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如何理解国家治理与国家治理体系 被引量：89
1
作者 丁志刚 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第2期65-72,307,共8页
十八届三中全会讲的国家治理是一个总目标性概念,它包括国家范围内政府、社会、企业这些多元主体在内的治理,而政府治理只是为实现总体性目标而提出的相对较小的概念,只是要求要处理好政府与市场的关系,政府与社会的关系。国家治理与国... 十八届三中全会讲的国家治理是一个总目标性概念,它包括国家范围内政府、社会、企业这些多元主体在内的治理,而政府治理只是为实现总体性目标而提出的相对较小的概念,只是要求要处理好政府与市场的关系,政府与社会的关系。国家治理与国家管理既有区别也有联系。既不能用国家治理概念简单替代国家管理概念,也不能认为国家治理概念就是对国家管理、政府管理概念的超越。对国家治理体系的理解,应当从对治理、国家治理的概念出发进行科学推论。国家治理体系既包括国家治理的各类构成要素,更指这些要素之间的内在逻辑关系。 展开更多
关键词 国家治理 政府治理 国家管理 国家治理体系
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国民经济管理信息大系统的空间映射构模原理与原型系统开发策略 被引量：2
2
作者 邹生 刘永清 《系统工程》 CSCD 1996年第6期15-20,共6页
本文针对广东省国民经济管理信息大系统提出了空间映射构模原理,并运用这一原理讨论了该系统目标模型和结构模型的建立方法,同时也对该系统介绍了原型系统开发的策略和过程.
关键词 国民经济管理 管理信息系统 空间映射 原型系统
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两汉经学的式微与魏晋玄学的孕育——论王符《潜夫论》治道思想的历史地位 被引量：1
3
作者 方军 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期84-89,共6页
王符《潜夫论》治道思想的历史地位在两汉经学的式微与魏晋玄学的孕育中得以显现出来,其表现有三：一是其治道思想作为社会批判思潮的代表性；二是其所关注时代问题的转变,围绕本末、名实、才性诸问题而展开；三是王符治道思想中所彰显... 王符《潜夫论》治道思想的历史地位在两汉经学的式微与魏晋玄学的孕育中得以显现出来,其表现有三：一是其治道思想作为社会批判思潮的代表性；二是其所关注时代问题的转变,围绕本末、名实、才性诸问题而展开；三是王符治道思想中所彰显出的人本理性精神。 展开更多
关键词 两汉经学 魏晋玄学 人本理性 历史地位 治道
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考试管理在高职院校教学中的重要性分析 被引量：6
4
作者 张彭博 《科教文汇》 2014年第22期181-182,共2页
考试是一种知识水平鉴定的方法,高职院校教学中往往定期进行考试,通过考试的形式来考查学生们所掌握的知识程度,评定学生们在某一段时间内的学习成绩,以及评价教师的教学水平。因此,考试对于高职院校教学管理和教学过程是至关重要的一... 考试是一种知识水平鉴定的方法,高职院校教学中往往定期进行考试,通过考试的形式来考查学生们所掌握的知识程度,评定学生们在某一段时间内的学习成绩,以及评价教师的教学水平。因此,考试对于高职院校教学管理和教学过程是至关重要的一部分。但是,现在考试环境不容乐观。因此,有必要对于考试环境进行一些必要管理。 展开更多
关键词 高职院校 考试工作 考试管理
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论跨国经营与全球资源控制 被引量：2
5
作者 吴玉督 周华 《华北电力大学学报（社会科学版）》 2006年第1期23-28,共6页
由于一个国家的自然资源是由该国的自然禀赋所决定,而现代经济的发展,对资源的需求量越来越大,任何一个国家都不可能完全靠自身的资源来发展经济。本文认为,我们应大力支持企业跨国经营,以增强其对全球战略资源的控制力,从而保证其战略... 由于一个国家的自然资源是由该国的自然禀赋所决定,而现代经济的发展,对资源的需求量越来越大,任何一个国家都不可能完全靠自身的资源来发展经济。本文认为,我们应大力支持企业跨国经营,以增强其对全球战略资源的控制力,从而保证其战略资源的安全供给。而进行跨国经营,通过对外投资与合作,实现全球资源最优配置则是企业实现其资源控制战略的重要途径。最后,本文提出政府要营造推动企业“走出去”的宏观环境。 展开更多
关键词 跨国经营 全球资源控制 “走出去”战略 政府支持
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浙江省中小企业跨国经营策略研究 被引量：1
6
作者 金钟鸣 王晓辉 韩涛 《嘉兴学院学报》 2003年第5期51-53,61,共4页
中小企业是浙江省境外投资的主力军,本文通过对这些中小企业的跨国经营状况进行分析,找出了制约浙江省中小企业跨国经营的因素,并在此基础上提出了几种适合浙江省中小企业跨国经营的策略。
关键词 浙江省 中小企业 跨国经营
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晚明西方“伦理学”的翻译
7
作者 薛灵美 《肇庆学院学报》 2022年第3期20-24,123,共6页
清末日本学者将“ethics”翻译为“伦理学”。而在更早的晚明,西方伦理学已经传入中国,分别以“厄第加”、义理之学、义礼之学、修齐治平之学的面貌呈现。晚明西方“厄第加”(ethica)化之为东方面孔的“修齐治平之学”,内容包含个人、... 清末日本学者将“ethics”翻译为“伦理学”。而在更早的晚明,西方伦理学已经传入中国,分别以“厄第加”、义理之学、义礼之学、修齐治平之学的面貌呈现。晚明西方“厄第加”(ethica)化之为东方面孔的“修齐治平之学”,内容包含个人、家庭和政治三个方面。就形式上来讲,“厄第加”与修治之学的等价关系对于认识西方伦理学在中国的传播史是一个补充。就内容来说,“厄第加”以修齐治平为纲目,在理学的文化环境中得到继承与更新。这两者的结合是西学与理学的一种内在融合,它们皆注重实用性,且追求的目标在外部表现层面具有一致性。 展开更多
关键词 厄第加 义礼西学 义理之学 修齐治平之学 伦理学
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