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“自然化的理性主义”与“实践观”——乔姆斯基语言观与马克思语言观的哲学基础比较研究
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作者 贺来 孙艳 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第1期25-33,共9页
语言学史上存在着以经验主义为哲学基础和以理性主义为哲学基础的两种对立的语言观。经验主义语言观将经验视为知识的唯一来源,认为语言知识的获得是人类在普遍语言能力发展的基础上对语言经验进行归纳与建构的结果;理性主义语言观以抽... 语言学史上存在着以经验主义为哲学基础和以理性主义为哲学基础的两种对立的语言观。经验主义语言观将经验视为知识的唯一来源,认为语言知识的获得是人类在普遍语言能力发展的基础上对语言经验进行归纳与建构的结果;理性主义语言观以抽象的理性主义原则为主导,是将语言视为脱离外在经验,脱离现实的物质生活和人们的社会交往的唯心主义语言观。语言学史上的这两种传统语言观都无法解决人类语言知识的习得问题。作为乔姆斯基语言观哲学基础的"自然化的理性主义"与作为马克思语言观哲学基础的"实践观"的共同性在于超越了经验主义传统与理性主义传统,从而解决了经验主义语言观和理性主义语言观无法解决的人类语言知识的习得问题。但乔姆斯基语言观的哲学基础与马克思语言观的哲学基础还存在着巨大差异,由此导致了二者对于语言理解的分歧。 展开更多
关键词 自然化的理性主义 实践观 经验主义语言观 理性主义语言观 乔姆斯基语言观 马克思语言观
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论乔姆斯基“方法论的自然主义”
2
作者 胡朋志 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期51-55,共5页
乔姆斯基"方法论的自然主义"针对蒯因的"自然化认识论"而提出,其本质是要反对蒯因在自然化认识论中所表现出的二元论倾向,将"心智的"、"语言的"等现象重新纳入到自然科学研究范围之内。同时,基... 乔姆斯基"方法论的自然主义"针对蒯因的"自然化认识论"而提出,其本质是要反对蒯因在自然化认识论中所表现出的二元论倾向,将"心智的"、"语言的"等现象重新纳入到自然科学研究范围之内。同时,基于"方法论的自然主义",乔姆斯基对"身-心"统一问题作出了新的尝试,并基于此捍卫了笛卡尔以来的理性主义传统。 展开更多
关键词 方法论的自然主义 自然化认识论 “身-心”问题 理性主义
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论近代自然科学对法学的影响——以17、18世纪理性主义法学作为考察重点 被引量:28
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作者 舒国滢 《法学评论》 CSSCI 北大核心 2014年第5期14-24,共11页
近代自然科学的空前发展改变了普遍持有的关于物理世界的本质、甚至关于真实知识的本质的看法。遵循"几何学模式"或"几何学精神"在那个时代几乎是所有哲学家的一个理想。自然科学(尤其是数学)的发展同样也对法学的... 近代自然科学的空前发展改变了普遍持有的关于物理世界的本质、甚至关于真实知识的本质的看法。遵循"几何学模式"或"几何学精神"在那个时代几乎是所有哲学家的一个理想。自然科学(尤其是数学)的发展同样也对法学的成长提出挑战。最早按照自然科学方式来思考法学的学者是17世纪德国哲学家、法学家和自然科学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨,在他之后,克里斯蒂安·沃尔夫及其追随者也尝试运用数学(几何学)方法研究法学,他们的理论为后世法典编纂和法学理论(比如19世纪的德国历史法学派的理论)提供了前提条件。然而,自然科学作为方法论和知识范式深入地进占法学的领地,还需要假以时日,它必须受到更多的专业法学家们的重视,由此,才能逐步形成"有方法意识的体系性法学"。 展开更多
关键词 自然法 几何学 理性主义 罗马法 论题学
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法律信仰转型中人的主体性 被引量:9
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作者 任强 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2006年第6期121-125,共5页
在西方法律传统的演变中,法律信仰的转型是伴随着人的主体性的凸显而发生的。基督教理论承认人的有限自由意志,在上帝之下,君主必须服从神法和以神法为依据的法律,个人意志可以高于君权,由此形成了神权保护民权、对抗王权的局面。在自... 在西方法律传统的演变中,法律信仰的转型是伴随着人的主体性的凸显而发生的。基督教理论承认人的有限自由意志,在上帝之下,君主必须服从神法和以神法为依据的法律,个人意志可以高于君权,由此形成了神权保护民权、对抗王权的局面。在自然法理论中,自由意志被理性所取代,人依赖理性就可以制定出符合神法和自然法的世俗法。理性主义则认为,人不再需要神的帮助,仅凭理性的命令就可以制定出符合理性本身的法律,获得对法律的信仰。西方法律信仰的转型经历了从自由意志到理性主义的演变历程。当代中国法律信仰的基础是理性主义,将“公平”、“正义”等法治观念建立在理性的基础上,对处于目前文化境遇中的中国人来说是必然的选择。 展开更多
关键词 法律信仰 主体性 自由意志 自然法 理性主义
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论阿奎那宗教自然法的理论转向及其现代意义 被引量:6
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作者 申建林 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2006年第3期395-400,共6页
若没有阿奎那的思想调整和理论转向,基督教自然法理论(强调自然义务)向近代理性主义自然法理论(主张自然权利)的跨越是不可能的。阿奎那在基督教的范围内,将早期基督教的神启自然法改造成理性自然法,促使自然法与神法分立,并以法律理性... 若没有阿奎那的思想调整和理论转向,基督教自然法理论(强调自然义务)向近代理性主义自然法理论(主张自然权利)的跨越是不可能的。阿奎那在基督教的范围内,将早期基督教的神启自然法改造成理性自然法,促使自然法与神法分立,并以法律理性论取代法律意志论,其宗教自然法观念已经孕育了近代理性主义自然法理论中的某些自由和权利因素。 展开更多
关键词 阿奎那 基督教 自然法 理性主义
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论生态文明的哲学基础——兼评阿伦·盖尔的《生态文明的哲学基础》 被引量:5
6
作者 卢风 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2018年第9期1-13,共13页
澳大利亚哲学家阿伦·盖尔的新著《生态文明的哲学基础:未来宣言》或许是迄今唯一的一本标题含有"生态文明"一词的西方学者的专著。该书对西方主流学院派哲学——分析哲学——进行了大刀阔斧的批判。该书指出,分析哲学在... 澳大利亚哲学家阿伦·盖尔的新著《生态文明的哲学基础:未来宣言》或许是迄今唯一的一本标题含有"生态文明"一词的西方学者的专著。该书对西方主流学院派哲学——分析哲学——进行了大刀阔斧的批判。该书指出,分析哲学在方法上排斥了通观和综合而局限于分析,在思想上陷入了科学主义和还原论,已失去对文化整体进行批判反思的作用,而成为一种拒斥深刻思想创新的顽固保守的哲学范式。作者继承谢林、科林伍德、怀特海等哲学家的思想传统,提出了思辨自然主义,认为思辨自然主义就是生态文明的哲学基础。该书是对现代性哲学和现代工业文明的较为全面的反思和批判,值得国内研究生态文明的学者的重视。但该书似乎没有抓住现代性哲学的要害——独断理性主义的完全可知论和物质主义价值观。当代量子力学和非线性科学的最新研究为我们拒斥完全可知论提供了科学依据。普利高津、斯唐热和罗韦利从科学成果中概括的自然观和知识论是对完全可知论的明确拒斥。拒斥了独断理性主义的完全可知论,我们会明白,大自然是超验的,是不可能成为科学的研究对象的,科学永远只能研究特定层次的自然物或自然系统,而不可能研究大自然本身。自然物也都处于复杂的相互作用过程中,也不可能被包罗无遗地认识清楚。如此理解自然,我们才会敬畏自然、顺应自然,进而才能意识到征服自然的危险和物质主义价值导向的危险。这样,我们才能明白为什么必须由工业文明走向生态文明。体认自然之超验性的自然主义是超验自然主义,超验自然主义是生态文明的哲学基础。 展开更多
关键词 分析哲学 思辨自然主义 还原论 完全可知论 超验自然主义
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洛克自然法学说的理智主义传统与意志主义改造 被引量:2
7
作者 吴允通 《天津大学学报(社会科学版)》 2023年第5期472-478,共7页
洛克自然法思想研究作为政治哲学与道德哲学研究热点,其体系中理智主义与意志主义的区分并未得到足够重视。根据洛克著述的分期,可以发现他在早期自然法论文中就已构建起道德实在论的理智主义框架,追溯思想史渊源可以厘清这一框架的立... 洛克自然法思想研究作为政治哲学与道德哲学研究热点,其体系中理智主义与意志主义的区分并未得到足够重视。根据洛克著述的分期,可以发现他在早期自然法论文中就已构建起道德实在论的理智主义框架,追溯思想史渊源可以厘清这一框架的立意与突破。取得突破的原因在于洛克糅合“理性”的双重作用,在理智主义传统中嵌入经验主义认识论的功用,通过“直观”获得自然法诸规定,通过推理能力获得更为丰富的道德知识。但洛克认定道德判断以意志而非理智作为根据,又使得一种道德非实在论的意志主义倾向在其体系中产生,因此给其理智主义框架带来了巨大的难题。这一难题的背后,是洛克试图使其自然法思想与近代自然观相符合的努力。 展开更多
关键词 约翰·洛克 自然法 理智主义 意志主义 道德实在论
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论理性主义的产生与中西医学伦理观念的异同
8
作者 王菊绵 《中国医学伦理学》 2010年第5期28-30,共3页
中西医学伦理观念与其各自的理性哲学形态紧密相联,西方医学伦理学的突出特征与其发达的理论理性为根基,中国古代的医学伦理则与发达的实践理性相关联。中西医学伦理学在其发展形态、价值观的侧重点上和医德的养成方式上具有明显的共性... 中西医学伦理观念与其各自的理性哲学形态紧密相联,西方医学伦理学的突出特征与其发达的理论理性为根基,中国古代的医学伦理则与发达的实践理性相关联。中西医学伦理学在其发展形态、价值观的侧重点上和医德的养成方式上具有明显的共性和各自的不同伦理特征,探索这一问题具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 理性 自然崇拜 祖先崇拜 理论理性 实践理性
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自然灾害的释义及伦理省思——人类中心主义的反思和修正 被引量:2
9
作者 刘雪松 王晓琼 《自然灾害学报》 CSCD 北大核心 2006年第6期193-199,共7页
随着人类的活动深刻地改变着自然界,自然灾害的频繁发生已成为现代生态环境的常态,而人类对于自身对自然灾害的发生应采取什么样的态度,承担什么样的义务和责任,还没有深刻的认识。从自然灾害的释义学角度入手,结合对灾害不同认识的理... 随着人类的活动深刻地改变着自然界,自然灾害的频繁发生已成为现代生态环境的常态,而人类对于自身对自然灾害的发生应采取什么样的态度,承担什么样的义务和责任,还没有深刻的认识。从自然灾害的释义学角度入手,结合对灾害不同认识的理论背景,分析了自然灾害的人为致因,依据客观的灾害史,指出了人类中心主义的极端功利化对自然灾害频发的罪责,并提出应从生态伦理学探讨了人类中心主义的内在文化根源,借助对理性主义的分析,揭示了人类中心主义发展的内在逻辑,继而,结合现代生态伦理学对人类中心主义的批判,对人类中心主义进行了反思和修正。 展开更多
关键词 自然灾害 伦理省思 人类中心主义 理性主义
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Zwischen界面——浙大科技园老和山科技大楼设计 被引量:1
10
作者 华林 《建筑学报》 北大核心 2005年第11期60-63,共4页
浙大科技园老和山科技大楼是位于老和山的“自然空间”与杭州新城区的“人工空间”之间的一个界面,即Zwischen界面。在本案的设计中,主创者力图将西方现代严谨的理性主义与东方传统中蕴涵的人文精神相融合,以使由其所形成的界面,既能立... 浙大科技园老和山科技大楼是位于老和山的“自然空间”与杭州新城区的“人工空间”之间的一个界面,即Zwischen界面。在本案的设计中,主创者力图将西方现代严谨的理性主义与东方传统中蕴涵的人文精神相融合,以使由其所形成的界面,既能立身于城市飞速发展的“人工空间”之中,又能优雅地融入“自然空间”。而处理好这二者的关系,应该是设计师所面临的重要问题之一。 展开更多
关键词 建筑 空间 界面 自然空间 人工空间 理性主义 人文精神
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化道德为文化——张东荪的伦理思想
11
作者 王国银 《湖州职业技术学院学报》 2006年第2期23-27,共5页
张东荪先生用文化来说明道德,认为“文化就是变化人类本性而使其向上的”,主张“提高文化,醇化人性”,强调“以理智来改造文化,以文化来陶冶人性”,提出“道德乃文化之一种”、“道德为文化之中心”、“文化之进展以道德为重要”等。这... 张东荪先生用文化来说明道德,认为“文化就是变化人类本性而使其向上的”,主张“提高文化,醇化人性”,强调“以理智来改造文化,以文化来陶冶人性”,提出“道德乃文化之一种”、“道德为文化之中心”、“文化之进展以道德为重要”等。这些闪烁着理性光芒的精辟见解开创了我国道德建设的先河,对今天的文化建设和道德建设将具有非常重要的理论意义和实践意义。 展开更多
关键词 道德 自然主义 理性主义 文化 综合
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“天道”与“命数”的数学转换——数学文化中的神秘主义与理性精神之历史考察 被引量:1
12
作者 郭龙先 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2013年第2期98-103,128,共6页
数学的诞生,以其纯净的理性之光照亮了人类探索宇宙奥秘的征途,但也曾使许多人陷入了思想的迷雾之中。"数术穷天地"始终是中西哲人和数学家宏大的理想与不懈的追求。"天不变,道亦不变"的观念正是占星术与数学纠缠... 数学的诞生,以其纯净的理性之光照亮了人类探索宇宙奥秘的征途,但也曾使许多人陷入了思想的迷雾之中。"数术穷天地"始终是中西哲人和数学家宏大的理想与不懈的追求。"天不变,道亦不变"的观念正是占星术与数学纠缠不清的历史根源。明朝学者徐光启曾愤然批评中国古代"数有神理"的思想为"妖妄之术"。回顾历史,西方科学也是从古巴比伦"占星术"的迷信,到"万物皆数"的神秘主义,然后发展成为宗教理性,再到自然哲学,最终在数学思想方法与实践精神的引导下,才创立了宏伟的现代科学技术体系。 展开更多
关键词 天道 命数 数学文化 神秘主义 理性精神
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古典自然法梗概——古典自然法的历史、地位、影响和局限
13
作者 张亚露 《河北理工大学学报(社会科学版)》 2007年第S1期41-44,共4页
自然法学是以人的理性主义为其逻辑起点,以个人主义为其基本价值观念,采用激进主义的态度反对无知、迷信和偏见,对封建主义进行猛烈攻击,并以社会原则和分权主义为未来社会构想的基本依据,在历史发展中起过重要作用。但古典自然法学家... 自然法学是以人的理性主义为其逻辑起点,以个人主义为其基本价值观念,采用激进主义的态度反对无知、迷信和偏见,对封建主义进行猛烈攻击,并以社会原则和分权主义为未来社会构想的基本依据,在历史发展中起过重要作用。但古典自然法学家们不能称为严格意义上的法学家,古典自然法学的许多基础命题也都是建立在虚幻的假设和演绎推理的基础上,而且古典自然法学家所依赖的理论基础是抽象的人性论,所以具有一定的局限性。 展开更多
关键词 自然法 社会契约论 自然状态 理性主义
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中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
14
作者 宁新昌 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2001年第2期12-16,共5页
邓小平理论不仅是马克思主义的新发展 ,而且是中华文化的现代延伸。在对实事求是的诠释中 ,邓小平理论侧重于从主体方面理解“是”,因而“是”中包含了“应是”的内容。从而也突出了中华文化重视实践的特征。另者 ,由于对实践及其普遍... 邓小平理论不仅是马克思主义的新发展 ,而且是中华文化的现代延伸。在对实事求是的诠释中 ,邓小平理论侧重于从主体方面理解“是”,因而“是”中包含了“应是”的内容。从而也突出了中华文化重视实践的特征。另者 ,由于对实践及其普遍性的重视 ,因而 ,在实事求是中含有理性主义的内容 ,从而克服了中华传统文化重视“性理”。 展开更多
关键词 实事求是 实践 性理 理性 邓小平理论 中华文化 发展
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实践、自然人化与超理性追求——也评实践美学的美的本质说
15
作者 章辉 《荆州师专学报》 2000年第4期44-46,共3页
作为一种美学学说 ,实践美学有巨大的历史贡献 ,同时也有不可避免的局限性。这种局限导源于其用实践这一范畴作为美学的哲学基础和逻辑起点 ,推导出美学的一系列其他命题 ,从而抹杀了美的情感性、精神性和超越性。对理论的批评要以对其... 作为一种美学学说 ,实践美学有巨大的历史贡献 ,同时也有不可避免的局限性。这种局限导源于其用实践这一范畴作为美学的哲学基础和逻辑起点 ,推导出美学的一系列其他命题 ,从而抹杀了美的情感性、精神性和超越性。对理论的批评要以对其正确的把握为前提 ,在正确理解的基础上 。 展开更多
关键词 中国 美学流派 艺术 自由 审美 审美活动 本质 实践美学 后实践美学
全文增补中
《阿列霞》:理想人格的呼唤
16
作者 闫吉青 《山东外语教学》 2006年第5期99-102,共4页
库普林是19世纪末20世纪初俄国批判现实主义文学的重要代表作家。批判资本主义文明对现代人心灵的扭曲与人格的破坏、呼唤理想人格是库普林创作的一个重要主题。其中篇小说《阿列霞》通过自然之女阿列霞人物形象的塑造,赞颂了自然人格... 库普林是19世纪末20世纪初俄国批判现实主义文学的重要代表作家。批判资本主义文明对现代人心灵的扭曲与人格的破坏、呼唤理想人格是库普林创作的一个重要主题。其中篇小说《阿列霞》通过自然之女阿列霞人物形象的塑造,赞颂了自然人格的魅力,剖析了自然人格的悲剧根源,并揭示出理想人格的特质:感性与理性的和谐统一。 展开更多
关键词 《阿列霞》 理想人格 自然人格 感性 理性 俄国 批判现实主义文学 中篇小说
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西方自然法思想的合理内核及其借鉴
17
作者 靳长伟 《山西省政法管理干部学院学报》 2012年第4期1-3,共3页
自然法学说在西方法律思想中占有重要地位,它几乎贯穿西方法律思想史的全过程。理性主义是自然法思想的精髓。借鉴西方自然法思想的合理内核对我国的法治建设具有重要意义。
关键词 自然法 合理内核 理性主义
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神的理性与自然理性主义的重张——中世纪理性主义政治观解析
18
作者 周明军 《湖北工程学院学报》 2015年第2期95-98,共4页
对理性主义政治的批判,可以向前追溯到中世纪。奥古斯丁的政治观是对末世拯救一再推迟的基督教意义上的妥协,它是带有理性色彩的;阿奎那运用亚里士多德的学说来解释神学政治,他的政治观是自然理性主义政治的重张。正是他们孕育了近代理... 对理性主义政治的批判,可以向前追溯到中世纪。奥古斯丁的政治观是对末世拯救一再推迟的基督教意义上的妥协,它是带有理性色彩的;阿奎那运用亚里士多德的学说来解释神学政治,他的政治观是自然理性主义政治的重张。正是他们孕育了近代理性主义政治的产生。 展开更多
关键词 神的理性 自然理性主义 中世纪政治观
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自然主义与理性主义的完美交织——解读贝尼奇-贝尼奇及合伙人建筑师事务所的作品北德意志银行办公大楼
19
作者 邹威 付瑶 杨宁 《中外建筑》 2008年第1期141-143,共3页
贝尼奇-贝尼奇及合伙人事务所是德国最著名的建筑师事务所之一。从创建至今50余年的发展历程中,事务所始终秉承其创始人昆特·班尼奇的自然主义、理性主义以及注重人性化和适宜技术的设计理念,创造了许多尊重环境、空间宜人、自然... 贝尼奇-贝尼奇及合伙人事务所是德国最著名的建筑师事务所之一。从创建至今50余年的发展历程中,事务所始终秉承其创始人昆特·班尼奇的自然主义、理性主义以及注重人性化和适宜技术的设计理念,创造了许多尊重环境、空间宜人、自然生态、造型新颖的优秀作品,北德意志银行办公楼正是其中的典型代表。 展开更多
关键词 自然主义 理性主义 贝尼奇-贝尼奇及合伙人建筑师事务所 北德意志银行
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经济人假设的文化根基:基于西方社会的认知思维和行为机理
20
作者 朱富强 《改革与战略》 2012年第1期18-26,共9页
无论是从源头——古希腊的科学知识和希伯莱的宗教信仰,还是从演化过程——古罗马时期、中世纪以及启蒙运动以来来看,西方社会的思维都具有强烈的自然主义和理性主义特质,而且这种特质越来越强烈。正是基于这种思维,西方社会把从自然界... 无论是从源头——古希腊的科学知识和希伯莱的宗教信仰,还是从演化过程——古罗马时期、中世纪以及启蒙运动以来来看,西方社会的思维都具有强烈的自然主义和理性主义特质,而且这种特质越来越强烈。正是基于这种思维,西方社会把从自然界获得的普遍主义和个体主义拓展到对人类社会秩序的分析中,从而产生了先验的人性观。这是现代主流经济学所依赖的经济人假设之文化根基。 展开更多
关键词 自然主义 理性主义 认知思维 经济人
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