非遗音乐传承视域下福建地方戏曲音乐发展的思索 被引量：5

1

作者 沈秀莉 《遵义师范学院学报》 2022年第4期166-169,共4页

在强调非遗和活性传承的社会背景下,面对地方戏曲剧种的不断消逝,强化对地方戏曲音乐的传承和保护力度势在必行。作者结合福建地方戏曲音乐的发展,基于非遗音乐传承视域,探究福建地方戏曲音乐的文化生态,总结出福建地方戏曲音乐的发展策... 在强调非遗和活性传承的社会背景下,面对地方戏曲剧种的不断消逝,强化对地方戏曲音乐的传承和保护力度势在必行。作者结合福建地方戏曲音乐的发展,基于非遗音乐传承视域,探究福建地方戏曲音乐的文化生态,总结出福建地方戏曲音乐的发展策略,以期更好地传承和保护福建地方戏曲音乐,将传统戏曲文化发扬光大。 展开更多

关键词 非遗 音乐传承 福建地方戏曲 传承和发展

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关于少数民族音乐及其文化生态保护与发展的思考

2

作者 齐艳红 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2024年第6期76-80,共5页

本文探讨了少数民族音乐及其文化生态保护与发展的现状和前景。通过对辽宁蒙古族特色音乐的调研,提出了少数民族音乐文化创意产业的发展和少数民族音乐与现代社会的多元融合。这样不但能保留少数民族音乐的传统特色,而且还能激发文化活... 本文探讨了少数民族音乐及其文化生态保护与发展的现状和前景。通过对辽宁蒙古族特色音乐的调研,提出了少数民族音乐文化创意产业的发展和少数民族音乐与现代社会的多元融合。这样不但能保留少数民族音乐的传统特色,而且还能激发文化活力、保护文化多样性,为构建和谐多元的社会文化环境作出贡献。同时,强调了少数民族音乐的传承与发展是长期且复杂的任务,需要政府、社会各界和音乐同仁的共同努力。 展开更多

关键词 少数民族音乐 文化生态 现代社会 音乐传承 保护发展

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以中华文化为母语的音乐传承——视唱练耳改革刍议 被引量：3

3

作者 张柏铭 《文化艺术研究》 2009年第6期160-164,共5页

自20世纪30年代陈洪等老一辈音乐理论家、教育家,将西方的视唱练耳学科引入中国的音乐院校以来,其教学观念、课程体系、教学内容似乎未有大的改变,尤其以十二平均律制下的西方大小调为核心内容,始终贯穿在视唱练耳学科的全过程。这与当... 自20世纪30年代陈洪等老一辈音乐理论家、教育家,将西方的视唱练耳学科引入中国的音乐院校以来,其教学观念、课程体系、教学内容似乎未有大的改变,尤其以十二平均律制下的西方大小调为核心内容,始终贯穿在视唱练耳学科的全过程。这与当今人们对世界多元化文化发展趋势的共识是很不一致的。因此,建立我国具有中华文化特征的视唱练耳学科体系已迫在眉睫,这一体系应以中华文化为母语的音乐传承为核心。 展开更多

关键词 中华文化 音乐传承 视唱练耳

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徽州音乐研究助力“徽骆驼”精神传承与创新发展

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作者 胡瞳瞳 《黑河学院学报》 2022年第11期183-185,共3页

“徽骆驼”即对徽商的美称,“徽骆驼”精神表现的是贾而好儒的文化精神,“徽骆驼”精神的发展脉络、规律,对徽州音乐历史影响巨大,各个时期徽州音乐代表作(突出元素)和当时徽州精神的典范,发挥音乐塑造人、启迪人、感染人、净化人的作用... “徽骆驼”即对徽商的美称,“徽骆驼”精神表现的是贾而好儒的文化精神,“徽骆驼”精神的发展脉络、规律,对徽州音乐历史影响巨大,各个时期徽州音乐代表作(突出元素)和当时徽州精神的典范,发挥音乐塑造人、启迪人、感染人、净化人的作用,为新时期徽州文化和徽州精神的传承与创新发展助力,推动徽州人在扎实推进长三角一体化发展中继续彰显新时代“徽骆驼”精神。 展开更多

关键词 徽骆驼精神 徽州 音乐传承

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早期冲绳民谣对“新民谣”的影响——以《安里屋小调》为例

5

作者 龙泓伊 《浙江艺术职业学院学报》 2018年第3期83-86,119,共5页

日本冲绳民谣是以三味线为代表乐器的一种传统音乐形式,是日本传统音乐文化中不可替代的一部分。《安里屋小调》是当今日本"新民谣"的代表作品之一,也是冲绳传统劳动民谣中较为有代表性的作品。在现代性变迁视角下,日本冲绳... 日本冲绳民谣是以三味线为代表乐器的一种传统音乐形式,是日本传统音乐文化中不可替代的一部分。《安里屋小调》是当今日本"新民谣"的代表作品之一,也是冲绳传统劳动民谣中较为有代表性的作品。在现代性变迁视角下,日本冲绳民谣作为一种传统音乐文化给当今音乐文化带来了重要影响,应倡导"古为今用"的音乐文化传承模式,展示音乐文化民族性与时代性相统一的美学原则。 展开更多

关键词 《安里屋小调》 早期冲绳民谣 “新民谣” 音乐传承

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民族音乐文化遗产传承的新模式——以内蒙古大学艺术学院民族音乐传承驿站为例 被引量：11

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作者 苗金海 《内蒙古大学艺术学院学报》 2013年第3期80-83,共4页

内蒙古自治区作为边疆少数民族聚居地区,分布着丰富的民族音乐文化资源,其中蒙古族长调民歌、潮尔、马头琴、呼麦等优秀的传统艺术以及鄂伦春、鄂温克、达斡尔等"三少"民族的民间艺术,都是当地最为宝贵的民族音乐文化遗产,也... 内蒙古自治区作为边疆少数民族聚居地区,分布着丰富的民族音乐文化资源,其中蒙古族长调民歌、潮尔、马头琴、呼麦等优秀的传统艺术以及鄂伦春、鄂温克、达斡尔等"三少"民族的民间艺术,都是当地最为宝贵的民族音乐文化遗产,也是中华民族以至全人类引以为骄傲的共同精神财富。对这些文化遗产的研究、保护与传承是一项长期而艰巨的系统工程。内蒙古大学艺术学院历经56年的实践探索,创立了民族音乐传承驿站这一传承音乐文化遗产的新模式,建立了院校传承与民间传承相结合的民族音乐文化遗产活态传承机制,学院也因此形成了民族特色、地区特色鲜明的办学特色,促进了学院学科建设水平和教学质量的显著提高。 展开更多

关键词 民族音乐文化遗产 民族音乐传承驿站 艺术院校 活态传承

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中国音乐传承民族志的研究背景与书写 被引量：4

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作者 张应华 《民族艺术研究》 CSSCI 2020年第1期123-131,共9页

中国当代音乐传承民族志研究是在音乐民族志与教育民族志基础上的交叉综合研究。受到西方认识论从科学主义到解释学再到现象学解释学衍变的影响,民族志书写也经历了科学民族志、解释人类学民族志和后现代民族志三个阶段。在此语境中,音... 中国当代音乐传承民族志研究是在音乐民族志与教育民族志基础上的交叉综合研究。受到西方认识论从科学主义到解释学再到现象学解释学衍变的影响,民族志书写也经历了科学民族志、解释人类学民族志和后现代民族志三个阶段。在此语境中,音乐民族志选取民间音乐文化为对象,表现为宏观→微观→微观+宏观的研究视域、客位→主位→主位+客位的学术立场、寻求规律→注重描述→文化阐释的探讨方式三条历史发展轨迹;教育民族志立足学校教育的微观研究,分为以人类学为目的的教育学和以教育学为目的的人类学两条路径,可划分为描述教育民族志、解释教育民族志和批判教育民族志三种书写方式。音乐传承民族志研究脱胎于音乐民族志,在20世纪90年代中叶的“母语”音乐文化教育大讨论之后,伴随着音乐人类学、教育人类学观念的演进,开始了从描述到解释再到反思的研究历程:音乐传承的描述性民族志偏重于民间音乐之民间传承行为的田野调查,以微观、客位的方法聚焦于结构——功能的书写;音乐传承的解释性民族志以解释学作为理论基础,在方法上表现为一种“以客为主”的微观研究倾向,注重在民间社会的解释中理解其合法性;音乐传承的反思性民族志立足于现象学解释学,采用“微观+宏观”的视角介入民间传承与学校传承两维,以“主位+客位”的立场通过民间行为反思学校传承的缺失。 展开更多

关键词 音乐传承民族志 音乐民族志 教育民族志 研究背景 书写方式

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中国古代音乐教育组织形式综述 被引量：1

8

作者 张艺菲 《课程教育研究（学法教法研究）》 2016年第17期248-249,共2页

音乐教育以何种形式组织开展才能最大效益的发挥作用，是教育工作者进行教育活动之前首先应该思考的问题。目前我国的音乐教育一味地沿用西方教学组织形式，不能很好的适应我国传统音乐的发展。本文以我国古代几千年音乐文献记载为誊砷... 音乐教育以何种形式组织开展才能最大效益的发挥作用，是教育工作者进行教育活动之前首先应该思考的问题。目前我国的音乐教育一味地沿用西方教学组织形式，不能很好的适应我国传统音乐的发展。本文以我国古代几千年音乐文献记载为誊砷：．整譬串粤种专代较常用的教学组织形式，以期对目前我国音乐教育组织形式的发展起到一定指导借鉴作用。 展开更多

关键词 音乐教育组织形式 古代音乐教育 传统音乐传承

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民族声乐的传承与借鉴 被引量：2

9

作者 张国琴 王韵 《沧州师范学院学报》 2009年第4期61-62,共2页

中华民族历史悠久,民族众多,不同民族的文化观念、风俗习惯具有很大的差异,这是民族声乐繁衍生息的重要条件。民族声乐在形成与发展过程中,不能没有继承,这是立足点,也是"根",民族声乐没有国界,应相互借鉴,促进创新与发展。... 中华民族历史悠久,民族众多,不同民族的文化观念、风俗习惯具有很大的差异,这是民族声乐繁衍生息的重要条件。民族声乐在形成与发展过程中,不能没有继承,这是立足点,也是"根",民族声乐没有国界,应相互借鉴,促进创新与发展。在各民族文化剧烈碰撞的今天,适度地吸收与借鉴,是民族文化自强不息的充分体现。 展开更多

关键词 民族声乐 传承 借鉴 创新 发展

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民间音乐的传承与著作权保护 被引量：1

10

作者 龙冠中 《改革与开放》 2010年第8X期8-9,共2页

近年来随着社会经济迅速发展,民间音乐类国家级非物质文化遗产的生存环境逐渐改变,濒临灭失,必须以法律方式明确民间音乐的权属,对其进行相应的保护。经过对比分析,以著作权模式对民间音乐作品进行保护是一种较好的选择。

关键词 民间音乐 传承 著作权保护

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论侗族大歌音乐传承 被引量：12

11

作者 杨殿斛 《贵州大学学报（艺术版）》 2003年第2期20-27,共8页

侗族大歌一方面以其美妙动人的艺术魅力赢得了世人的赞颂,另一方面也因其民间文化的特点而面临传承的困扰。如何把握当前基础教育课程改革的良好机遇,把侗族大歌及侗族音乐的引入基础教育课堂和高等院校殿堂,是我们需要思考和研究的问题。

关键词 侗族大歌 音乐传承 教育改革 课程资源

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音乐触媒引导下历史文化街区保护与更新研究——以洛阳老城南大街片区为例

12

作者 刘前葳 张旻昊 《城市建筑》 2024年第9期39-42,59,共5页

近年来,洛阳老城历史文化街区保护环境发生了很大变化,老城逐渐“空心化”,历史资源未得到合理的保护利用,街区保护与更新面临着诸多难题。文章以洛阳老城南大街片区为研究对象,将历史文化遗产作为载体,引入触媒理论,赋予触媒元素以传... 近年来,洛阳老城历史文化街区保护环境发生了很大变化,老城逐渐“空心化”,历史资源未得到合理的保护利用,街区保护与更新面临着诸多难题。文章以洛阳老城南大街片区为研究对象,将历史文化遗产作为载体,引入触媒理论,赋予触媒元素以传统音乐的文化特性,提出激活音乐触媒的多种方法,最终通过控制音乐触媒效应实现片区的可持续发展,为非遗传统音乐的继承与保护提供更高效的实施途径,并为今后历史文化街区的更新发展探索一条科学可行、循序渐进的保护路径。 展开更多

关键词 音乐触媒 洛阳老城 街区保护与更新 片区规划 音乐文化传承 可持续发展

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传承与创新——大学生文艺作品的时代功用

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作者 唐好 《佳木斯职业学院学报》 2016年第10期210-211,共2页

大学生做为中国音乐继承者中最富有希望和个性化特点的群族对象,怎么去引导其文艺作品的传承与创新,成为民族文化、思想引领的一面旗帜,是值得高校教育工作者引起重视和深思的。大学生文艺作品创作应该以民族传承为基础,注入多元化因索... 大学生做为中国音乐继承者中最富有希望和个性化特点的群族对象,怎么去引导其文艺作品的传承与创新,成为民族文化、思想引领的一面旗帜,是值得高校教育工作者引起重视和深思的。大学生文艺作品创作应该以民族传承为基础,注入多元化因索创新盘活,做到既高质高效的传承传播本土音乐文化,又能整合运用国际音乐先进元素,使东方音乐文化在世界多元文化糅合趋势中弃糟粕存精华,始终保持自己的独特韵味。 展开更多

关键词 大学生文艺作品 教育者的使命 民族音乐文化传承 多元化创新发展

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