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佛经叙事对中古志怪小说文体特征的渗入与冲击
1
作者
张二平
《天水师范学院学报》
2005年第3期12-15,共4页
佛教文化在中土的深入传播,佛经故事虚构性与叙事性在中土叙事传统中的渗入,使得孕育在神话叙事与历史叙事母体中的中古志怪故事开始走向了小说文体的成熟。
关键词
佛经故事
叙事手法
志怪小说
文体特征
中国
文学研究
下载PDF
职称材料
“途逢冥使瘟神”母题的渊源与冥间正义崇拜
2
作者
王立
韩雅慧
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第2期67-74,共8页
《聊斋》"途中逢冥使"母题可分为路遇瘟神(疫鬼、灾害神等)型和路遇冥吏(勾魂使)型。作为一种惯常的表现模式,"巧遇冥使瘟神-施惠结谊―冥使徇私酬报―当事人少受或免受损失",体现出特定情境中人与鬼神意外结交,当...
《聊斋》"途中逢冥使"母题可分为路遇瘟神(疫鬼、灾害神等)型和路遇冥吏(勾魂使)型。作为一种惯常的表现模式,"巧遇冥使瘟神-施惠结谊―冥使徇私酬报―当事人少受或免受损失",体现出特定情境中人与鬼神意外结交,当事者善心善行成为一种个别交往恩谊、面子,在冥间控制之事中得蒙神佑,善有善报,遂成为故事的深层结构和价值趋向。这一故事较早收入佛教类书《法苑珠林》,有重要的启发、导向意义。被俗世之人偷窥,冥使暴露身份;违反约定的揭秘者,获结交冥使机会。唐代故事也写冥使"寄载"后要缺席一段时间,也给喜欢"偷窥"者以刺探冥间秘密的机会。其一,母题多发性很可能与乡土社会对待外乡人的习俗有关。其二,母题体现了古代饮食文化及饱食少致病的病理观念。其三,母题的动态性发展,昭示出人世生活的日趋复杂多样性及其扩大化,冥使冥差一般也很难做到"严以律己",他们抵挡不住普通人弱点所难于应付的"诱惑"。
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关键词
《聊斋志异》
冥使
灾害叙事
神秘崇拜
佛经故事
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职称材料
题名
佛经叙事对中古志怪小说文体特征的渗入与冲击
1
作者
张二平
机构
天水师范学院文史学院
出处
《天水师范学院学报》
2005年第3期12-15,共4页
文摘
佛教文化在中土的深入传播,佛经故事虚构性与叙事性在中土叙事传统中的渗入,使得孕育在神话叙事与历史叙事母体中的中古志怪故事开始走向了小说文体的成熟。
关键词
佛经故事
叙事手法
志怪小说
文体特征
中国
文学研究
Keywords
narration
in
buddhist scripture
Zhiguai
story
style
permeate
and
pound
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“途逢冥使瘟神”母题的渊源与冥间正义崇拜
2
作者
王立
韩雅慧
机构
大连大学语言文学研究所
出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第2期67-74,共8页
基金
国家社科基金后期资助项目“明清灾害叙事、御灾策略及民间信仰研究”(编号:17FZW012)。
文摘
《聊斋》"途中逢冥使"母题可分为路遇瘟神(疫鬼、灾害神等)型和路遇冥吏(勾魂使)型。作为一种惯常的表现模式,"巧遇冥使瘟神-施惠结谊―冥使徇私酬报―当事人少受或免受损失",体现出特定情境中人与鬼神意外结交,当事者善心善行成为一种个别交往恩谊、面子,在冥间控制之事中得蒙神佑,善有善报,遂成为故事的深层结构和价值趋向。这一故事较早收入佛教类书《法苑珠林》,有重要的启发、导向意义。被俗世之人偷窥,冥使暴露身份;违反约定的揭秘者,获结交冥使机会。唐代故事也写冥使"寄载"后要缺席一段时间,也给喜欢"偷窥"者以刺探冥间秘密的机会。其一,母题多发性很可能与乡土社会对待外乡人的习俗有关。其二,母题体现了古代饮食文化及饱食少致病的病理观念。其三,母题的动态性发展,昭示出人世生活的日趋复杂多样性及其扩大化,冥使冥差一般也很难做到"严以律己",他们抵挡不住普通人弱点所难于应付的"诱惑"。
关键词
《聊斋志异》
冥使
灾害叙事
神秘崇拜
佛经故事
Keywords
The
Strange
Tales
of
Liaozhai
emissary
from
the
nether
world
disaster
narrat
ive
mysterious
worship
buddhist scripture
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
佛经叙事对中古志怪小说文体特征的渗入与冲击
张二平
《天水师范学院学报》
2005
0
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职称材料
2
“途逢冥使瘟神”母题的渊源与冥间正义崇拜
王立
韩雅慧
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
0
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职称材料
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