中国电影文化的伦理建构 被引量：1

1

作者 袁智忠 田鹏 《民族艺术研究》 CSSCI 2024年第1期39-49,共11页

在全球化时代,视觉文化转向、价值观多元化等趋势将中国电影文化不断推向未知与尴尬的境地。因此,中国电影文化的健康发展需要伦理的引导与规训。在“三大体系”建设的时代呼声中,中国电影文化应以传统伦理为基底,强调“文以载道”“以... 在全球化时代,视觉文化转向、价值观多元化等趋势将中国电影文化不断推向未知与尴尬的境地。因此,中国电影文化的健康发展需要伦理的引导与规训。在“三大体系”建设的时代呼声中,中国电影文化应以传统伦理为基底,强调“文以载道”“以文化人”的价值观念,沿着电影文化的生成肌理,通过思想文化层面的共同体美学价值理念传续、叙事文化层面“手段善”与“目的善”的统一、镜头文化层面的诗性镜头建构,进行人类命运共同体语境下中国电影文化伦理价值体系的建构,助力中国电影自主知识体系的生产。 展开更多

关键词 中国电影伦理 文化伦理建构 镜头文化 叙事文化 思想文化

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对《关于叙事文化学研究的若干思考》的回应意见 被引量：6

2

作者 宁稼雨 《天中学刊》 2017年第1期11-15,共5页

针对张培锋教授《关于叙事文化学研究的若干思考——以"高祖还乡"叙事演化为例》一文对中国叙事文化学研究提出的建议和质疑,可以从关于"叙事文化"问题的理解、个案故事类型文献材料的叙事文化学意义以及叙事文化... 针对张培锋教授《关于叙事文化学研究的若干思考——以"高祖还乡"叙事演化为例》一文对中国叙事文化学研究提出的建议和质疑,可以从关于"叙事文化"问题的理解、个案故事类型文献材料的叙事文化学意义以及叙事文化学研究的历史观问题等三个方面做出回应。 展开更多

关键词 叙事文化学 故事类型 高祖还乡

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中国叙事文化学的研究对象、方法与意义 被引量：3

3

作者 王平 《天中学刊》 2017年第3期12-14,共3页

中国叙事文化学有其研究对象、方法与意义。对同一故事类型在不同时间和地域中所呈现的异同样貌进行形态的掌握梳理和内在形成动因的理论解读,是主题学研究的对象;运用的研究方法有主题类型分类法、文献考据法、要素解析法、归纳概括法... 中国叙事文化学有其研究对象、方法与意义。对同一故事类型在不同时间和地域中所呈现的异同样貌进行形态的掌握梳理和内在形成动因的理论解读,是主题学研究的对象;运用的研究方法有主题类型分类法、文献考据法、要素解析法、归纳概括法等;其意义是通过分析故事主题类型各要素在不同体裁、不同文本中的形态流变,以及在不同历史环境下的不同表现,发现该故事受时代因素的影响而发生的变异,体现文化对文学价值和审美价值的某种规定性,从而使叙事文学作品的时代价值与文化价值得到充分彰显。 展开更多

关键词 叙事文化学 研究对象 研究方法

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叙事文化学文献搜集的覆盖范围与文化属性 被引量：2

4

作者 宁稼雨 《文学与文化》 2021年第2期25-35,共11页

本文在梳理和论证叙事文化学文献搜集工作学术理路和价值意义的基础上,分别从经史子部、集部、通俗文学及实物材料四个方面论述其文献搜集覆盖范围,并从帝王文化、士人文化、市民文化三个方面对应解读分析经史子部文献、集部文献、通俗... 本文在梳理和论证叙事文化学文献搜集工作学术理路和价值意义的基础上,分别从经史子部、集部、通俗文学及实物材料四个方面论述其文献搜集覆盖范围,并从帝王文化、士人文化、市民文化三个方面对应解读分析经史子部文献、集部文献、通俗文学文献的文化属性,借以明确叙事文化学研究文献搜集工作的理论依据和实践意义。 展开更多

关键词 叙事文化学 文献搜集 覆盖范围 文化属性

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热眼旁观“中国叙事文化学” 被引量：1

5

作者 李桂奎 《天中学刊》 2018年第4期11-14,共4页

经过十多年的努力,宁稼雨提出并建构的"中国叙事文化学"已蔚为大观。笔者通过热眼旁观,清醒地意识到这一理论体系在构建"主题类型"叙事原理方面已成为精彩看点,而其努力践行的"中体西用"学术范式则成为... 经过十多年的努力,宁稼雨提出并建构的"中国叙事文化学"已蔚为大观。笔者通过热眼旁观,清醒地意识到这一理论体系在构建"主题类型"叙事原理方面已成为精彩看点,而其努力践行的"中体西用"学术范式则成为这一理论体系建构的闪光点。当然,放眼展望,这一理论体系仍存在诸多新增长点,期待有所延展。笔者建言,从"事情类型""事理类型"层面打开局面,或许会使得"中国叙事文化学"这项宏大工程显得更宏伟壮观。 展开更多

关键词 叙事文化学 主题类型 中体西用 “理、事、情”

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大禹传说研究综述与前景展望——以中国叙事文化学为依据

6

作者 孙国江 《天中学刊》 2016年第3期15-19,共5页

大禹是自古就被推崇的文化始祖。大禹传说的形成经历了一个由简到繁的过程,其发展和演变的历程贯穿了整个中华文化的历史。20世纪以来的大禹传说研究取得了大量的成果,但也存在一些不足。中国叙事文化学可以为大禹传说的研究提供新的学... 大禹是自古就被推崇的文化始祖。大禹传说的形成经历了一个由简到繁的过程,其发展和演变的历程贯穿了整个中华文化的历史。20世纪以来的大禹传说研究取得了大量的成果,但也存在一些不足。中国叙事文化学可以为大禹传说的研究提供新的学术增长点。将大禹传说放到中国古代文化的总体中去考察,对于探索中国上古传说演变的基本脉络,挖掘其在中国传统文化中的地位和作用等都具有重要意义。 展开更多

关键词 大禹传说 综述 前景 叙事文化学

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中国叙事文化学与西方主题学异同关系何在?——中国叙事文化学研究丛谈之二 被引量：8

7

作者 宁稼雨 《天中学刊》 2012年第6期14-16,共3页

由于民间故事与中国古代书面叙事文学之间有多种相似性,所以使中国叙事文化学借鉴西方主题学方法成为可能;同时,由于民间故事与书面文学之间存在差异,主题学不能全面反映揭示和解读中国民间故事和书面叙事文学,所以需要在借鉴主题学研... 由于民间故事与中国古代书面叙事文学之间有多种相似性,所以使中国叙事文化学借鉴西方主题学方法成为可能;同时,由于民间故事与书面文学之间存在差异,主题学不能全面反映揭示和解读中国民间故事和书面叙事文学,所以需要在借鉴主题学研究的基础上对其进行合理改造,使之适合中国古代叙事文学的研究。 展开更多

关键词 中国叙事文化学 主题学 异同关系

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中国叙事文化学研究为何要“以中为体,以西为用”——中国叙事文化学研究丛谈之一 被引量：7

8

作者 宁稼雨 《天中学刊》 2012年第4期19-21,共3页

中国叙事文化学研究是在借鉴西方主题学研究方法、结合中国叙事文学文本现状和文化传统的基础上形成的,秉持的原则是"以中为体,以西为用"。以中为体的中国叙事文化学研究还有中西文化对话的文化学意义。

关键词 中国叙事文化学 以中为体 以西为用

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中国叙事文化学与中国学术体系重建 被引量：7

9

作者 宁稼雨 《天中学刊》 2013年第4期17-20,共4页

20世纪以来的中国学术范式,基本上是近代以来西方文化传入中国后"全盘西化"文化价值观作用下"西体中用"文化价值观的产物。这一范式在中国古代叙事文学研究中表现尤为明显。应该用"中体西用"的文化价值... 20世纪以来的中国学术范式,基本上是近代以来西方文化传入中国后"全盘西化"文化价值观作用下"西体中用"文化价值观的产物。这一范式在中国古代叙事文学研究中表现尤为明显。应该用"中体西用"的文化价值观重建中国体系的学术范式,结束"西体中用"一统天下的传统学术范式。 展开更多

关键词 中国叙事文化学 学术体系 学术范式 西体中用 中体西用

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关于叙事文化学研究的若干思考——以“高祖还乡”叙事演化为例 被引量：5

10

作者 张培锋 《天中学刊》 2016年第6期10-15,共6页

当前,以宁稼雨为代表的一批学者所进行的中国叙事文化学研究,已形成较为系统且具有开放性的研究模式,成果丰硕。然其中部分著述,论述的多是研究者选取的叙述故事所表现出的文化内涵,而对于"叙事文化"——即叙事作为一种文化... 当前,以宁稼雨为代表的一批学者所进行的中国叙事文化学研究,已形成较为系统且具有开放性的研究模式,成果丰硕。然其中部分著述,论述的多是研究者选取的叙述故事所表现出的文化内涵,而对于"叙事文化"——即叙事作为一种文化现象自身的内涵却少有揭示。叙事类型的演变,大体可以分为简单发挥、局部改造、颠覆性改造三个层面,"高祖还乡"这一个案恰好可以找到这三个层面的例证。叙事文化学研究应根据已有史料,真正还原每个时期作品背后表现出来的不同心态,从而揭示其真正的文化内涵。 展开更多

关键词 中国叙事文化学 高祖还乡故事 叙事演化 文化内涵

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哪吒闹海故事流变及其文化意蕴

11

作者 宁稼雨 杨沫南 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期139-148,共10页

哪吒闹海故事源于宋辽时期佛教“那吒析骨还父析肉还母”与“大圣那吒太子屠龙”的传说。明代,哪吒身份由佛教护法神过渡到道教灵珠子,故事相应呈现出佛道交融的特点。清代,场上改编使哪吒闹海故事的宗教性被逐渐削弱。用中国叙事文化... 哪吒闹海故事源于宋辽时期佛教“那吒析骨还父析肉还母”与“大圣那吒太子屠龙”的传说。明代,哪吒身份由佛教护法神过渡到道教灵珠子,故事相应呈现出佛道交融的特点。清代,场上改编使哪吒闹海故事的宗教性被逐渐削弱。用中国叙事文化学的方法分析,可见哪吒闹海故事主题经历了由宗教至世俗的演变,反映出佛教中国化过程中佛教故事文学性的增强,以及佛教教理日趋衰微对故事世俗化的推进。 展开更多

关键词 哪吒闹海 宗教 世俗化 中国叙事文化学

原文传递

2024年中国叙事文化学国际学术研讨会综述

12

作者 宁稼雨 赵红 《天中学刊》 2024年第5期89-93,共5页

为纪念中国叙事文化学研究问世30周年,进一步推动中国叙事文化学这一中国话语体系的叙事文学研究范式向纵深发展,2024年6月7日至9日,中国叙事文化学国际学术研讨会在南开大学举行,海内外专家学者100余人参加了会议。本次研讨会的系列活... 为纪念中国叙事文化学研究问世30周年,进一步推动中国叙事文化学这一中国话语体系的叙事文学研究范式向纵深发展,2024年6月7日至9日,中国叙事文化学国际学术研讨会在南开大学举行,海内外专家学者100余人参加了会议。本次研讨会的系列活动与成果为中国叙事文化学研究深化和走向世界奠定了良好的基础。 展开更多

关键词 中国叙事文化学 南开大学 国际学术研讨会 会议综述

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学术史视域下中国叙事文化学研究的得与失 被引量：4

13

作者 宁稼雨 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期139-149,共11页

中国叙事文化学是针对以小说戏曲为主的中国古代叙事文学研究提出并实践的一种新方法。这一研究范式以故事类型为研究中国叙事文学的出发点,在梳理中国叙事文学故事类型的基础上,对其中重要个案类型做系统深入研究。相关理论提出和实践... 中国叙事文化学是针对以小说戏曲为主的中国古代叙事文学研究提出并实践的一种新方法。这一研究范式以故事类型为研究中国叙事文学的出发点,在梳理中国叙事文学故事类型的基础上,对其中重要个案类型做系统深入研究。相关理论提出和实践前后历经近三十年,已基本上形成了比较完整的研究体系,产生了一批研究成果。尽管经过长期的操作实践证明这一范式具有学理性和可行性,但从全面调整和更新20世纪以来中国叙事文学研究“西学中用”研究范式的格局上看,显然还有漫长的路要走。 展开更多

关键词 中国叙事文化学 回顾 述评 展望

原文传递

苏秦故事的文本演变及其文化内涵 被引量：2

14

作者 许中荣 《天中学刊》 2016年第3期20-24,共5页

苏秦作为战国时期合纵家的代表,其读书人的身份定位、"落魄―发迹"的传奇经历以及世态炎凉的体验,在其后底层文人那里引起强烈的共鸣,而被代代演绎。运用中国叙事文化学的研究思路对苏秦故事进行梳理,不仅可以发覆这一故事的... 苏秦作为战国时期合纵家的代表,其读书人的身份定位、"落魄―发迹"的传奇经历以及世态炎凉的体验,在其后底层文人那里引起强烈的共鸣,而被代代演绎。运用中国叙事文化学的研究思路对苏秦故事进行梳理,不仅可以发覆这一故事的演变轨迹,更能透过故事的演变一窥挣扎在底层的读书人的"心史",为寒士文化的探究提供一个新的案例。 展开更多

关键词 苏秦 故事演变 中国叙事文化学 寒士文化

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貂蝉故事的文本演变及其文化意蕴 被引量：2

15

作者 李彦敏 《天中学刊》 2018年第6期18-21,共4页

貂蝉形象经历了一个从无到有,从简到繁,从缺乏内在精神到独立存在的演变过程,跨越了多种文体,人物形象和故事情节发生了明显变化。运用中国叙事文化学的研究思路和方法,对貂蝉故事文本演变过程进行梳理,从中可以探究隐藏在其后的文化意蕴。

关键词 中国叙事文化学 貂蝉故事 形象演变 文化意蕴

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新知归学转深沉 被引量：1

16

作者 伊永文 《天中学刊》 2014年第4期11-12,共2页

宁稼雨在"中西结合"的指导思想下,运用西方"主题学"研究成果,参用"旧学"考据之法,奠定了"叙事类型"最初的学术通道,做出了可喜的业绩。中国叙事文化学研究的下一步应该专注于个案研究,并努力... 宁稼雨在"中西结合"的指导思想下,运用西方"主题学"研究成果,参用"旧学"考据之法,奠定了"叙事类型"最初的学术通道,做出了可喜的业绩。中国叙事文化学研究的下一步应该专注于个案研究,并努力使该研究进一步向纵深拓展。 展开更多

关键词 宁稼雨 旧学 新知 主题学 中国叙事文化学

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建构中国叙事文化学,培植新的学术生长点 被引量：1

17

作者 纪德君 《天中学刊》 2016年第1期22-24,共3页

中国叙事文化学的建立,是基于中国叙事文学研究的趋势与学科建设的需要。中国叙事文化学有确定的研究范围、独特的研究对象、特定的学理依据、与众不同的研究方法,并且已有了一定的学术基础,形成了较可观的研究成果与研究力量。中国叙... 中国叙事文化学的建立,是基于中国叙事文学研究的趋势与学科建设的需要。中国叙事文化学有确定的研究范围、独特的研究对象、特定的学理依据、与众不同的研究方法,并且已有了一定的学术基础,形成了较可观的研究成果与研究力量。中国叙事文化学的建立,对中国叙事文学与文化研究以及中国文学学科建设等必将产生重要的推进作用。 展开更多

关键词 中国叙事文化学 故事主题类型 必要性 可行性

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唐明皇故事及其研究现状与发展前景——以中国叙事文化学为依据

18

作者 李春燕 《天中学刊》 2016年第4期18-22,共5页

唐明皇是中国历史上的传奇帝王。唐明皇故事自唐至清呈现滚雪球式的生成机制,散点素材不断整合,新故事不断涌现,形成后妃、君臣、好道、梨园四大情节单元系统。20世纪以来,唐明皇故事研究取得了一些成果,也存在作品研究不均衡、文化分... 唐明皇是中国历史上的传奇帝王。唐明皇故事自唐至清呈现滚雪球式的生成机制,散点素材不断整合,新故事不断涌现,形成后妃、君臣、好道、梨园四大情节单元系统。20世纪以来,唐明皇故事研究取得了一些成果,也存在作品研究不均衡、文化分析难以深入等问题。以中国叙事文化学方法,系统研究唐明皇故事,可以发掘一大批重要文献,梳理各情节单元的演变轨迹,提炼梨园文化的内涵,对把握梨园文化精神和弘扬优秀传统文化,都具有重要意义。 展开更多

关键词 唐明皇故事 中国叙事文化学 梨园文化

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《磨尘鉴》传奇对于唐明皇故事研究的新价值——兼谈中国叙事文化学文献搜集方法的实践意义

19

作者 李春燕 《文学与文化》 2021年第2期46-53,共8页

《磨尘鉴》传奇是唐明皇故事研究中发现的新材料。剧作以黄幡绰进谱导戏、培训梨园弟子为主线,对唐五代的宫廷梨园故事进行了素材聚合与艺术虚构,塑造了"德艺双馨"的梨园艺人群像,演出了一部艺人眼中的戏曲梨园开创史。该剧... 《磨尘鉴》传奇是唐明皇故事研究中发现的新材料。剧作以黄幡绰进谱导戏、培训梨园弟子为主线,对唐五代的宫廷梨园故事进行了素材聚合与艺术虚构,塑造了"德艺双馨"的梨园艺人群像,演出了一部艺人眼中的戏曲梨园开创史。该剧充实了唐明皇梨园故事体系,开启了梨园故事的文学与文化研究之门,为梨园文化定位以及梨园文化精神内涵的提炼提供了研究空间。《磨尘鉴》传奇对于唐明皇故事研究的新价值,显示了中国叙事文化学文献搜集方法的实践意义。 展开更多

关键词 中国叙事文化学 唐明皇故事 《磨尘鉴》 梨园文化

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唐明皇君臣故事演变及其文化内涵

20

作者 李春燕 《天中学刊》 2018年第4期20-24,共5页

唐明皇君臣故事,以君臣相得故事、知遇与贬谪李白故事、明皇为士人赐婚故事为主要内容,文本形态多样,历代流传不息。其中的帝王与文人互动,再现政统与道统之间的角力。势道关系的亲疏离合影响了唐明皇君臣故事的传奇书写,"明皇情结... 唐明皇君臣故事,以君臣相得故事、知遇与贬谪李白故事、明皇为士人赐婚故事为主要内容,文本形态多样,历代流传不息。其中的帝王与文人互动,再现政统与道统之间的角力。势道关系的亲疏离合影响了唐明皇君臣故事的传奇书写,"明皇情结"亦影响了唐明皇文学形象的塑造。 展开更多

关键词 唐明皇君臣故事 势道关系 “明皇情结” 中国叙事文化学

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