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题名清宫编钟制作考
被引量：2
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作者
孙召华
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机构
故宫博物院宫廷部
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出处
《故宫博物院院刊》
CSSCI
北大核心
2020年第4期16-33,107,108,共20页
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文摘
编钟是清宫规制最高之礼乐--中和韶乐的重器,是天地尊神和帝后至尊身份的象征。没有编钟等乐器,则清宫典礼无所附丽而成其礼。为了谋求礼制完备和统治的合法性,满族入关建立的清朝,在承袭明朝宫廷礼乐及乐器的基础上,康熙和乾隆祖孙更不惜重金改制和添制了大量形制不一的编钟,最终做到各坛庙宫殿专属专用。本文通过细致爬梳清会典、实录以及造办处档案等,将文献与现存编钟实物相互印证,考察了有清一代宫廷编钟制作的过程及其背后的统治观念。
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关键词
编钟
中和韶乐
礼乐
祭祀乐
朝会乐
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Keywords
chime bells
‘Moderate Harmony Elegant music’(ZhōnghéSháoyuè)
rites and music
music for sacrificial rites
music for imperial assembly
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分类号
TS953.27
[轻工技术与工程]
K249
[历史地理—历史学]
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题名清宫编钟形制及其功能考辨
被引量：4
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作者
孙召华
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机构
故宫博物院
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出处
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2018年第6期63-73,共11页
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文摘
编钟是先秦以来历代宫廷雅乐必备的"编悬"乐器,被奉为"八音纲纪",也是清朝宫廷礼乐的重器。编钟专用于清宫礼乐规制最高的中和韶乐,是天地尊神和帝后皇权至尊身份的象征。为此,清朝宫廷不惜重金、不计成本,大规模地铸造编钟,并根据各处坛庙、宫殿不同的场所和使用功能,在材质、规格、纹饰上进行了区分,有清一朝更有着历时性的变化。然而,一则由于编钟实物或流散四方或深藏禁宫,世人难以一睹真容;一则由于《律吕正义》及后编、《皇朝礼器图式》《钦定大清会典图》等清朝礼书存在着失载、误载之处,编钟究竟是如何具体使用的,长期以来不为人所知。本文通过细致辨析现存编钟实物,并与清会典、造办处档案等文献记载相互印证,揭示清宫编钟使用的真相,订补文献记载的不实之处。
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关键词
中和韶乐
编钟
律吕正义
皇朝礼器图式
大清会典图
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Keywords
The court music for sacrificial rites
morning meetings and banquets
chime bells
Lv Lv Zheng Yi [律吕正义]
Huang Chao Li Qi Tu Shi[皇朝礼器图式]
Da Qing Hui Dian Tu[大清会典图]
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分类号
J609.2
[艺术—音乐]
K875.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名《乐学轨范》所载祀天神乐四调之音构造研究
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作者
南相淑
姜春花
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机构
韩国艺术综合学校
延边大学艺术学院
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出处
《文化艺术研究》
2009年第6期50-61,共12页
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文摘
在《乐学轨范》中除了《周礼》、《宋史》、成宗朝的祀天神乐四调中的宫调"圜钟为宫"调外,即使其他三调黄钟为角、太簇为徵、姑洗为羽的调名相同,这三调的构成音与中心音也都各不相同。《乐学轨范》的编撰者在《宋史》祀天神乐说明中忠实地引用了《宋史》的记录。只记录为调式乐调名的《周礼》祀天神乐四调构成了相当于为调式调名的构成音提示出来了。成宗朝的祀天神乐四调是把与《宋史》中构成音不一致的为调式乐调名改为构成音恰当的为调式的名称后,找出中心音,然后再改为宫调的。这是因为当时只使用了宫调。把角调、徵调、羽调的音乐都替换为宫调,把起调毕曲的圈点标记在"宫"音上,这不是把乐调解释错了,而是说明了当时的演奏方式。
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关键词
祀天神乐
为调式
宫调
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Keywords
ritual music used in the sacrificial rites to heavenly gods
wi system
gung scale
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分类号
J612.2
[艺术—音乐]
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