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临终绝响:对嵇康乐论的绎读与反思
1
作者 王维 《铜仁学院学报》 2024年第4期33-38,64,共7页
嵇康的《声无哀乐论》与《琴赋》两篇乐论都试图从自然时间的角度营造一种音乐的审美意象(和声、雅琴),其目的是为了对人间的意义秩序进行重建。然而如果以“和声”的审美意象替代神圣价值作为终极依据的话,嵇康所言的“无中于淫邪”只... 嵇康的《声无哀乐论》与《琴赋》两篇乐论都试图从自然时间的角度营造一种音乐的审美意象(和声、雅琴),其目的是为了对人间的意义秩序进行重建。然而如果以“和声”的审美意象替代神圣价值作为终极依据的话,嵇康所言的“无中于淫邪”只是改变了与“淫邪”的相处模式,心与声同处于此岸时间而没有实现真正的超越。嵇康发出的“《广陵散》于今绝矣”的临终绝响似乎在告诫后人,以有限的人性想要占据终极实在的价值位置,终将带来精神的幻灭。 展开更多
关键词 嵇康 乐论 和声 郑声 至人
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九本书的管窥之见——中国大陆1930-1949年音乐理论著述出版掠影 被引量：2
2
作者 姚恒璐 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2019年第3期88-96,共9页
上世纪初、中期,音乐理论刚刚从西方传入中国,音乐本体理论引进学习基本上是由翻译或编译解决.限于当时中国音乐教育底子薄弱,专业音乐教育初建的实际情况,真正由音乐理论家撰写的著作寥寥无几,而以西方音乐理论家的著述翻译、编著为主... 上世纪初、中期,音乐理论刚刚从西方传入中国,音乐本体理论引进学习基本上是由翻译或编译解决.限于当时中国音乐教育底子薄弱,专业音乐教育初建的实际情况,真正由音乐理论家撰写的著作寥寥无几,而以西方音乐理论家的著述翻译、编著为主要的出版流通形式.本文将音乐理论著作分为两类:国内学者独立的音乐理论著述(1930-1940年)和以译著为主的启蒙时代(1929-1949年).很多富有坚强自学精神的当代著名的作曲家、音乐理论家,在学习的初期,就是靠着这些理论著作逐渐成长起来的. 展开更多
关键词 音乐理论(music theory) 歌曲作法 乐理与和声 曲式学 该丘斯(Percy Goetschius) 缪天瑞 陈洪 吴梦飞
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汉魏乐论与“和”的转型
3
作者 韩伟 《中国文艺评论》 2023年第6期38-48,I0003,共12页
汉魏是中国美学史、艺术史上一个独特的单元,乐论是展示这一时期美学风貌的重要窗口。从发生学的角度,“和”的重要源头是音乐,在先秦乐论中初步形成了天地之和、人性之和、社会之和的基本维度,并具有内在联系性。汉魏乐论一方面将具有... 汉魏是中国美学史、艺术史上一个独特的单元,乐论是展示这一时期美学风貌的重要窗口。从发生学的角度,“和”的重要源头是音乐,在先秦乐论中初步形成了天地之和、人性之和、社会之和的基本维度,并具有内在联系性。汉魏乐论一方面将具有巫性色彩的神秘之“和”向相对客观的“气和”方向发展,另一方面也促进了更具人间性和现实性的“美和”观念的产生。“气和”向“美和”演进的过程是中国艺术逐渐走向自觉的缩影。其后,伦理性、政治性乐论虽一直存在,且时有凸显,但“美和”所蕴含的“音和”与“器和”维度,则锻造了新的审美准则。历史地看,唐宋时代对“淡和”、明清时期对“感官之和”的推崇,以及整个社会对琴器的重视,都是汉魏审美品味的余续。 展开更多
关键词 汉魏 乐论 和 琴器
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声出于和 和出于适——《吕氏春秋》乐论美学观之检讨 被引量：1
4
作者 赵寅 《贵州大学学报（艺术版）》 2002年第3期75-78,共4页
《吕氏春秋》是一部集先秦诸子学说之大成的重要著作 ,它第一个以道家的哲学理念去建立系统的音乐理论体系 ,对音乐的起源和作用等问题作了详尽的讨论 ,对有关美和美感问题提出了相当系统的观点 ,本文仅对其乐论中的主要美学观作以必要... 《吕氏春秋》是一部集先秦诸子学说之大成的重要著作 ,它第一个以道家的哲学理念去建立系统的音乐理论体系 ,对音乐的起源和作用等问题作了详尽的讨论 ,对有关美和美感问题提出了相当系统的观点 ,本文仅对其乐论中的主要美学观作以必要的检讨。 展开更多
关键词 《吕氏春秋》 乐论 和出于适 美学观 检讨
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从《特里斯坦与伊索尔德》看瓦格纳的音乐特点
5
作者 王小伟 《长沙大学学报》 2013年第4期123-125,共3页
以瓦格纳乐剧创作中的重要作品《特里斯坦与伊索尔德》为例,通过对其在和声、旋律写作、调式调性运用等方面的分析,解读瓦格纳乐剧理论的核心——"无穷尽旋律"和"半音化和声"的实际运用及处理手段,从而达到对其乐... 以瓦格纳乐剧创作中的重要作品《特里斯坦与伊索尔德》为例,通过对其在和声、旋律写作、调式调性运用等方面的分析,解读瓦格纳乐剧理论的核心——"无穷尽旋律"和"半音化和声"的实际运用及处理手段,从而达到对其乐剧理论在音乐本体中的把握。 展开更多
关键词 瓦格纳《特里斯坦与伊索尔德》 乐剧理论 无穷尽旋律 半音化和声
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宋《营造法式》材份制度的数理涵义及律度协和的审美意象探析——纪念《营造法式》刊行910周年 被引量：4
6
作者 史箴 张宇 《建筑师》 2013年第3期58-74,共17页
宋《营造法式》载录的材份制度,以中国古代建筑模数系统享誉学界,其数理内涵兼容了比例构图的形式美法则,具有数理美学的意义及审美价值,甚而同中国古代音律的律度惊人谐合。本文从中国古代数理音乐即律学的发展渊薮,以及律学对度量衡... 宋《营造法式》载录的材份制度,以中国古代建筑模数系统享誉学界,其数理内涵兼容了比例构图的形式美法则,具有数理美学的意义及审美价值,甚而同中国古代音律的律度惊人谐合。本文从中国古代数理音乐即律学的发展渊薮,以及律学对度量衡制度、数理哲学和数理美学的深刻影响等方面,系统分析论证了材份模数律度谐合的内在必然性,并指出律度谐合机理的核心——三分法的经典数理法则,其审美价值。正同于西方有关黄金比的数理美学观念。 展开更多
关键词 材分制度 模数 律学 黄钟律 律度协合 数理美学 黄金比
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