。 展开更多
关键词 新乐府运动 李绅 唱和 新乐府诗 中唐 元稹 诗歌观念 新题 名篇 概括
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论温庭筠的“乐府倚曲”及其文学史意义 被引量：4
2
作者 王淑梅 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2012年第6期33-38,共6页
《乐府诗集》收录温庭筠32首"乐府倚曲",它们既区别于温庭筠的相和、横吹等七类乐府诗,亦不同于元、白新乐府。郭茂倩专设以"乐府倚曲"之名,隶于"新乐府辞"类下。根据唐人"倚曲"的创作特点,&qu... 《乐府诗集》收录温庭筠32首"乐府倚曲",它们既区别于温庭筠的相和、横吹等七类乐府诗,亦不同于元、白新乐府。郭茂倩专设以"乐府倚曲"之名,隶于"新乐府辞"类下。根据唐人"倚曲"的创作特点,"乐府倚曲"即温庭筠倚声而作的乐府诗。倚曲通常限定为某种特定场景倚声制曲,辞乐结合紧密,二者相谐,要求创作者具备全面的音乐、文学素养。温庭筠所倚之曲并非古题乐府旧曲,亦非隋唐燕乐之曲,而是作者自创新曲。曲辞遵循乐府传统,或采前世可叹之事补充新辞,或讽兴现实以贻后世审音者采入乐府。郭茂倩"乐府倚曲"的设立,明确了其乐歌性质及创作方式,还原了其独特的艺术生态。"乐府倚曲"对乐府诗传统辞乐关系作出了新的拓展,其文学史意义在于,它与中晚唐时期诗、歌、词、令等音乐文学的创作情境具有相通性,提供了理解与阐释晚唐艺术经验及文体生成、演进的又一视角。 展开更多
关键词 温庭筠 新乐府辞 乐府倚曲
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白居易《新乐府》创作目的、原型等考论 被引量：5
3
作者 张煜 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期72-79,共8页
白居易对自己作《新乐府》的动机有一个明确的表述,即"难于指言者,辄歌之,欲稍稍进闻于上",为朝廷乐府机构进献歌词,从而发扬古人以歌言政的传统,不同于其他讽谕诗创作;白居易新乐府创作的借鉴原型不是人们通常所说的《毛诗》... 白居易对自己作《新乐府》的动机有一个明确的表述,即"难于指言者,辄歌之,欲稍稍进闻于上",为朝廷乐府机构进献歌词,从而发扬古人以歌言政的传统,不同于其他讽谕诗创作;白居易新乐府创作的借鉴原型不是人们通常所说的《毛诗》,而是取自《尚书.五子之歌》;新乐府创作后得到了广泛的传播,很可能被朝廷的乐府机构所采用。 展开更多
关键词 《与元九书》 《五子之歌》 新乐府 白居易
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白居易新乐府诗面面观 被引量：1
4
作者 张福庆 《外交学院学报》 CSSCI 北大核心 2002年第4期74-79,共6页
为了贯彻“新乐府”诗歌“为时”、“为事”的创作原则,白居易提出了“美刺兴比”的创作主张。但因为写诗的目的仅仅是为了“讽谏”,他必然过多强调“愿得天子知”、“时得至尊闻”的一面,把全部希望寄托在“帝心恻隐知人弊”上,渴望用... 为了贯彻“新乐府”诗歌“为时”、“为事”的创作原则,白居易提出了“美刺兴比”的创作主张。但因为写诗的目的仅仅是为了“讽谏”,他必然过多强调“愿得天子知”、“时得至尊闻”的一面,把全部希望寄托在“帝心恻隐知人弊”上,渴望用“白麻纸上书德音,京畿尽放今年税”的模式,来解救天下人的苦难。这种对最高统治者的依赖,暴露出诗人思想上的局限性。他的讽喻诗“意激而言质”,违反儒家温柔敦厚的传统美学观,乃是有意为之,是追求、创造一种更富有战斗精神的新诗体,以再现客观生活本身为根本目的。 展开更多
关键词 白居易 新乐府诗 讽谏 唐诗
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元白所作新乐府与郭茂倩所收新乐府之关系研究
5
作者 刘雁灵 《南阳师范学院学报》 CAS 2004年第7期17-20,共4页
中唐时元稹、白居易等人大力倡导的新乐府与宋人郭茂倩收录的新乐府之间。除叫法上别无二致外,二者的共通之处尚体现在对于创新性的要求上;不同之处乃在于各自的侧重点,前者重视的是内容的讽喻性,后者强调的却是乐府诗本身具有的体制。
关键词 元稹 白居易 乐府诗 郭茂倩 新乐府 创新
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《新乐府》之创作理念新说 被引量：2
6
作者 梁海燕 《沈阳师范大学学报（社会科学版）》 2008年第5期54-59,共6页
在白居易心目中,训俗化下与劝谏君主同样重要,《新乐府》在创作实践上体现了诗人"劝上"与"化下"并重的政治理想。这两类作品的存在,皆本于白居易以"风教-采诗"为核心的政治教化观念。《新乐府》之大量采... 在白居易心目中,训俗化下与劝谏君主同样重要,《新乐府》在创作实践上体现了诗人"劝上"与"化下"并重的政治理想。这两类作品的存在,皆本于白居易以"风教-采诗"为核心的政治教化观念。《新乐府》之大量采用三七杂言体的现象也可从这一角度得到进一步解释。 展开更多
关键词 新乐府 风教 采诗 三七杂言
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元白新乐府运动再论 被引量：2
7
作者 赵乐 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期71-76,共6页
文学史上一般认为新乐府运动是一场声势浩大的文学活动,但与其说其本质是一场文学运动,不如将之界定为政治运动。对新乐府运动性质的颠覆,并非空穴来风,而是从其宗旨、功用、创作规范三方面来进行分析认定。新乐府运动的产生和发展均应... 文学史上一般认为新乐府运动是一场声势浩大的文学活动,但与其说其本质是一场文学运动,不如将之界定为政治运动。对新乐府运动性质的颠覆,并非空穴来风,而是从其宗旨、功用、创作规范三方面来进行分析认定。新乐府运动的产生和发展均应建立于唱和这种形式之上。 展开更多
关键词 元稹 白居易 新乐府运动 唱和 政治运动
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陈子龙新乐府——以诗纪史的典范
8
作者 张煜 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第8期141-146,共6页
陈子龙新乐府是体现其以诗纪史、经世致用文学思想的典范,如《韩原泣》记载了首辅薛国观的死亡真相,可以与正史的记载相互补充,具有重要的文献价值。在写法上,诗人有意效法中唐诗人杜甫的诗史创作手法,巧妙地化用杜诗诗句入诗,并继承了... 陈子龙新乐府是体现其以诗纪史、经世致用文学思想的典范,如《韩原泣》记载了首辅薛国观的死亡真相,可以与正史的记载相互补充,具有重要的文献价值。在写法上,诗人有意效法中唐诗人杜甫的诗史创作手法,巧妙地化用杜诗诗句入诗,并继承了元白新乐府"即事名篇,无复依傍"的传统,记录评判时事。陈子龙新乐府为清代新乐府诗歌大规模的以诗纪史开启了先河。 展开更多
关键词 陈子龙 新乐府 诗史 杜甫 经世
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论元白新乐府创作与歌诗传唱的关系 被引量：2
9
作者 吴相洲 《中国诗歌研究》 2004年第1期111-128,366,共19页
本文从歌诗传唱的角度对元白的新乐府诗创作进行重新审视,从而揭示了元白新乐府创作的真正动机。指出元白的新乐府创作是对盛唐以来朝廷音乐反思的结果,这一创作固然是要实现其“补察时政”的参政目的,但他们所采取的形式也有很强的针对... 本文从歌诗传唱的角度对元白的新乐府诗创作进行重新审视,从而揭示了元白新乐府创作的真正动机。指出元白的新乐府创作是对盛唐以来朝廷音乐反思的结果,这一创作固然是要实现其“补察时政”的参政目的,但他们所采取的形式也有很强的针对性,即意在以这种新的歌诗取代朝廷的大雅颂声和乐府艳歌,元白作新乐府就是作新歌诗就在于很好地解决了乐府诗创作上的复与变的矛盾。 展开更多
关键词 元白 新乐府 歌诗 传唱
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新题讽谕乐府诗在中唐兴起的原因探析
10
作者 王立增 《琼州大学学报》 2006年第6期70-73,共4页
本文对新题讽谕乐府诗在中唐兴起的原因作了较为系统的探究。
关键词 新题讽谕乐府诗 中唐 兴起 原因
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