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汉魏六朝游仙诗的类型与结构 被引量：4
1
作者 朱立新 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第6期76-80,共5页
游仙诗是汉魏六朝的一个重要诗型。根据"游"与"仙"组合关系的不同,可以把游仙诗分为游仙诗(狭义)、咏仙诗和慕仙诗三大类。这三类又分别有不同的结构模式:游仙诗(狭义)主要由游仙的缘起、历程和终结三大板块构成;... 游仙诗是汉魏六朝的一个重要诗型。根据"游"与"仙"组合关系的不同,可以把游仙诗分为游仙诗(狭义)、咏仙诗和慕仙诗三大类。这三类又分别有不同的结构模式:游仙诗(狭义)主要由游仙的缘起、历程和终结三大板块构成;咏仙诗主要由主干(咏仙)和引发(析理、颂德)两大板块构成;慕仙诗主要由慕仙诱因和慕仙情怀两大板块构成。 展开更多
关键词 汉朝 魏朝 六朝 游仙诗 诗歌类型 诗歌结构 咏仙诗
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郴州晋简与中古时期财政年度变革 被引量：1
2
作者 张荣强 《社会科学》 北大核心 2023年第4期52-59,42,共9页
西晋之前出现了两种财政年度,一种是战国秦汉时期基于黄河流域粟作生产的“计断九月”,一种是孙吴创设的符合江南稻作生产的“岁终为断”。根据郴州苏仙桥晋简记载的桂阳郡赴京上计时间判断,西晋统一后采用了“岁终为断”的财政年度;十... 西晋之前出现了两种财政年度,一种是战国秦汉时期基于黄河流域粟作生产的“计断九月”,一种是孙吴创设的符合江南稻作生产的“岁终为断”。根据郴州苏仙桥晋简记载的桂阳郡赴京上计时间判断,西晋统一后采用了“岁终为断”的财政年度;十六国及东晋时期户籍的编造日期,也可佐证这一点。与唐代计帐一样,西晋计簿著录的包括田租、户调及徭役在内的数据是预算而非实征,中央财政机构汇总后就可以编制出下一年的财政调配计划;计簿登载预征田租额也可以追溯到汉代江南的做法。汉代江南地区基于稻作生产采用的田租预算方式和孙吴因此创设的“岁终为断”的财政年度,共同构成了西晋统一后全国财政预算体制的基础性来源,西晋财政年度“江南化”是这一时期社会经济变动在中央政策上的必然反映。 展开更多
关键词 郴州晋简 中古时期 财政年度 岁终为断 财政预算体制 江南化
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试论中古游仙文学中的女性形象 被引量：3
3
作者 朱立新 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第6期108-113,共6页
在中古游仙文学中,女性形象主要有四种类型:母亲型、情人型、女乐型和女仙型。母亲型的形象是西王母,她是传说中的太阴之神,兼管死亡与复活;情人型的形象是作为男性游仙者的追求或被追求者而出现的,其原型较为复杂,可能与迎神巫术、春... 在中古游仙文学中,女性形象主要有四种类型:母亲型、情人型、女乐型和女仙型。母亲型的形象是西王母,她是传说中的太阴之神,兼管死亡与复活;情人型的形象是作为男性游仙者的追求或被追求者而出现的,其原型较为复杂,可能与迎神巫术、春祭仪式及房中术等有关;女乐型形象的出现可能源于娱神乐舞;女仙型形象指的是作为仙界象征符号而出现女性。 展开更多
关键词 游仙文学 女性形象 母亲型 情人型 女乐型 女仙型
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新见唐《鹿裕墓志》考释
4
作者 魏军刚 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第1期92-99,共8页
唐《鹿裕墓志》记述了志主自曾祖鹿悆以下各代人物的官爵信息,与传世文献和隋《鹿善墓志》相互印证,且多有补充。墓志较多记载鹿裕祖父鹿[僧]晓在北周的官爵,及本人从北周入仕经隋至唐初五十余年间的仕履经历,不仅补充了《元和姓纂》的... 唐《鹿裕墓志》记述了志主自曾祖鹿悆以下各代人物的官爵信息,与传世文献和隋《鹿善墓志》相互印证,且多有补充。墓志较多记载鹿裕祖父鹿[僧]晓在北周的官爵,及本人从北周入仕经隋至唐初五十余年间的仕履经历,不仅补充了《元和姓纂》的缺漏,也反映了中古时期济阴鹿氏家族爵位由“定陶侯”向“河内公”转变,再回归到“定陶公”的历程。墓志所见鹿裕家族与李唐皇室联姻及其卒葬地信息,反映了北朝后期至隋唐之际济阴鹿氏成员实际籍贯变动与其家族记忆中郡望的书写差异。传世文献记载济阴鹿氏家族谱系在唐初鹿裕之后突然中断,令人费解。《鹿裕墓志》的发现则提供了一种解释的可能,即墓志通篇都没有提到鹿裕子嗣的任何信息,或许反映了济阴鹿氏家族后嗣稀少甚至断绝的情况,这可能是该家族在入唐后走向衰落的直接原因。 展开更多
关键词 中古时期 唐《鹿裕墓志》 隋《鹿善墓志》 济阴鹿氏
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中古汉语疑难词语考辨 被引量：2
5
作者 王启涛 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期91-92,共2页
中古汉语中有一些词语至今尚未得到较为圆满的解释。拈出“朱尘”、“爱子”、“及时”、“强”等词，对其进行训释。在充分占有语料的基础上，揭示“朱尘”为“朱红搪席”义，“爱子”有“行子”义，“及时”为“追赶时髦”义，“强”... 中古汉语中有一些词语至今尚未得到较为圆满的解释。拈出“朱尘”、“爱子”、“及时”、“强”等词，对其进行训释。在充分占有语料的基础上，揭示“朱尘”为“朱红搪席”义，“爱子”有“行子”义，“及时”为“追赶时髦”义，“强”有“漂亮”义。 展开更多
关键词 中古汉语 疑难词语 语料 训释 解释 考辨 占有
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奈何之情与六朝文学情感空间的拓展 被引量：1
6
作者 赵树功 《宁波大学学报（人文科学版）》 2004年第5期29-34,共6页
奈何之情是在一般与官能相通的喜怒哀乐之情之外更为复杂的情感,它在起初伴随人的生命意识的觉醒而觉醒,又因自我理性对生命规律的痛切认识而和自我密切关联。但在中古文人那里,因为玄学的渗透,这种情感融入了对人之生命整体的、终极性... 奈何之情是在一般与官能相通的喜怒哀乐之情之外更为复杂的情感,它在起初伴随人的生命意识的觉醒而觉醒,又因自我理性对生命规律的痛切认识而和自我密切关联。但在中古文人那里,因为玄学的渗透,这种情感融入了对人之生命整体的、终极性的反思而实现了对一己功利性情感的超越,从而具备了审美意味。这种审美情感的形成,使文学表达的空间得到有利拓展,也使文学反映人生的深度得到了保障。从此,文学的本体性特征日益明显。 展开更多
关键词 奈何 审美 中古 文学 表现 拓展
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中古诗歌中的山水幻境与游仙踪影 被引量：1
7
作者 朱立新 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期53-58,共6页
在中古游仙诗中,游仙所经历的山水主要有山岳与海岛两大体系。山岳体系中较显赫的有昆仑、五岳,海岛体系中最著名的是三岛、十洲。仙化的山水在游仙诗中既是引发仙意的符号,也是承载仙踪的灵地。游仙中的幻境,其实是人间山水的投影;人... 在中古游仙诗中,游仙所经历的山水主要有山岳与海岛两大体系。山岳体系中较显赫的有昆仑、五岳,海岛体系中最著名的是三岛、十洲。仙化的山水在游仙诗中既是引发仙意的符号,也是承载仙踪的灵地。游仙中的幻境,其实是人间山水的投影;人们日常对山水的热爱,蕴含着寻仙的动机;而入深山寻仙,同样会激发登山临水的热忱。这使这一时期游仙与山水两种母题诗型各自找到了自己发展的方向。揭示山水与游仙的关系有助于更深地理解游仙诗的文化内涵。 展开更多
关键词 中古 诗歌 游仙 山水
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论中古游仙诗基本形态的确立 被引量：2
8
作者 王今晖 《东方论坛（青岛大学学报）》 2019年第1期31-38,共8页
中古时期的游仙诗经过长期的发展,在创作主旨、结构模式以及意象类型等方面基本得以定型。其创作主旨已基本定型为"列仙之趣"与"坎壈咏怀"两类,后者在有唐一代代表了游仙诗的最高成就;其结构上则多遵循先交代求仙... 中古时期的游仙诗经过长期的发展,在创作主旨、结构模式以及意象类型等方面基本得以定型。其创作主旨已基本定型为"列仙之趣"与"坎壈咏怀"两类,后者在有唐一代代表了游仙诗的最高成就;其结构上则多遵循先交代求仙途径、再描述游仙生活、终抒个人感慨的三层模式,意象上基本以仙人、仙兽(禽)、仙境、仙术为核心。作为中国古典诗歌中的重要类型,游仙诗虽然在此后的各个历史时期也有一定的发展,但总体上是在中古诗人所确立的框架内来进行的。 展开更多
关键词 中古 游仙诗 创作主旨 结构模式 意象
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《通俗文》的体例与特点 被引量：2
9
作者 林源 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2016年第1期97-101,共5页
《通俗文》是我国第一部面向当时通语的规范语文辞书。《通俗文》收词面向东汉末正在使用的通语,收录了大量新词新义,补收了很多《说文》未收的新字,所收为正字,注音采用反切与直音两种方法,释义只解释东汉末最常用的意义,释义允恰。
关键词 《通俗文》 辞书 中古 亡佚 体例
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中古时期士人群体的迁移及其对文化交流的贡献——王永平《中古士人迁移与文化交流》评介
10
作者 薛瑞泽 王亚宁 《南京晓庄学院学报》 2007年第4期42-44,共3页
中国中古时代的人口迁移与文化传播,是理解当时文化发展历程及其变革的重要环节。王永平新著《中古士人迁移与文化交流》,主要通过对江淮地域士人流迁与文化交流的重要事件、人物的探讨,提升了这一领域的研究水平,丰富了学界的相关认识。
关键词 中古时期 士人迁移 《中古士人迁移与文化交流》
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《通俗文》佚文辑校零拾 被引量：1
11
作者 林源 《贺州学院学报》 2015年第2期23-25,共3页
《通俗文》佚文辑校本存在失辑误辑、失校误校等问题,今择其要,为之辩证:市买先入曰、肌骨柔弱曰婐、疏间曰棂、粪鼠曰、通白曰皛、毛丸谓之鞠、鍜具曰钻。
关键词 通俗文 佚文 辑校 中古 辞书
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中古园林与游仙文化
12
作者 朱立新 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第6期111-116,共6页
在中古文化中,游仙和游园是密切相关的。游仙思想对园林的造景布局和建筑设置产生了深刻的影响,而园林文化又反过来进一步激发了人们的仙境想象和游仙热忱。在文学领域,游园文学和游仙文学,无论在表层还是深层,都存在着同构或共生的现... 在中古文化中,游仙和游园是密切相关的。游仙思想对园林的造景布局和建筑设置产生了深刻的影响,而园林文化又反过来进一步激发了人们的仙境想象和游仙热忱。在文学领域,游园文学和游仙文学,无论在表层还是深层,都存在着同构或共生的现象。对园林与游仙关系的研究,有助于我们更好地理解中古文化的内在意蕴。 展开更多
关键词 游仙文化 园林 中国 中古时期 诗歌 游园文学 游仙文学
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蒙古族中古英雄史诗社会文化背景分析 被引量：1
13
作者 金海 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期28-31,共4页
　在蒙古族中古时期,部族间的割据混战、封建制度的不断深化、蒙汉文化交流与中原农耕文化的渗透以及萨满教的延续和佛教的传播等社会文化原因所致,其时的英雄史诗具有与远古英雄史诗明显不同的时代特色。诸如,主题中渗透着封建等级制... 　在蒙古族中古时期,部族间的割据混战、封建制度的不断深化、蒙汉文化交流与中原农耕文化的渗透以及萨满教的延续和佛教的传播等社会文化原因所致,其时的英雄史诗具有与远古英雄史诗明显不同的时代特色。诸如,主题中渗透着封建等级制的特征和萨满教与佛教的斗争;原有人物形象分化成汗和臣属两个等级之外,还增加了许多新形象;使用魔法和妖术布阵等母题的引入使其情节结构变得十分丰富和复杂。 展开更多
关键词 蒙古族 中古时期 英雄史诗 社会文化背景
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中古侯莫陈氏研究——以侯莫陈毅墓志为中心 被引量：1
14
作者 陈飞飞 《文博》 北大核心 2018年第1期86-92,共7页
通过对《侯莫陈毅墓志》以及传世史料的互证与解读,可以对侯莫陈毅本人及其侯莫陈氏家族做出整体研究,补充学术界对于代北虏姓这一研究课题的不足,同时对于侯莫陈氏以至于整个代北虏姓的强盛与衰弱作出探讨,以期对于隋唐之际错综复杂的... 通过对《侯莫陈毅墓志》以及传世史料的互证与解读,可以对侯莫陈毅本人及其侯莫陈氏家族做出整体研究,补充学术界对于代北虏姓这一研究课题的不足,同时对于侯莫陈氏以至于整个代北虏姓的强盛与衰弱作出探讨,以期对于隋唐之际错综复杂的民族问题有着更加深刻的分析与研究。。 展开更多
关键词 中古 侯莫陈氏 代北虏姓 兴衰
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1980年以来国内对中古关中郡姓研究的回顾与展望
15
作者 宋艳梅 《渭南师范学院学报》 2017年第23期91-97,共7页
关中郡姓是中古五大姓族之一,关中郡姓研究是中古家族研究领域中的一块重要阵地。从现有研究成果来看,学界对关中郡姓的研究侧重点在于:第一,注重与政治史结合,在关陇集团理论背景下进行关中郡姓研究;第二,注重地域转换对家族发展的影响... 关中郡姓是中古五大姓族之一,关中郡姓研究是中古家族研究领域中的一块重要阵地。从现有研究成果来看,学界对关中郡姓的研究侧重点在于:第一,注重与政治史结合,在关陇集团理论背景下进行关中郡姓研究;第二,注重地域转换对家族发展的影响,对关中郡姓的迁徙及发展进行详细的爬梳、整理;第三,注重个案研究,尤其是对家族世系传承、仕宦兴衰、家族文学方面的个案研究成果颇为丰富,同时利用新出土墓志、碑刻等材料进行个案研究也取得了很大进展。但同时也有些许不足,比如整体研究欠缺、个案研究程式化严重及社会学方法运用不足等。对关中郡姓的整体性研究在时间和空间范围上都应该得到拓展。 展开更多
关键词 中古 关中郡姓 研究综述
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试论中古佛典序跋的佛家思想文化价值
16
作者 赵纪彬 《学术探索》 2019年第8期145-149,共5页
中古佛典序跋具有重要的文化价值,融入了大量的佛教思想,其中以性空、禅、戒律、会三归一等为代表。中古佛典序跋所融入的佛家思想文化具有重要的价值,不仅拓阔了佛理的保存途径,而且具有多重的映射性并彰显出自身特色。中古佛典序跋之... 中古佛典序跋具有重要的文化价值,融入了大量的佛教思想,其中以性空、禅、戒律、会三归一等为代表。中古佛典序跋所融入的佛家思想文化具有重要的价值,不仅拓阔了佛理的保存途径,而且具有多重的映射性并彰显出自身特色。中古佛典序跋之所以融进佛家思想文化,与其自身属性以及其题写者主体、佛理的属性等因素密切相关。 展开更多
关键词 中古 佛典序跋 佛家思想
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中古会稽士族的学术著述及贡献
17
作者 渠晓云 《绍兴文理学院学报》 2017年第4期68-79,85,共13页
中古时期士族文化经历了兴起、走向兴盛,最终衰落的过程。士族的学术著述会直接反映出家族的学术传统,也与家族的兴衰直接关联。中古会稽士族是一个特殊的群体,与侨姓士族共居会稽,既与侨姓有融合,又保留了独特的个性;在学术上,既与整... 中古时期士族文化经历了兴起、走向兴盛,最终衰落的过程。士族的学术著述会直接反映出家族的学术传统,也与家族的兴衰直接关联。中古会稽士族是一个特殊的群体,与侨姓士族共居会稽,既与侨姓有融合,又保留了独特的个性;在学术上,既与整个中华学术传统有一致性,又有自己的独特价值和创新。文章拟揭示中古会稽士族在中古学术发展史上的重要地位,以表格的形式将会稽士族的著述从经、史、子、集四方面作全面统计,并根据统计分析某类著述分布的朝代、家族、著述的学术重点等,最后总结中古会稽士族的主要学术贡献。 展开更多
关键词 中古 会稽 士族 著述
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刍议中古佛典序跋的文献价值
18
作者 赵纪彬 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2017年第9期73-78,共6页
中古佛典序跋具有重要的佛典文献价值,它保存了原始佛典的原貌、指出了佛典的价值所在、揭示了佛典名称的内涵、言明了佛典的翻译与整理状况、勾勒了佛典的流变等、记录了佛典版本的构成要素。中古佛典序跋的佛典文献价值,有助于对原始... 中古佛典序跋具有重要的佛典文献价值,它保存了原始佛典的原貌、指出了佛典的价值所在、揭示了佛典名称的内涵、言明了佛典的翻译与整理状况、勾勒了佛典的流变等、记录了佛典版本的构成要素。中古佛典序跋的佛典文献价值,有助于对原始佛典、汉译佛典文献以及佛教的认识。 展开更多
关键词 中古 佛典序跋 文献价值
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中古笔记小说“贞正”等考辨四则
19
作者 陈明富 张鹏丽 《语言与翻译》 CSSCI 2018年第4期19-24,共6页
中古笔记小说保存了大量词语,是研究古汉语词汇之难得语料,因而对于中古笔记小说词语尤其疑难词语之考释,显得十分必要和紧迫。其中"贞正"或释为"坚贞端方""正直有节操",或释为"端方""正... 中古笔记小说保存了大量词语,是研究古汉语词汇之难得语料,因而对于中古笔记小说词语尤其疑难词语之考释,显得十分必要和紧迫。其中"贞正"或释为"坚贞端方""正直有节操",或释为"端方""正直";"负俗"当释为"背离世俗""超越世俗";"藻拔"当释为"华美出众""华丽超拔";"恐动"当释为"惶恐""惊恐"。 展开更多
关键词 中古 笔记小说 贞正 负俗 藻拔 恐动
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2009年以来中古汉语语法研究述评
20
作者 余小庆 《柳州师专学报》 2015年第4期33-36,共4页
2009年以来,中古汉语语法研究主要继承穷尽统计与分类描写相结合,共时描写与历史溯源相结合的研究方法;研究类型多为专书语法研究;研究语料仍以汉译佛经、宗教文献、出0土文献等为主;研究生逐渐称为专书语法研究的重要群体,贡献颇大。... 2009年以来,中古汉语语法研究主要继承穷尽统计与分类描写相结合,共时描写与历史溯源相结合的研究方法;研究类型多为专书语法研究;研究语料仍以汉译佛经、宗教文献、出0土文献等为主;研究生逐渐称为专书语法研究的重要群体,贡献颇大。词类研究中个别词语的考释及专书专类词语的研究较多,而探讨词汇发展规律的研究成果较少,对构词法、复句的研究等有待深入。 展开更多
关键词 中古时期 语法研究 述评
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