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人类学栖居视角下传统山水名胜的自然文化混融价值再认知
被引量:
3
1
作者
徐桐
《风景园林》
2023年第12期73-78,共6页
【目的】20世纪80—90年代,社会科学领域广泛出现的文化转向思潮影响了包括世界遗产在内的,研究与实践领域对现代性建构的“自然与文化二分”批判性反思。中国传统文化中,具有文化意象的自然环境原本就是“自然-文化-人”的混融整体。因...
【目的】20世纪80—90年代,社会科学领域广泛出现的文化转向思潮影响了包括世界遗产在内的,研究与实践领域对现代性建构的“自然与文化二分”批判性反思。中国传统文化中,具有文化意象的自然环境原本就是“自然-文化-人”的混融整体。因此,有必要将中国传统山水名胜置于超越西方现代性自然-文化二分的混融世界观之下,重新认知其蕴含的自然文化混融价值。【方法/过程】通过梳理国际遗产保护领域中“自然-文化”二元论的现代性烙印及其影响,以及以文化景观为代表所反映出的当代哲学、人类学等对现代性话语中“自然-文化”二元论的反思,聚焦当代哲学思潮与人类学对自然文化混融性理论认知发展,特别是英国人类学家英戈尔德提出文化与自然混融贯通的人类学栖居视角。【结果/结论】在超越西方现代性自然文化二分的文化传统视野下,重新认知中国古人真实栖居于山水环境中,将山水名胜纳入自身社会关系网络,并以身体感知为测度,与山水名胜建立了审美和情感上的共度,并因此具有了象征、转喻、隐喻的文化价值。
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关键词
文化景观
山水名胜
自然文化混融
社会化山水
拟人化山水
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职称材料
题名
人类学栖居视角下传统山水名胜的自然文化混融价值再认知
被引量:
3
1
作者
徐桐
机构
北京林业大学园林学院
出处
《风景园林》
2023年第12期73-78,共6页
文摘
【目的】20世纪80—90年代,社会科学领域广泛出现的文化转向思潮影响了包括世界遗产在内的,研究与实践领域对现代性建构的“自然与文化二分”批判性反思。中国传统文化中,具有文化意象的自然环境原本就是“自然-文化-人”的混融整体。因此,有必要将中国传统山水名胜置于超越西方现代性自然-文化二分的混融世界观之下,重新认知其蕴含的自然文化混融价值。【方法/过程】通过梳理国际遗产保护领域中“自然-文化”二元论的现代性烙印及其影响,以及以文化景观为代表所反映出的当代哲学、人类学等对现代性话语中“自然-文化”二元论的反思,聚焦当代哲学思潮与人类学对自然文化混融性理论认知发展,特别是英国人类学家英戈尔德提出文化与自然混融贯通的人类学栖居视角。【结果/结论】在超越西方现代性自然文化二分的文化传统视野下,重新认知中国古人真实栖居于山水环境中,将山水名胜纳入自身社会关系网络,并以身体感知为测度,与山水名胜建立了审美和情感上的共度,并因此具有了象征、转喻、隐喻的文化价值。
关键词
文化景观
山水名胜
自然文化混融
社会化山水
拟人化山水
Keywords
cultur
al
landscape
traditional
landscape
place
of
interest
nature
−
culture
integration
socialized
landscape
landscape
anthropomorphization
分类号
TU986 [建筑科学—城市规划与设计]
TU982 [天文地球—自然地理学]
P901
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
人类学栖居视角下传统山水名胜的自然文化混融价值再认知
徐桐
《风景园林》
2023
3
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