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万物通心——中国文化传统的现代转型方案 被引量:4
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作者 王一川 《文化软实力》 2022年第2期5-18,共14页
中国文化传统的现代转型是一个需要认真考察的重要问题。梁漱溟的“理智运用直觉”、张岱年的四点论、牟宗三的“综合的尽理之精神”、徐复观的“忧患意识”、李泽厚的“乐感文化”、钱穆的“天人合一”、许倬云的“三原色”、庞朴的“... 中国文化传统的现代转型是一个需要认真考察的重要问题。梁漱溟的“理智运用直觉”、张岱年的四点论、牟宗三的“综合的尽理之精神”、徐复观的“忧患意识”、李泽厚的“乐感文化”、钱穆的“天人合一”、许倬云的“三原色”、庞朴的“忧乐圆融”、张世英的“万物一体”等学说之间存在一个相通点,即都认为中国文化传统带有主体心性智慧的特点。万物通心可以成为马克思主义与中国文化传统即心性智慧传统相结合的一种尝试性解决方案。这是将马克思主义以物质决定精神之说为基本的理论概括为万物对人或主体的决定作用,同时也是将中国文化传统中的主体心性智慧概括为心对物的感通或应答作用的结果。万物通心意味着世间万事万物,一方面有着自身的发展规律和发展状况,另一方面又给予个人以全面而又深刻的影响,同时又连通个人的身体感觉和心灵思考,迫使个人以己心去应答,形成人心将万物与人沟通起来的局面。万物通心的基本特性在于天地人心一体论,其基本原则之一在于“中和”,其实施途径在审美及文艺表现层面有天地生文律、阴阳交替律、刚柔相济律、以善润真律、化悲为喜律、褒贬皆有律和乐以忘忧律等。 展开更多
关键词 万物通心 中国文化传统 心性智慧 天地人心一体 中和
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口头诗学:西部裕固语口头诗歌程式分析(下) 被引量:1
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作者 李建宗 韩杰 阿尔斯兰 《河西学院学报》 2013年第6期20-28,共9页
口头诗歌是口头程式理论的考察对象,声音是口头诗歌的一个重要特征,也是听众或者观众感知和欣赏口头诗歌的主要方式。在口头诗歌中声音的重复和呈规律性地出现构成了程式,同时也形成了口头诗歌的韵式。在西部裕固语口头诗歌的程式中,既... 口头诗歌是口头程式理论的考察对象,声音是口头诗歌的一个重要特征,也是听众或者观众感知和欣赏口头诗歌的主要方式。在口头诗歌中声音的重复和呈规律性地出现构成了程式,同时也形成了口头诗歌的韵式。在西部裕固语口头诗歌的程式中,既有不同诗句之间形成的韵律形式,也有同一诗句内部呈现的押韵特点。 展开更多
关键词 句首韵 句尾韵 句中韵 交叉韵 头韵法 半谐音 元音和谐
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亚里士多德文艺审美观中的伦理意识 被引量:1
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作者 罗璇 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期93-96,共4页
文章重新审视文艺的特质,从亚里士多德的伦理观出发,由亚里士多德主张的德性、适度、和谐等道德理性术语来观照其关于文艺的起源、创作、功用等文艺思想。通过对亚里士多德伦理、美学学说的梳理与融通,以期对今人的文学实践有所启示。
关键词 中道 和谐 亚里士多德 文艺审美观 伦理意识
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把美育融入中学数学教学中 被引量:1
4
作者 刘长华 《大连教育学院学报》 2002年第3期28-29,共2页
数学丰富的内容中蕴含着发人深省的数学美。在中学数学教学中进行美育 ,可以在提出数学问题时揭示数学美 ,在分析问题与解决问题时揭示数学美 ,在将知识整理过程中揭示数学美 ,以引起学生学习的好奇心与求知欲 。
关键词 中学 数学教学 数学美
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和:法文化的思考 被引量:1
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作者 俞荣根 《青岛科技大学学报(社会科学版)》 2011年第3期21-30,48,共11页
"中道"是中国传统文化的"道统",也是古老中华法系的"法统","和"是道之用,也是法之用。"和实生物"包含"和实生法"。从"中和"之道可以看到"中和"之法... "中道"是中国传统文化的"道统",也是古老中华法系的"法统","和"是道之用,也是法之用。"和实生物"包含"和实生法"。从"中和"之道可以看到"中和"之法的三个特征:"中和"、"中正"、"时中"。从贵"和"之礼可以展现贵"和"之法的七个层面:道德与法律之"和"、法的天人之"和"、法统之"和"、实在法之"和"、综合为治之"和"、定罪量刑之"和"、法律生活之"和"。 展开更多
关键词 中道 中华法系
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中庸之道与建筑工程管理 被引量:1
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作者 周昌波 《山西建筑》 2013年第8期239-240,共2页
结合建筑工程管理与中庸之道的内涵,探讨了如何将中庸思想应用于工程管理,提出工程在立项设计阶段应达到建筑与自然和谐,在施工阶段平衡各方利益,正确把握工程的质量、造价和工期的关系,以期解决建筑工程管理领域的混乱现象。
关键词 建筑工程管理 中庸之道 和谐 规律
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传统文化语境下人类命运共同体思想的再阐释
7
作者 王宁 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》 2021年第4期28-33,共6页
在开启全面建设社会主义现代化国家的新征程中,从传统文化语境下对人类命运共同体进行澄明、厘析,无疑是一种深刻的文化自觉。共在共生是人类命运共同体的中国传统哲学基础;中道精神是人类命运共同体的中国传统行为原则;和合思想是人类... 在开启全面建设社会主义现代化国家的新征程中,从传统文化语境下对人类命运共同体进行澄明、厘析,无疑是一种深刻的文化自觉。共在共生是人类命运共同体的中国传统哲学基础;中道精神是人类命运共同体的中国传统行为原则;和合思想是人类命运共同体的中国传统价值取向;大同理念是人类命运共同体的中国传统理论旨归。从共在的宇宙论根基到共生的天人关系延伸,从和合、中道精神的倡扬到以大同社会为旨归,处处展现出人类命运共同体的意蕴。 展开更多
关键词 人类命运共同体 共生 和合 中道 大同
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扩大中等收入者比重 构建社会主义和谐社会
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作者 曹明 冯慧 《安阳工学院学报》 2005年第3期60-63,共4页
构建社会主义和谐社会,扩大中等收入者比重,应注重以下几个方面的问题深化户籍制度改革,改善城乡二元结构;深化分配制度改革,培育壮大中等收入者;加快教育发展,形成中等收入者的人力资本;加强宏观调控,逐步扩大中等收入者比重。
关键词 中等收入者 管理 和谐 对策
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论中国中产阶层的冷漠现象
9
作者 巫肇胜 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2007年第4期14-18,共5页
中国中产阶层的"冷漠"已成为一种带普遍性的社会问题,其存在是我们民族(社会)凝聚力的一种缺损,是国民精神支柱的一种剥离。"冷漠"现象的形成与社会转型时期道德价值观的变迁、社会心理变化、人的精神追求等许多方... 中国中产阶层的"冷漠"已成为一种带普遍性的社会问题,其存在是我们民族(社会)凝聚力的一种缺损,是国民精神支柱的一种剥离。"冷漠"现象的形成与社会转型时期道德价值观的变迁、社会心理变化、人的精神追求等许多方面有着极为密切的联系。消除中产阶层的"冷漠"应从如何理顺社会关系的失调入手。具体措施有:营造良好的社会环境,坚持正确的价值导向,以道德法律化促进道德发展等。 展开更多
关键词 中产阶层 冷漠 价值观 和谐
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中庸考辨
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作者 杜纯梓 《湖南广播电视大学学报》 2009年第3期78-82,共5页
"中庸"是中华民族精神的精髓。很久以来,人们错误地将它与折中、调和相等同。究其实,"中庸"的含意即"执中道而用之"。中通就是正道。守正持直,坚持真理,不偏不倚,无过不及,这是一种很高的道德境界和价值... "中庸"是中华民族精神的精髓。很久以来,人们错误地将它与折中、调和相等同。究其实,"中庸"的含意即"执中道而用之"。中通就是正道。守正持直,坚持真理,不偏不倚,无过不及,这是一种很高的道德境界和价值追求。继承和发扬中庸道统,对于促进和谐社会建设和经济社会科学发展大有裨益。 展开更多
关键词 中德 中行 中庸 守正持直 和谐
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我国中学校园暴力透视:现状、成因及治理 被引量:7
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作者 保虎 李春丽 《广东青年职业学院学报》 2016年第3期38-43,共6页
学校是学生学习、生活的主要场所。校园暴力已经严重影响到社会秩序。因此,校园暴力治理工作不容忽视。校园暴力产生的原因来自社会、学校、家庭及学生个体自身,要避免校园暴力的发生,需要消除多重不利因素,多管齐下,构建校园暴力预防机... 学校是学生学习、生活的主要场所。校园暴力已经严重影响到社会秩序。因此,校园暴力治理工作不容忽视。校园暴力产生的原因来自社会、学校、家庭及学生个体自身,要避免校园暴力的发生,需要消除多重不利因素,多管齐下,构建校园暴力预防机制,保障青少年的成长成才。 展开更多
关键词 中学校园 校园暴力 和谐 预防机制
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“天人合一,太极唯中”理念在《黄帝内经》中的运用 被引量:1
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作者 刘思淇 马峰彪 +3 位作者 张一丹 刘瑶 乔宝华 张其成 《中医学报》 CAS 2024年第7期1394-1399,共6页
“天人合一,太极唯中”理念源自中国古代宇宙学说——浑天说,这一理念不仅在中华传统文化中得到了深入阐释和具体运用,也广泛呈现于《黄帝内经》的诸多篇章中。《黄帝内经》将“浑天说”宇宙模型融入中医学理论当中,以“太极”“心”“... “天人合一,太极唯中”理念源自中国古代宇宙学说——浑天说,这一理念不仅在中华传统文化中得到了深入阐释和具体运用,也广泛呈现于《黄帝内经》的诸多篇章中。《黄帝内经》将“浑天说”宇宙模型融入中医学理论当中,以“太极”“心”“中”三个要素构建起“天人合一,太极唯中”的理念框架,并涵纳了“其大无外,其小无内”的整个宇宙时空范围,将“一心贯之”的思想运用在了大或小的所有事物与生命之中。“天人相合,心物相应”“圈定太极,一心唯中”“有无相生,内外相成”三个理念的运用则是圣者显明天道、贯通三才、实现物我同化的方法路径。这三种路径并不是并列或递进的关系,而是融会无碍、三元合一的共通之道。 展开更多
关键词 “天人合一 太极唯中” “天人相合 心物相应” “圈定太极 一心唯中” “有无相生 内外相成” 浑天说 《黄帝内经》
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竞技体育与全民健身在中学体育中冲突原因与协调发展的研究 被引量:3
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作者 杨继星 《沈阳体育学院学报》 2003年第4期118-120,共3页
采用文献资料法、专家访谈法、观察法、分析归纳法等研究方法,对竞技体育与全民健身在中学体育中产生冲 突的原因进行了研究。指出社会环境、中学体育师资、高师体育教育以及竞技体育、全民健身与学校体育的不可分割 性是造成这种冲突... 采用文献资料法、专家访谈法、观察法、分析归纳法等研究方法,对竞技体育与全民健身在中学体育中产生冲 突的原因进行了研究。指出社会环境、中学体育师资、高师体育教育以及竞技体育、全民健身与学校体育的不可分割 性是造成这种冲突的主要原因。针对原因,从管理机构、体育理论研究、中学体育师资等方面提出使二者在中学体育 中协调发展的措施,旨在为我国中学体育健康发展提供参考。 展开更多
关键词 竞技体育 全民健身 中学 体育教育 发展措施 思想冲突 运动俱乐部 领导决策机构 体育教师
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干旱区农业生态经济发展协调度测评——基于黑河中游的实证分析 被引量:2
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作者 刘七军 李昭楠 《安徽农业科学》 CAS 2016年第7期259-263,共5页
在对现有研究现状进行简单评述的基础上,以地处西北内陆干旱区黑河中游的民乐县和临泽县为典型研究单元,以2000~2010年农村社会经济指标数据为基础,运用数理统计的理论与方法,构建了包括功效函数、协调函数、协调度以及协调度等级在内... 在对现有研究现状进行简单评述的基础上,以地处西北内陆干旱区黑河中游的民乐县和临泽县为典型研究单元,以2000~2010年农村社会经济指标数据为基础,运用数理统计的理论与方法,构建了包括功效函数、协调函数、协调度以及协调度等级在内的农业生态经济系统协调度测度理论和模型,结合研究区实际,建立了农业生态经济系统评价指标体系,并进行了实证测度。结果表明:2000~2013年,研究区区域农业生态经济系统处于一种极度失调状态。民乐县的区域协调度虽然2000~2004年略有上升,但此后又开始了波动式的下降,其协调度等级也相应地经历了由"严重失调—极度失调—中度失调—低度失调—严重失调—高度失调"的发展过程。同样,临泽县的农业生态经济区域协调度和协调等级也大致呈现出类似的变化趋势。2000~2013年子系统的测度结果再次表明,除了经济子系统从原来的严重失调优化为中高度协调外,民乐县和临泽县生态子系统依次为2级和3级、社会子系统分别为4级和3级,均处于高度和低度失调状态。在此基础上,就进一步优化农业生态经济系统提出了几点对策建议。 展开更多
关键词 黑河中游 农业生态系统 协调度 协调等级
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中国反腐治本论 被引量:2
15
作者 何家弘 《法学杂志》 CSSCI 北大核心 2018年第10期50-61,共12页
中国反腐败的战略重心要从惩处贪官转向防治腐败,要从治标转向治本。我国传统文化的"致中和"思想可以为此提供理论支撑和路径指引。面对当下中国的腐败状况和形成腐败的综合原因,我国的反腐败之路要从中庸反腐到制度求和,从... 中国反腐败的战略重心要从惩处贪官转向防治腐败,要从治标转向治本。我国传统文化的"致中和"思想可以为此提供理论支撑和路径指引。面对当下中国的腐败状况和形成腐败的综合原因,我国的反腐败之路要从中庸反腐到制度求和,从行为约束到法律规制,从民主选官到权力制衡,努力建成中国特色的社会主义法治国家。 展开更多
关键词 反腐败 治本之道 致中和 法治
原文传递
皎然诗家中道观浅谈
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作者 金永辉 《沧州师范学院学报》 2007年第4期23-24,共2页
皎然继承了儒家中和之美的文艺美学思想,发展了儒家传统诗论中的"通变"概念,借用佛家的"中道"观提出"诗家中道"诗学观点,妥善处理审美过程中诸多相互对立的矛盾范畴,从新的角度拓展了诗歌审美的艺术空间。
关键词 皎然 中和之关 诗家中道 复古通变
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“中原城市群”农村中小学体育教育现状调查与对策研究 被引量:2
17
作者 王亮清 《郧阳师范高等专科学校学报》 2014年第4期101-105,共5页
学校体育既是实施素质教育的重要手段,又是实现健康第一的主要途径。所以,农村中小学学校体育虽然是"配角",但绝不是可有可无。由于认识上的偏差、措施上的缺位,而造成目前农村中小学学校体育的被动,体育师资队伍总量不足、... 学校体育既是实施素质教育的重要手段,又是实现健康第一的主要途径。所以,农村中小学学校体育虽然是"配角",但绝不是可有可无。由于认识上的偏差、措施上的缺位,而造成目前农村中小学学校体育的被动,体育师资队伍总量不足、队伍结构不合理,体育课堂教学和课余体育不规范,课余体育缺少组织与管理、活动形式缺乏创新,体育器材设施陈旧简陋是目前农村中小学学校体育存在的突出问题。在统筹城乡发展、构建和谐社会、建设社会主义新农村的今天没有理由不重视农村中小学学校体育。因此,建议提高认识抓落实,完善机制促发展;挖掘智慧筹资金,共谋大业铸辉煌;提高地位保稳定,狠抓建设谋发展;政府牵头,体育专业院校与地方教育部门联姻,实施双赢战略。 展开更多
关键词 学校体育 农村中小学 建设 和谐
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Measurement on the Harmony Coefficient of Agro-eco-economic System in the Arid Region
18
作者 Qijun LIU Zhaonan LI 《Asian Agricultural Research》 2016年第8期47-52,共6页
On the basis of the present research progress of ecological agriculture,we take Minle County and Linze County located in the middle reaches of Heihe River as the typical research units.Based on the rural social and ec... On the basis of the present research progress of ecological agriculture,we take Minle County and Linze County located in the middle reaches of Heihe River as the typical research units.Based on the rural social and economic data during the period of 2000-2010,theory and method of mathematical statistics are used to establish the measure theory and model of agro-eco-economic system harmony coefficient,including efficacy function,function of harmony coefficient,harmony coefficient and level of harmony coefficient.Based on the actual situation of research region,evaluation indicator system of agro-eco-economic system is established and measurement is carried out.Results show that the regional agro-eco-economic system in research region was in a serious imbalance in 2000-2013.The harmony coefficient of Minle showed a slight rise from 2000 to 2004,and then presented a fluctuating decline.Its rank of harmony coefficient experienced serious imbalance-extreme imbalance-moderate imbalance-low imbalance-serious imbalance-high imbalance.At the same time,the similar tendency happened in Linze County.The measuring results of subsystem in 2000-2013 further indicated that except that the harmony coefficient of economic subsystem in Minle County and Linze County was moderate and high,the ecological subsystem was at Level II and Level III,and social subsystem was at Level IV and Level III,in high and low imbalance status.Finally,several recommendations were put forward for optimizing agro-eco-economic system. 展开更多
关键词 middle reaches of Heihe River AGRO-ECOSYSTEM harmony coefficient
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宗藩体系下的中国外交思想与“和” 被引量:1
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作者 刘再起 徐彦明 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2011年第2期1-7,共7页
"宗藩体系"下的中国外交思想是在"华夏中心说"的思想基础上追求"和"的矛盾体,它经历了由人与人的交往规范到国家内部制度,再到国与国的交往规则的发展历程。当代中国外交思想的母体就是古代"宗藩外... "宗藩体系"下的中国外交思想是在"华夏中心说"的思想基础上追求"和"的矛盾体,它经历了由人与人的交往规范到国家内部制度,再到国与国的交往规则的发展历程。当代中国外交思想的母体就是古代"宗藩外交"中所体现的外交思想,特别是"和平共处"、"和谐世界"理念的提出,既摈弃了"华夏中心"的理念,又继承了和发展"和"的外交思想,成为我国重要的外交软实力,并结出了丰硕的外交成果。 展开更多
关键词 宗藩体系 外交思想 华夏中心说
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“四导”教学:一条初中语文轻负高效的教学之路 被引量:1
20
作者 曾剑 《新余学院学报》 2013年第1期155-156,共2页
"课前导读":让学生预习变"质疑";"互动导学":激发课堂活力;课堂教学重视教导学生方法:提升学生能力;"堂中导练":说、谈、演、写有效展示,运用这"四导"课堂教学模式,可使得初中语文... "课前导读":让学生预习变"质疑";"互动导学":激发课堂活力;课堂教学重视教导学生方法:提升学生能力;"堂中导练":说、谈、演、写有效展示,运用这"四导"课堂教学模式,可使得初中语文教学质量明显提升,是一条轻负高效的教学之路。 展开更多
关键词 “四导”课堂教学模式 初中语文教学 和谐 人文
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