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汪曾祺短篇小说《八千岁》中的狂欢色彩
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作者 邹梦琦 《四川职业技术学院学报》 2024年第1期123-127,143,共6页
汪曾祺的创作极富民间意识,风格谐趣幽默,广泛地包容了民间生活的生动趣味。以短篇小说《八千岁》为例,小说展现了一个风云变化的时代中芸芸众生的生活百态,在形式、语言、思想内容等方面,体现出了带有平等性、包容性、颠覆性、开放性... 汪曾祺的创作极富民间意识,风格谐趣幽默,广泛地包容了民间生活的生动趣味。以短篇小说《八千岁》为例,小说展现了一个风云变化的时代中芸芸众生的生活百态,在形式、语言、思想内容等方面,体现出了带有平等性、包容性、颠覆性、开放性质的乌托邦色彩,小说中具有着巴赫金所说的狂欢特质。 展开更多
关键词 狂欢 汪曾祺 民间性 杂语
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尤金·奥尼尔的《送冰的人来了》——一部充满狂欢精神和多重复调的戏剧 被引量:3
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作者 曹萍 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期99-103,共5页
尤金.奥尼尔的戏剧《送冰的人来了》虽然是一部沉重的、虚无主义的悲剧,但又充满了嬉笑怒骂的喜剧色彩,表现出一种巴赫金所称颂的狂欢精神。狂欢使人们暂时摆脱了无所不在的秩序和外部世界的价值取向,在白日梦中顽强地生存下去。同时,... 尤金.奥尼尔的戏剧《送冰的人来了》虽然是一部沉重的、虚无主义的悲剧,但又充满了嬉笑怒骂的喜剧色彩,表现出一种巴赫金所称颂的狂欢精神。狂欢使人们暂时摆脱了无所不在的秩序和外部世界的价值取向,在白日梦中顽强地生存下去。同时,《送冰的人来了》又是一部充满微观话语、社会杂语和他人话语的复调戏剧。 展开更多
关键词 狂欢精神 多重复调 杂语 话语
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布宁小说的记忆书写 被引量:2
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作者 王文毓 《俄罗斯文艺》 CSSCI 2016年第2期67-73,共7页
作为第一位被授予诺贝尔文学奖的俄罗斯作家,И.А.布宁及其创作在世界文学中占据重要地位,记忆特色是其创作的重要特征。本论文从色彩参与了形象的塑造,结构的复杂性带来了小说题旨的多义性、布宁创作的悲剧美学风格、文本的杂语共生... 作为第一位被授予诺贝尔文学奖的俄罗斯作家,И.А.布宁及其创作在世界文学中占据重要地位,记忆特色是其创作的重要特征。本论文从色彩参与了形象的塑造,结构的复杂性带来了小说题旨的多义性、布宁创作的悲剧美学风格、文本的杂语共生四个方面对布宁的记忆书写进行考察,以揭示其创作独特的艺术魅力。 展开更多
关键词 记忆 家族 杂语
原文传递
直觉与文学的杂语性
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作者 梁平 《四川教育学院学报》 2005年第1期41-43,共3页
杂语性是文学面对的语言现实 ,文学性的获得在于消除杂语对文学性的分解力 ,而文学性的心理基础在于创作主体的直觉能力。直觉对杂语具有统摄作用 ,并使之由实用语言转化为直觉语言。在文学创作中 ,直觉具有非常重要的作用。
关键词 直觉 文学性 杂语性 直觉语言 统摄作用
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追求开放中的互动与融合——从巴赫金小说本质理论看小说本质理论的发展趋向
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作者 高红梅 《温州大学学报(社会科学版)》 2008年第6期7-12,共6页
巴赫金以语言为切入点,将社会现实生活与语言紧密结合起来,认为小说的语言是被社会现实生活化了的。实际上,他把小说等同为一种现实生活化的语言形式,认为小说具有杂语性和开放性两个特点。巴赫金小说本质理论体现了小说本质理论的一种... 巴赫金以语言为切入点,将社会现实生活与语言紧密结合起来,认为小说的语言是被社会现实生活化了的。实际上,他把小说等同为一种现实生活化的语言形式,认为小说具有杂语性和开放性两个特点。巴赫金小说本质理论体现了小说本质理论的一种发展趋向:追求开放中的互动与融合。 展开更多
关键词 巴赫金 小说本质 杂语 开放 融合
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论五四小说中的转述语及其现代意义
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作者 马治军 晋海学 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第5期152-158,共7页
五四小说在转述形式上突破了古代白话小说的叙述格局,主要有四种形态:一是多种样态的直接引语,二是间接引语,三是自由直接引语,四是自由间接引语。五四小说中的转述语明显具有对话性质,它们频繁发生在人物内心、人物之间,以及人物和叙... 五四小说在转述形式上突破了古代白话小说的叙述格局,主要有四种形态:一是多种样态的直接引语,二是间接引语,三是自由直接引语,四是自由间接引语。五四小说中的转述语明显具有对话性质,它们频繁发生在人物内心、人物之间,以及人物和叙述者之间,是现代人自我意识的真实呈现。五四小说的转述语中潜在包含着他人言语,它们之间交错对话,展现出杂语特色。现代主体在认知结构上的不足经由转述语呈现出来,这种不依靠奇妙情节产生的反讽修辞,有某种结构上的意义,更具现代性色彩。 展开更多
关键词 五四小说 转述形式 叙述言语 杂语 反讽
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新疆杂话有声数据库建设的实践与启示
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作者 李文亮 马兰 乎西旦.居马洪 《浙江工商职业技术学院学报》 2018年第4期14-20,共7页
新疆杂话是新疆非物质文化遗产之代表,普遍流行于群众之中,堪称民间"箴言宝典、百科全书"的活文化,却处于濒危境况中。利用数字化技术客观、全面地纪录新疆杂话的真实面貌,势在必行。可就建设新疆杂话有声数据库的背景及重要... 新疆杂话是新疆非物质文化遗产之代表,普遍流行于群众之中,堪称民间"箴言宝典、百科全书"的活文化,却处于濒危境况中。利用数字化技术客观、全面地纪录新疆杂话的真实面貌,势在必行。可就建设新疆杂话有声数据库的背景及重要性、设计与实现、问题与启示等进行探讨,以推动新疆杂话保护、传承和研究工作之进程,这对有关非物质文化遗产数据库、语言资源数据库建设也有一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 新疆杂话 数据库 非物质文化遗产
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论阎连科长篇小说《坚硬如水》的癫狂叙事
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作者 石立燕 《郑州师范教育》 2016年第6期47-51,共5页
阎连科的《坚硬如水》是一部以"文革"为题材的小说。作者选取高爱军这一人物视角,描画了一场权欲和性欲交织下的癫狂盛宴。小说的叙事话语呈现出杂语狂欢与文本断裂的特征。本文从叙事内容和叙事话语两个层面考察小说的癫狂叙... 阎连科的《坚硬如水》是一部以"文革"为题材的小说。作者选取高爱军这一人物视角,描画了一场权欲和性欲交织下的癫狂盛宴。小说的叙事话语呈现出杂语狂欢与文本断裂的特征。本文从叙事内容和叙事话语两个层面考察小说的癫狂叙事,从人的原欲出发来解构"文革"的价值。 展开更多
关键词 《坚硬如水》 欲望 癫狂意象 杂语狂欢 文本断裂
原文传递
“红色经典”现象发展脉络解析
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作者 付元红 《山东商业职业技术学院学报》 2015年第4期98-102,共5页
20世纪90年代以来,"红色经典"以改编、重印等方式成为一种颇具争议的文化现象。从发展脉络分析,"红色经典"这股河流从源头到现在,经历了正剧期、喜剧期、悲剧期和杂语期四个时期。正剧期,是红色河流的汇集期,时间... 20世纪90年代以来,"红色经典"以改编、重印等方式成为一种颇具争议的文化现象。从发展脉络分析,"红色经典"这股河流从源头到现在,经历了正剧期、喜剧期、悲剧期和杂语期四个时期。正剧期,是红色河流的汇集期,时间段是从革命文学的开始到1942年《讲话》的发表;喜剧期,是"红色经典"的"原典"时期,时间段是从1942年《讲话》的发表到1976年文革结束;悲剧期,是"红色经典"的"原典"被颠覆的时期,时间段是从1976年到20世纪90年代初期;杂语期,是"红色经典"的"泛化"期,时间段是从20世纪90年代初期到现在。 展开更多
关键词 红色经典 正剧期 喜剧期 悲剧期 杂语期
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