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家庭法中的类型法定原则基于规范与生活事实的分离和整合视角 被引量：28
1
作者 刘征峰 《中外法学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期472-492,共21页
类型法定是家庭法最为核心的原则。这一原则通过"规范—事实"的形式化作业来实现"法—非法"的意义分野。专制的父权制伦理观及其理想生活图景曾扮演这一原则的思想基础。在多元社会,这一被奉为圭臬的原则呈现出式... 类型法定是家庭法最为核心的原则。这一原则通过"规范—事实"的形式化作业来实现"法—非法"的意义分野。专制的父权制伦理观及其理想生活图景曾扮演这一原则的思想基础。在多元社会,这一被奉为圭臬的原则呈现出式微的趋势。在婚姻法中,这主要反映为婚姻内容形成上个人自治的增长以及两性关系法定类型数量本身的增加。在亲子关系法中,则主要表现在婚生子女与非婚生子女的平权上。中国法对这一问题的处理具有较强的代表性,即在强化某些类型封闭性的同时,又屈从于事实保留了一些动态开放类型。动态开放类型在降低体系僵化风险的同时,增加了法律适用的不确定性。就这一原则在家庭法中的未来而言,功能主义进路的引入和道德论证的式微使得规范与事实之间的界限进一步模糊,二者重叠的趋势加深。国家在社会利益面向上的功利性考量为类型法定原则提供了新的正当化视角。 展开更多
关键词 类型法定 功能进路 形式进路 开放类型 道德论证
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司法判决过程中的道德论证 被引量：6
2
作者 许娟 《法学论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第2期64-69,共6页
当非理性民权表达充斥司法判决之时,势必要澄清和阐明司法判决过程中的道德论证,势必要在柔性实证主义(分离命题)和吸纳性整体阐释(统一命题)之间交往商谈,从这个意义上说,道德是可以论证的。在司法判决现实情境之下,道德论证在大前提... 当非理性民权表达充斥司法判决之时,势必要澄清和阐明司法判决过程中的道德论证,势必要在柔性实证主义(分离命题)和吸纳性整体阐释(统一命题)之间交往商谈,从这个意义上说,道德是可以论证的。在司法判决现实情境之下,道德论证在大前提论证中起到经验论证、非实证和非经验论证两项作用。 展开更多
关键词 道德论证 权利话语 理性论辩 程序
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哈耶克:自由的两条理路和两种法律观的混淆——对《自由秩序原理》一书的文本分析 被引量：4
3
作者 刘小平 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2007年第8期6-11,共6页
在对哈耶克《自由秩序原理》一书的文本分析中,哈耶克混合了自由的道德论证和自由的社会论证这两种不同的论证理路;而正是在这两种论证路径之难以融合的重大张力下,哈耶克最终混淆了两种不同的法律规则观,从而导致了哈耶克法治理论的内... 在对哈耶克《自由秩序原理》一书的文本分析中,哈耶克混合了自由的道德论证和自由的社会论证这两种不同的论证理路;而正是在这两种论证路径之难以融合的重大张力下,哈耶克最终混淆了两种不同的法律规则观,从而导致了哈耶克法治理论的内在矛盾。 展开更多
关键词 道德论证 社会哲事论证 工具性法律观 一般性规则
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马克思正义论研究的两种进路及其中国语境 被引量：3
4
作者 臧峰宇 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2015年第3期57-62,共6页
在长达40余年围绕马克思正义论的学术争鸣中,新黑格尔派的历史主义论证和分析马克思主义的道德论证分别从历史必然性和道德有效性出发,呈现了马克思正义论的历史唯物主义底蕴和道德向度。借鉴上述两种思路的合理性内涵,探究基于历史必... 在长达40余年围绕马克思正义论的学术争鸣中,新黑格尔派的历史主义论证和分析马克思主义的道德论证分别从历史必然性和道德有效性出发,呈现了马克思正义论的历史唯物主义底蕴和道德向度。借鉴上述两种思路的合理性内涵,探究基于历史必然性的道德论证理路,构建一种符合中国国情和中国文化性格的马克思主义正义论并使之从应然走向实然,是全面深化改革的实际需要。促进中国传统正义观的现代转型,澄明马克思主义正义论的中国语境,健全社会公正的制度环境,使每个社会成员都能感受到公平正义的光芒,是构建社会主义和谐社会的必然选择,也是实现未来理想社会不可逾越的精神路标。 展开更多
关键词 正义论 历史主义 实质正义 道德论证 中国语境
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道德论证的有效性与吉伯德的规范表达主义 被引量：1
5
作者 周希炜 翟玉章 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第3期41-46,共6页
当代西方元伦理学认知主义流派向非认知主义提出了一个关于道德论证有效性问题的质疑。非认知主义者认为,道德判断表达道德主体的情感态度,道德语句没有真假。如此,他们很难从认知意义上解释道德论证的有效性。吉伯德站在非认知主义的... 当代西方元伦理学认知主义流派向非认知主义提出了一个关于道德论证有效性问题的质疑。非认知主义者认为,道德判断表达道德主体的情感态度,道德语句没有真假。如此,他们很难从认知意义上解释道德论证的有效性。吉伯德站在非认知主义的立场上,提出规范表达主义的理论,为这一问题提供了解决方案。他把道德判断的情感意义与包含真值的描述性事实相联系,克服了早期非认知主义仅仅依靠道德判断的动态特征来回应这一问题所遇到的困境。他提出了"事实—规范世界"的理论,克服了早期非认知主义无法为有效性概念提供普遍性解释的缺陷。吉伯德的方案代表了非认知主义关于道德论证有效性问题的最新解释,为构建规范性知识提供了可能。但这一方案依然面临质疑,最根本的批评直指其依赖的规范表达主义这一理论基础本身。 展开更多
关键词 道德论证 道德判断 吉伯德 规范表达主义 有效性
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“道德信仰”还是“好人的信仰”?——康德道德信仰学说的悖谬推理及其有效性
6
作者 张晓明 《湖北工程学院学报》 2019年第5期35-41,共7页
康德伦理学始于道德法则,终于“道德信仰”;他用宗教辅助道德,又用道德为宗教辩护。在对信仰所做的“道德论证”中,康德运用了悖谬推理的方法,即从至善如若不可能将导致实践悖论出发,推论出保障至善实现的一些信仰对象。这个“道德论证... 康德伦理学始于道德法则,终于“道德信仰”;他用宗教辅助道德,又用道德为宗教辩护。在对信仰所做的“道德论证”中,康德运用了悖谬推理的方法,即从至善如若不可能将导致实践悖论出发,推论出保障至善实现的一些信仰对象。这个“道德论证”向来为人所诟病,不仅由于其中包含某些逻辑矛盾,也由于其结论令人失望。“道德论证”所推论出的“道德信仰”不过是道德的副产品,被私人化为纯粹的个人选择,甚至是“好人的信仰”。这恐怕与康德“为信仰留地盘”的初衷相悖,没有证成信仰,反倒促成了不信。 展开更多
关键词 道德信仰 道德论证 悖谬推理 德福一致
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马克思如何理解关于上帝存在的道德论证
7
作者 文学平 《当代国外马克思主义评论》 2022年第4期38-63,共26页
关于上帝存在的道德论证分为理论的论证和实践的论证两大类,它们认为,上帝存在是客观道德价值得以存在的最佳解释,或者上帝是弥补道德裂隙从而实现道德目标的保证。马克思受康德思想的影响,曾短暂地赞同道德论证,随后通过自己的探究对... 关于上帝存在的道德论证分为理论的论证和实践的论证两大类,它们认为,上帝存在是客观道德价值得以存在的最佳解释,或者上帝是弥补道德裂隙从而实现道德目标的保证。马克思受康德思想的影响,曾短暂地赞同道德论证,随后通过自己的探究对道德论证进行了彻底的批判。马克思否定了信从者的上帝是一切善的主宰,因害怕受到惩罚而行善并不是出于真正的道德,内在恐惧本身也是一种恶。基督徒真正信奉的是天堂幸福的利己主义,因为基督教始终以“我”为其目标。基督教道德感化的秘密就是使人完全沉浸在幻想的彼岸世界,把精力集中于自己的唯灵论的“我”。关于上帝存在的道德论证只是证明了人的道德自我意识的存在,因而实际上是对上帝不存在的证明。 展开更多
关键词 理论的道德论证 实践的道德论证 内在恐惧 利己主义 道德感化
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