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“学习力”,是伟大发现,还是子虚乌有? 被引量：3
1
作者 山子 《基础教育》 CSSCI 2014年第5期5-15,共11页
"学习力"概念及其研究,已偏离了其原初起源及其合理内涵而陷入了繁琐化、玄学化的境地,也无法与当今中国的教育现实有效对接;相反,在中国学生"撕书""烧书"现象时常发生的背景上,这种概念反显出十分幽默... "学习力"概念及其研究,已偏离了其原初起源及其合理内涵而陷入了繁琐化、玄学化的境地,也无法与当今中国的教育现实有效对接;相反,在中国学生"撕书""烧书"现象时常发生的背景上,这种概念反显出十分幽默的荒诞性。"学习力"概念及其研究,对学生也有不尊重的嫌疑。学生只是学习力的载体,就如工人只是劳动力的载体一样,其骨子里则是一种机械论哲学观,把学生当成一架学习机器,只是竭力期望找到一种所谓的"学习力",由此使这架学习机器由被动、被迫状态,转变为主动、自觉状态罢了。这种儿童观及其儿童学习观,尽管都打着为了孩子,为了孩子的发展,为了孩子的成功,为了孩子的未来这类动人旗号,情义感人,但本质上是落后的。这类价值观及其学习观统领下的大战略教育研究,其实并不能促进中国教育真正进步。 展开更多
关键词 学习力 概念运用 玄学化 机械论哲学观
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东晋山水赋的玄言化及其诗化
2
作者 吕新峰 《辽东学院学报（社会科学版）》 2019年第6期13-18,共6页
东晋时期,受到政治、经济、文化的影响,士人悠游山林,"以玄对山水",促成了山水赋的兴盛。同时,东晋山水赋所体现的玄言色彩,以及抒写空间和抒情方式的改变,也体现了"赋的诗化"这一倾向。
关键词 东晋 山水赋 玄言化 诗化
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“审美”的历程与“审美”的重建 被引量：14
3
作者 刘旭光 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期127-138,共12页
梳理过去二百年关于"审美"是什么的理论史,可以说明"审美"不是一种原始的或自然的能力,而是一种源自理性的"要求",一种对"观看世界"的方式的要求。这种要求具有形而上学的性质。20世纪的"... 梳理过去二百年关于"审美"是什么的理论史,可以说明"审美"不是一种原始的或自然的能力,而是一种源自理性的"要求",一种对"观看世界"的方式的要求。这种要求具有形而上学的性质。20世纪的"审美"在现实中走向沉沦,在理论上陷入绝境,就是因为放弃了审美的形而上学维度,审美完全被浅表化了,它和感官的诸种应激性反应杂糅在一起,审美的反思性没有被强调,但非理性的感受性、知觉、体验、诸种非理性能力在审美中的作用被强化了。人类建构"审美"的初衷——"反思判断""自由愉悦"与"自我完善"被遗忘了。我们需要什么样的审美?本文的回答是:通过"自由理性"与"自由感性"而获得的"自由愉悦"。 展开更多
关键词 审美 形而上学 自由愉悦
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零与形而上学——从数学、佛学、道学到现象学的有无之思 被引量：8
4
作者 倪梁康 《同济大学学报（社会科学版）》 2006年第1期1-6,共6页
借助于“零”的自然发展史,并以“零”作切入点,可以思考两种意义上的形而上学问题:一种是基于感性、理性两分之基础上的认识论形而上学,它与作为数字间空位的零相关。另一种是基于本原、生衍两分之基础上的发生论形而上学,它与在正负... 借助于“零”的自然发展史,并以“零”作切入点,可以思考两种意义上的形而上学问题:一种是基于感性、理性两分之基础上的认识论形而上学,它与作为数字间空位的零相关。另一种是基于本原、生衍两分之基础上的发生论形而上学,它与在正负数之间的零相关。就此而论,零代表了形而上学的领域:我们可以无限靠近它,却永远无法达到。零是所有关系的聚合点,也是所有关系的发出点,但它本身却不具有任何可规定的内容。———这是零的本质,也是所有形而上学的本质。 展开更多
关键词 零 形而上学 存在 无 空
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室内设计中“形而上”与“形而下”的思辨 被引量：5
5
作者 张颖 李莹莹 《家具与室内装饰》 2013年第4期32-33,共2页
由辩证逻辑的观点出发对室内设计中的"形而上"与"形而下"的范畴进行了概述。由认识论具体分析了室内设计中的两者的逻辑关系——两者之间既有本质区别又是缺一不可的整体,是整个理性设计思维的全部内容与构成方式... 由辩证逻辑的观点出发对室内设计中的"形而上"与"形而下"的范畴进行了概述。由认识论具体分析了室内设计中的两者的逻辑关系——两者之间既有本质区别又是缺一不可的整体,是整个理性设计思维的全部内容与构成方式。设计中"形而下"到"形而上"的思想使设计陷入抄袭模仿的媚俗境地;由概念先行原则阐释关于室内设计正确的认识与实践方法:即从"形而上"到"形而下",设计走向创新。进而揭示了设计中,从"形而上"到"形而下"的过程是一个正确有效的理性过程。 展开更多
关键词 室内设计 形而上形而下 思辨
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实践哲学与实践理论 被引量：5
6
作者 郑永流 陈鲁夏 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期32-43,178,共13页
虽然实践哲学和实践理论都共享着“实践”一词,但是学界鲜有系统探究两者关系之作。西方不存在一个统一的实践哲学,实践哲学在黑格尔之后出现了传统与现代之分。在对于实践要素的理解上,现代实践哲学表现出与亚里士多德实践哲学的亲缘... 虽然实践哲学和实践理论都共享着“实践”一词,但是学界鲜有系统探究两者关系之作。西方不存在一个统一的实践哲学,实践哲学在黑格尔之后出现了传统与现代之分。在对于实践要素的理解上,现代实践哲学表现出与亚里士多德实践哲学的亲缘性。实践理论直接继承并发展着现代实践哲学,而其与传统实践哲学的关系则是间接的、以现代实践哲学为中介发生的。实践理论在基本哲学立场、二元论问题、实践规范性以及实践之未来维度等方面将现代实践哲学的基本立场拓展到社会学、人类学、文化理论、语言学、科学哲学,甚至女性主义、组织研究、消费研究等领域中,从而为理解各种鲜活的社会生活提供了具体学科式的说明。现代实践哲学与实践理论在未来也许会融为一体。 展开更多
关键词 实践哲学 实践理论 形而上学 交叉学科
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交叉置钉法双单边静力外固定架治疗胫骨近端干骺端高能量损伤 被引量：5
7
作者 吴希瑞 臧建成 +3 位作者 孙涛 刘月驹 刘大伟 张英泽 《中华创伤骨科杂志》 CAS CSCD 2007年第12期1120-1122,共3页
目的分析交叉置钉法双单边静力外固定架固定治疗胫骨近端干骺端高能量损伤的临床疗效，探讨治疗胫骨近端干骺端高能量损伤的有效方法。方法2005年1月～2007年3月，采用交叉置钉法双单边静力外固定架治疗胫骨近端干骺端高能量损伤26例27... 目的分析交叉置钉法双单边静力外固定架固定治疗胫骨近端干骺端高能量损伤的临床疗效，探讨治疗胫骨近端干骺端高能量损伤的有效方法。方法2005年1月～2007年3月，采用交叉置钉法双单边静力外固定架治疗胫骨近端干骺端高能量损伤26例27侧，其中开放性骨折16侧。结果26例患者获得随访6．0～29，5个月，平均12．3个月，骨平均愈合时问为5．0个月（3～9个月），下肢各关节功能良好。共置钉160枚，钉道表浅感染4l孑L，占25．6％，深部感染ll孑L，占6，9％。采用Merehant等胫腓骨骨折术后评分标准综合评分：优17侧，良7侧，可2侧，差1侧，优良率为88．9％结论交叉置钉法双单边静力外固定架固定牢靠，对骨愈合干扰小，较小影响关节活动，可以降低手术后并发症，是胫骨近端干骺端高能量损伤的一种有效治疗方法，可以作为一种终极治疗。 展开更多
关键词 外固定器 胫骨 干骺端 高能量损伤 软组织损伤 交叉置钉
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微型钛板钉内固定治疗掌、指骨干骺端骨折 被引量：4
8
作者 王欣 陈宏 章伟文 《实用手外科杂志》 2005年第1期10-11,共2页
目的探讨微型钛板钉内固定治疗手部掌、指骨干骺端骨折的治疗方法及效果。方法对43例患者54处掌、指骨干骺端骨折,采用微型钛金属板钉进行内固定治疗,并针对各种类型的骨折选用不同的接骨板固定。结果平均随访8个月(6个月～1年),54处骨... 目的探讨微型钛板钉内固定治疗手部掌、指骨干骺端骨折的治疗方法及效果。方法对43例患者54处掌、指骨干骺端骨折,采用微型钛金属板钉进行内固定治疗,并针对各种类型的骨折选用不同的接骨板固定。结果平均随访8个月(6个月～1年),54处骨折均完全愈合。根据TAM评分,优36例,良2例,中3例,差2例,优良率为88.3%。结论掌、指骨干骺端骨折,早期切开复位,坚强固定骨折,术后可以早期功能锻练,治疗结果满意,特别适合于合并神经血管和局部软组织损伤的病例。 展开更多
关键词 干骺端 掌指骨骨折 微型钛接骨板 内固定 掌骨 闭合性损伤
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矿物作为现代隐喻与形而上学的完成
9
作者 严弼宸 《自然辩证法研究》 北大核心 2023年第11期33-38,共6页
16世纪的采矿业是现代工业文明的原型,芒福德这一观点在矿业史研究者中颇受争议。然而矿物作为隐喻在现代语言中被普遍使用,这一现象意味着芒福德的断言依然切中了现代性的某些根本特征,海德格尔的技术形而上学为理解其根本性提供了路径... 16世纪的采矿业是现代工业文明的原型,芒福德这一观点在矿业史研究者中颇受争议。然而矿物作为隐喻在现代语言中被普遍使用,这一现象意味着芒福德的断言依然切中了现代性的某些根本特征,海德格尔的技术形而上学为理解其根本性提供了路径。16世纪学者阿格里科拉的矿物学作品表明,把握矿物存在本性的方式在16世纪发生了转变,规定矿物存在的实体形式被清除出认识领域,经验可感的偶然属性成为矿物的全部性质,矿物成为认识和摆置的对象。这一转变与近代以来形而上学的完成相契合,对矿物的认识方式因而楔入了现代的形而上学基础中。矿物由此成为对事物的表象的原型,最终作为隐喻在日常语言中浮现出来。 展开更多
关键词 矿物 形而上学 海德格尔 芒福德 阿格里科拉
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传统形而上学的终结与社会实践历史观的开始——从出场路径看马克思哲学的当代性 被引量：3
10
作者 李成旺 《河北学刊》 CSSCI 2004年第4期84-88,共5页
凸显历史唯物主义社会分析方法的本性 ,让这一智慧在现实生活中发挥作用并得以深化和拓展 ,这是时代给马克思哲学提出的两大课题。完成上述课题必须做到方法论自觉 ,也必然要求我们重新审视人们思维中根深蒂固的“非法”解读模式 ;理解... 凸显历史唯物主义社会分析方法的本性 ,让这一智慧在现实生活中发挥作用并得以深化和拓展 ,这是时代给马克思哲学提出的两大课题。完成上述课题必须做到方法论自觉 ,也必然要求我们重新审视人们思维中根深蒂固的“非法”解读模式 ;理解历史唯物主义社会分析方法这一独特智慧 ,并非简单指认马克思哲学终结了传统本体论并彻底颠覆了近代形而上学 ,其核心问题在于要搞清楚马克思哲学是如何从哲学内部、哲学范式以及哲学的使命等方面进行了彻底革命 ,从而开启以非先验的、现实的社会历史线索为核心的新哲学 ;一些当代西方哲学流派把人类解放的路径转向内心体验和诗性之思 ,这根本不可能替代马克思哲学完成对当下社会批判和建设的历史使命。 展开更多
关键词 马克思哲学 方法论自觉 本体论 形而上学 社会实践历史观
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溯形而上——李自健美术馆安静的力量
11
作者 尤志川 魏春雨 《建筑与文化》 2023年第4期264-266,共3页
文章对李自健美术馆的设计进行分析解读。在形而上画派的影响下,我们在设计过程中追求非物质的精神力量。设计将“曼荼罗”经过转译和重构,以极简的形式和理性的组织展现丰富生动的场所语义和充满意蕴的神性空间,营造大众参与的“桃花... 文章对李自健美术馆的设计进行分析解读。在形而上画派的影响下,我们在设计过程中追求非物质的精神力量。设计将“曼荼罗”经过转译和重构,以极简的形式和理性的组织展现丰富生动的场所语义和充满意蕴的神性空间,营造大众参与的“桃花源”。并且通过环境、空间和意境的营造,唤醒隐藏在形态背后的心理图式,带给人们永恒和静寂的空间感受。 展开更多
关键词 形而上 心理图式 空间 永恒静寂
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大学·高考·教研室 被引量：2
12
作者 曾钊新 《现代大学教育》 2002年第1期33-35,共3页
大学是与学院有所不同的高等学校。道、学、理是大学教育应该给予学生的主要内容。技、艺、术是学院教育应该培养学生的本领。形而上者谓之道 ,形而下者谓之器 ,大学应该形而上。随着高等学校统一毕业分配的淡化 ,新生入学的统一考试也... 大学是与学院有所不同的高等学校。道、学、理是大学教育应该给予学生的主要内容。技、艺、术是学院教育应该培养学生的本领。形而上者谓之道 ,形而下者谓之器 ,大学应该形而上。随着高等学校统一毕业分配的淡化 ,新生入学的统一考试也应做相应的改革。每年的统考所花去的人力、财力、物力 ,所动员参加每项工作的教育、公安、交通、防疫、医疗 ,乃至质检、饮食、印刷等等部门和行业 ,犹如是全民动员。这些存在使“应试教育”的弊端无法化解。改变这种状况 ,可以考虑在“统”字上开口子。要提高本科生的教学质量 ,必须复兴教研室的功能。教研室是把教师孵化为知识使者的摇窝 ,它的存在和运行是教学质量的保证。 展开更多
关键词 大学 统考 应试教育 教学质量 教研室 高等教育 素质教育 专业系
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玄言、禅趣和佛理:汉诗英译中的表意焦虑 被引量：3
13
作者 刘华文 《外语研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期73-78,112,共6页
在中国诗歌史上,玄言诗、禅趣诗和佛理诗相互之间有着微妙的关系。这种微妙的关系在跨语翻译中表征为越界和错位,体现了译者的跨语表意焦虑。这些越界和错位可以从三类诗歌对应的哲学和美学思想的语言策略中找到解说的依据。在本文中,... 在中国诗歌史上,玄言诗、禅趣诗和佛理诗相互之间有着微妙的关系。这种微妙的关系在跨语翻译中表征为越界和错位,体现了译者的跨语表意焦虑。这些越界和错位可以从三类诗歌对应的哲学和美学思想的语言策略中找到解说的依据。在本文中,唐朝诗人王维的诗歌英译被用来说明诗歌的三种翻译取向:玄化、禅化和佛化。由此,凭籍玄学、禅宗和佛学各自的语言策略可以对诗歌翻译者的跨语表意焦虑进行如下解释:之所以在诗歌跨语表述中出现越界和错位的现象是因为三种哲学中表意策略的相互置换造成的。 展开更多
关键词 汉诗英译 表意焦虑 玄化 禅化 佛化 诗化
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皮尔士现象学及其意义 被引量：3
14
作者 汪胤 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第2期59-65,共7页
从意义生成的自主领域到现象显现的纯粹领域,皮尔士完成了早期实用主义意义理论到晚期现象学的过渡。正是借助于这种观念,皮尔士阐述了全新的形而上学思想,如此表现出一种新的对主体性和文明的看法,就此引发了一场对现代思潮的全面审视。
关键词 现象学 形而上学 主体性 现代思潮 皮尔士
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微波辅助脱钙技术在猪脱钙骨基质制备中的应用研究 被引量：3
15
作者 任智超 王欣 刘宝林 《中国生物医学工程学报》 CAS CSCD 北大核心 2011年第5期762-767,共6页
以猪后腿骨干骺端为对象,考察微波辅助脱钙技术在脱钙骨基质制备过程中的作用。以脱钙骨的脱钙率考察微波对脱钙效果的影响;利用Micro-CT和显微镜观察脱钙骨的大体三维结构;利用Micro-CT测量其孔隙率,利用显微镜及Digimizer3.1软件测量... 以猪后腿骨干骺端为对象,考察微波辅助脱钙技术在脱钙骨基质制备过程中的作用。以脱钙骨的脱钙率考察微波对脱钙效果的影响;利用Micro-CT和显微镜观察脱钙骨的大体三维结构;利用Micro-CT测量其孔隙率,利用显微镜及Digimizer3.1软件测量其孔径大小;利用物性测试仪测量脱钙骨的压缩模量以表征其力学性能。结果表明,脱钙骨脱钙率的测量结果显示,与传统脱钙法相比,微波制备法仅需2 h就可使脱钙率达到100%,脱钙时间可缩短82%;且制备的脱钙骨具有良好的孔隙率和互相连通的孔径结构,孔隙率达到85%以上,孔径大小为(345±76)μm,与传统制备方法无显著差异(P>0.05);并具有良好的力学性能,在脱除90%以上的钙后脱钙骨的压缩模量仍可达到7.11 N/mm2。微波技术可以有效提高脱钙骨基质的制备效率,且制备效果良好,为微波技术在脱钙骨制备领域的应用提供了试验依据。 展开更多
关键词 脱钙骨 微波 脱钙 干骺端
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形而上学:马克思主义哲学不可缺少的维度 被引量：1
16
作者 彭立群 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期1-6,共6页
形而上学不只是孤立、静止、片面的思维方式,形而上学的合理含义还指“体”系之学、超越之学、反思之学,马克思本人的哲学鲜明地体现出形而上学的这三个维度,而后来的马克思主义哲学却失落了其神韵和真精神。马克思主义哲学亟需重建形... 形而上学不只是孤立、静止、片面的思维方式,形而上学的合理含义还指“体”系之学、超越之学、反思之学,马克思本人的哲学鲜明地体现出形而上学的这三个维度,而后来的马克思主义哲学却失落了其神韵和真精神。马克思主义哲学亟需重建形而上学维度,以积极回应时代提出的课题。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 形而上学 维度 重构
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《黄帝内经》的“象之谓也” 被引量：2
17
作者 罗广英 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第1期16-26,共11页
《素问》的内容主要是根据太极图展开唯象思维的文字记录,每个主要的文字概念在太极图上都是有定位的,与日晷形成太极图的过程顺序也是有所对应的,依托中国三维"大一"和二维太极图的认识论模型,《素问》文字概念能够规范记录... 《素问》的内容主要是根据太极图展开唯象思维的文字记录,每个主要的文字概念在太极图上都是有定位的,与日晷形成太极图的过程顺序也是有所对应的,依托中国三维"大一"和二维太极图的认识论模型,《素问》文字概念能够规范记录表述形而上的自然内容,实现人们认识自然能量作用规律的系统完整思考,从而形成整体论的人天观和生命观,这就是传统中医"不以数推以象之谓也"理论原则和基本特征,这也是能够看懂《黄帝内经》的基本要领。一旦我们恢复了支持传统中医的三维"大一"和二维太极图的认识论模型,弄清楚《素问》文字与认识论模型互相支持的联动关系,掌握了《素问》"然其要一也""不以数推以象之谓也"的要领和相关方法论规制,传统中医理论现代语境的解读也就得以突破,中医理论现代化的进程也将会有实质性变化。 展开更多
关键词 黄帝内经 大一 太极图 形而上 认识论模型 规制 温度 熵
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传统法律文化形上源流之梳理 被引量：2
18
作者 罗斌 《广东培正学院学报》 2011年第3期39-46,共8页
中华传统文化重要组成部分的中华传统法律文化源远流长,其两千余年持续不断的稳定延续状态在世界法文化领域独树一帜,也对世界法律文化和思想产生了深远的影响。这一以儒学思想为核心的法律文化从汉代＂罢黜百家,独尊儒术＂开始成形,经... 中华传统文化重要组成部分的中华传统法律文化源远流长,其两千余年持续不断的稳定延续状态在世界法文化领域独树一帜,也对世界法律文化和思想产生了深远的影响。这一以儒学思想为核心的法律文化从汉代＂罢黜百家,独尊儒术＂开始成形,经魏晋、南北朝至隋唐发展到顶峰,后一直延绵不断至清末。这一法律文化是以儒学思想为核心,儒学又是以＂仁＂思想为形上依据的,这一点已成为学界共识。但儒学＂仁＂思想的源流及含义并不清晰,见仁见智。笔者以文献研究与分析论证相结合的方法,以《易经》、《尚书》、《诗经》、《道德经》、《易传》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《史记》等原始古文献为依据,对汉代以＂仁＂入法前儒学＂仁＂思想的发展脉络进行梳理,揭示出＂天→道→天（道）人合一→仁＂这一中华传统文化（包含法律文化）形上依据的发展过程,并希望通过这一过程的研究清理一些模糊认识,找到中华传统法律文化的真正形上本体,以期有助于中华优秀传统法文化的复兴与弘扬。 展开更多
关键词 法律文化 形而上 仁 承续
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约翰·多恩伟大而自负的诗人(英文)
19
作者 田野 《东北电力学院学报》 2004年第3期42-44,共3页
约翰·多恩 ,英国文学史中玄学派的代表和奠基人 ,其诗多处可闻。“metaphysical” ,形而上学 ,或玄学最早用来描述多恩的诗体风格和塞缪尔·约翰逊时代的诗风。所谓“玄学派”的主要特征是过多的使用夸张的比拟 ,或称诙谐。此... 约翰·多恩 ,英国文学史中玄学派的代表和奠基人 ,其诗多处可闻。“metaphysical” ,形而上学 ,或玄学最早用来描述多恩的诗体风格和塞缪尔·约翰逊时代的诗风。所谓“玄学派”的主要特征是过多的使用夸张的比拟 ,或称诙谐。此风格当今已不多见。多恩开创了一条新路 ,以智慧结合热情 ,使英国诗歌更为丰富更富有生气 ,其诗无与伦比 ,后人难仿。 展开更多
关键词 玄学(形而上学) 自负 智慧
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思想链条上的《骰子一掷》——萨特、布朗肖、德勒兹、巴丢解读马拉美的一个诗句 被引量：1
20
作者 杨慧林 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期12-21,共10页
马拉美《骰子一掷》始终受到欧陆哲学家的特别关注,萨特、布朗肖、德勒兹、巴丢都曾直接论说其中的一个关键诗句。以这些哲学家的相关解读为线索,或可通过“什么也没有发生”的“发生”、“不存在”从而“发生”、并非“因果逻辑”的“... 马拉美《骰子一掷》始终受到欧陆哲学家的特别关注,萨特、布朗肖、德勒兹、巴丢都曾直接论说其中的一个关键诗句。以这些哲学家的相关解读为线索,或可通过“什么也没有发生”的“发生”、“不存在”从而“发生”、并非“因果逻辑”的“发生本身”等议题,解析马拉美对哲人的可能启发以及哲人从马拉美重构形而上学的努力。用布朗肖的话说:文学并不“存在”,却启发着没有任何对象形式的“发生”。 展开更多
关键词 马拉美 《骰子一掷》 欧陆哲学家 形而上学
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