从神话思维看苗族古歌《仰阿莎》的审美意识 被引量：1

1

作者 吴佳妮 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期160-164,共5页

神话思维集中体现了一个民族原始思维的样貌,与审美思维有着紧密的关系,苗族古歌《仰阿莎》作为黔东南清水江与都柳江流域苗族先民精神信仰与生活图景的神话式表达,是研究苗族先民思维方式与审美意识的重要文本。本文以民间采集的几种... 神话思维集中体现了一个民族原始思维的样貌,与审美思维有着紧密的关系,苗族古歌《仰阿莎》作为黔东南清水江与都柳江流域苗族先民精神信仰与生活图景的神话式表达,是研究苗族先民思维方式与审美意识的重要文本。本文以民间采集的几种异文的《仰阿莎》记录文本为研究对象,从神话思维的视角,阐释古歌中蕴含的以自然为美,以和谐共生为美,极富浪漫主义想象和朴素的功利思想等审美意识,进而探讨苗族先民在神话思维作用下形成的审美理想和精神诉求。 展开更多

关键词 神话思维 古歌 仰阿莎 审美意识

原文传递

17年革命历史题材小说中的神话思维 被引量：1

2

作者 赵天才 《孝感学院学报》 2004年第1期29-33,共5页

17年革命历史题材小说因强大的主流政治话语立场,导致了该时期小说讲述革命时出现了神话思维倾向。应从革命英雄母题、革命仪式、禁忌及传达神谕这几个方面深入探讨17年政治话语对小说革命叙事的规范。

关键词 革命历史题材小说 神话思维 革命英雄 神谕 革命仪式

下载PDF 职称材料

汉族神话不发达原因再探——与印度神话思维的比较研究 被引量：1

3

作者 王青 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第1期81-85,共5页

作者通过将中国古代神话思维与印度的思维方式比较而言，指出汉族古代神话思维是一种真正的象征思维，具有较早确立同一性、人格化不充分、具体性程度低下等特点，而象形文字的发明和使用是造成这些特点的主要原因。

关键词 神话思维 象征性 象形文字

下载PDF 职称材料

檀君神话和弘益人间思想 被引量：3

4

作者 王志国 《吉林华桥外国语学院学报》 2005年第1期117-119,116,共4页

《檀君神话》是迄今为止在韩国神话中最悠久、传播最广泛的一篇神话。因其是有关韩国建国始祖檀君和古朝鲜建国的神话,故也被称为建国神话。它对韩国社会发展史及韩国文学史都起到了不可磨灭的作用。特别是从“父知子意可以弘益人间”... 《檀君神话》是迄今为止在韩国神话中最悠久、传播最广泛的一篇神话。因其是有关韩国建国始祖檀君和古朝鲜建国的神话,故也被称为建国神话。它对韩国社会发展史及韩国文学史都起到了不可磨灭的作用。特别是从“父知子意可以弘益人间”中所引发出来的弘益人间思想,可以说成是韩国精神的源泉。本文通过对《檀君神话》的理解,对弘益人间思想进行了论述,包括其意义、基本精神和思想概念等内容。 展开更多

关键词 檀君神话 弘益人间 思想 影响

原文传递

认知神话学:当代神话研究的科学范式

5

作者 王倩 《曲靖师范学院学报》 2022年第4期40-44,共5页

认知神话学是从神话角度探讨人类认知能力的一门科学,也是对19世纪将神话与科学对立做法的一种反驳。认知神话学探讨的前提乃是,神话首先是思维与意识的产物,具有认知科学的研究价值。在具体的内容上,认知神话学倾向于探讨神话思维与结... 认知神话学是从神话角度探讨人类认知能力的一门科学,也是对19世纪将神话与科学对立做法的一种反驳。认知神话学探讨的前提乃是,神话首先是思维与意识的产物,具有认知科学的研究价值。在具体的内容上,认知神话学倾向于探讨神话思维与结构、社会秩序,以及权力的象征体系等方面的内容。学者们试图证明神话为理性与逻辑的产物,也是人类对世界的真实体验与感知,神话因而与科学必然是相容的。20世纪后半叶,因与认知考古学频繁互动,神话学认知研究与文明探源话题有叠合之处,亦使得认知神话学转向实证式的科学研究。 展开更多

关键词 认知神话学 科学 神话 神话思维社会秩序

下载PDF 职称材料

神话思维与艺术思维 被引量：1

6

作者 张霞云 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期699-703,共5页

物我生命一体的神话思维方式,具有类通于艺术创作中物化思维的审美特质,但神话思维毕竟是原始初民在自我意识尚未充分发展的条件下,对宇宙自然的一种理解和认知方式,它又有别于艺术创作中的物化思维。

关键词 神话思维 艺术思维 艺术创作 物化思维 未充分发展 自我意识 原始初民 宇宙自然 思维方式 生命一体 审美特质 认知方式 条件

下载PDF 职称材料

希腊神话中的美意识

7

作者 王鸿卿 《鞍山师范学院学报》 2010年第3期5-10,共6页

神话在认知的意义上是恩斯特.卡希尔所谓的"神话思维"。作为前逻辑性的心智特点与运思方式,它开始于心理学的"注意",经由语言学的"命名",最终形成神话意象。希腊神话正是以这种方式表现出它的审美意识,... 神话在认知的意义上是恩斯特.卡希尔所谓的"神话思维"。作为前逻辑性的心智特点与运思方式,它开始于心理学的"注意",经由语言学的"命名",最终形成神话意象。希腊神话正是以这种方式表现出它的审美意识,在它那里美和艺术是两回事,美与爱的欲望纠结在一起,美常被规定为一种容颜和体貌的迷人魅力。从诸神的个体之美到盛装在魔盒里的"美丽",美正在希腊神话中超越个别性孕育其概括性。 展开更多

关键词 希腊神话 运思方式 审美意识

下载PDF 职称材料

试论日本神话中的文艺思想

8

作者 佟君 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第2期140-145,共6页

日本神话是一种世界起源神话 ,它包含着以男女生殖方式而产生世界的一种思想 ,日本神话中存有许多中国神话的痕迹。本文通过日本神话与中国神话在诸多方面的异同点的探讨 。

关键词 日本 神话 文艺思想 文化渊源

下载PDF 职称材料

试论古希腊悲剧演变的生命特征

9

作者 李和平 《安康师专学报》 2006年第3期53-54,58,共3页

古希腊悲剧起源于酒神颂的歌舞,它的诞生和繁荣是希腊人的原初生命意识和希腊神话结合的产物,希腊悲剧的重要特点就是它从诞生开始就是一种生命悲剧,这也是为什么希腊悲剧虽历经千年但在今天仍旧充满着魅力的重要原因之一。

关键词 悲剧 生命意识 神话思维

下载PDF 职称材料

中希神话中的哲学思辨

10

作者 程良友 《黄石理工学院学报（人文社科版）》 2009年第1期30-32,共3页

神话是人类早期思想文化的滥觞,其中蕴含朴素的哲学思想。比较中希神话,二者在哲学思想上有惊人的相似点:对世界本源的认识,都归于超自然的神,是唯心主义与唯物主义的交融;肯定智慧的精神与火种对人类的重要性,从而肯定物质第一、精神... 神话是人类早期思想文化的滥觞,其中蕴含朴素的哲学思想。比较中希神话,二者在哲学思想上有惊人的相似点:对世界本源的认识,都归于超自然的神,是唯心主义与唯物主义的交融;肯定智慧的精神与火种对人类的重要性,从而肯定物质第一、精神第二的哲学观;对于宇宙演化及历史发展,都从对立统一中去探讨,是最原始的自然哲学。 展开更多

关键词 中国神话 古希腊神话 哲学思辨

下载PDF 职称材料

古希腊神话与人本思想 被引量：2

11

作者 杨亦军 《北京化工大学学报（社会科学版）》 2002年第3期31-37,共7页

古希腊哲人试图从生命的角度说明世界 ,最终却演变为离开社会人生谈论宇宙自然 ,或者是离开宇宙自然谈论社会人生。但孕育了古希腊哲学的古希腊神话 ,却把幻想世界与宇宙观融为一体 ,其中还包含着对个体价值和个人尊严的追求 ,从而把对... 古希腊哲人试图从生命的角度说明世界 ,最终却演变为离开社会人生谈论宇宙自然 ,或者是离开宇宙自然谈论社会人生。但孕育了古希腊哲学的古希腊神话 ,却把幻想世界与宇宙观融为一体 ,其中还包含着对个体价值和个人尊严的追求 ,从而把对社会的客观批判转化为一种内在的人文精神 ,表现出时代的觉醒意识 ,展示了一个丰富多采的形象世界。本文通过评述古希腊哲人的学说和古希腊神话的演变 ,以及古希腊神话与古希腊社会的关系 。 展开更多

关键词 古希腊神话 人本思想 觉醒意识

下载PDF 职称材料

汉代神话特征浅析 被引量：1

12

作者 杨显 《西南交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第3期117-121,共5页

任何一种文化形式的发展与演变都会深深打上时代的烙印,神话也不例外。汉代是神话发展的黄金时期,太一神话的确立、神性的消解、神话谶纬化是汉代神话的典型特色。

关键词 原始神话 汉代神话 太一神话 黄帝神话 《史记》 《山海经》 谶纬思想 符瑞受命神话

下载PDF 职称材料

古希腊神话的美育思想探析 被引量：1

13

作者 杨运来 邹丹 《红河学院学报》 2013年第3期122-125,共4页

古希腊神话有着丰富的精神文化内涵,它对于我们当代的审美教育具有重要的意义。其中诸神和英雄们有着健全的人格和完美的人性,他们既强调对人的自然本性与原始欲望的张扬,也重视理性智慧合乎生命健康原则的规约,同时,还注重两者的和谐... 古希腊神话有着丰富的精神文化内涵,它对于我们当代的审美教育具有重要的意义。其中诸神和英雄们有着健全的人格和完美的人性,他们既强调对人的自然本性与原始欲望的张扬,也重视理性智慧合乎生命健康原则的规约,同时,还注重两者的和谐协调及对自由的追求,而这些正是我们当代审美教育的思想内涵所要求的。 展开更多

关键词 希腊神话 美育思想 文化内涵

下载PDF 职称材料

中西方创世神话的文化学意蕴

14

作者 周美华 李金早 《安徽警官职业学院学报》 2011年第4期126-128,共3页

中西方人类起源的创世神话,饱含着丰富的文化学意蕴;两大文化体系内主流的人性论思想,人的主体性、自我意识等人本观念,以及各自的传统文化精神,都能在以《圣经》和《女娲造人》为文本的创世神话中找寻到相应的思想渊源。

关键词 创世神话 文化学意蕴 人性论 人本思想

下载PDF 职称材料

张开焱神话学思想的内在发展逻辑

15

作者 孙正国 《长江大学学报（社会科学版）》 2015年第1期9-15,共7页

中国神话研究的百年历程,大致形成了西学建基(20世纪初期)、国学考辨(20世纪上半叶)、方法论转型(20世纪下半叶以来)三个学术时期。张开焱先生的神话研究集中于第三个时期,也代表了这一时期我国神话研究的基本风貌。理解开焱先生的神话... 中国神话研究的百年历程,大致形成了西学建基(20世纪初期)、国学考辨(20世纪上半叶)、方法论转型(20世纪下半叶以来)三个学术时期。张开焱先生的神话研究集中于第三个时期,也代表了这一时期我国神话研究的基本风貌。理解开焱先生的神话学思想,成为我们进入当代中国神话学的重要路径。近二十年来,开焱先生精思勤作,开创了中国神话学的两个风气:一是神话叙事学,一是还原中国创世神话。如果说神话叙事学是开焱先生方法论转型时期的先锋之作,那么,还原中国创世神话则是中国神话学回归古典的标志性成果。综述开焱先生的神话学思想,可以见出其自觉的方法论逻辑:现象学意义上的回归古典,因此可以将其研究名之为中国神话学的"还原学派"。 展开更多

关键词 张开焱神话学思想 神话叙事学 中国创世神话 回归古典 还原学派

下载PDF 职称材料