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客体论到主体论的转向--新时期“文学是人学”命题论争及其反思
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作者 刘皇俊 《福建商学院学报》 2021年第1期71-76,共6页
二十世纪七十年代末,新启蒙主义与国家政治经济体制改革共同登上了历史舞台。它们高扬思想解放的旗帜,一扫“左”的沉闷,在中国社会各领域重建起相对的自主性和主体自由。“文学是人学”命题在这一时代背景下重获新生,理论家们纷纷著文... 二十世纪七十年代末,新启蒙主义与国家政治经济体制改革共同登上了历史舞台。它们高扬思想解放的旗帜,一扫“左”的沉闷,在中国社会各领域重建起相对的自主性和主体自由。“文学是人学”命题在这一时代背景下重获新生,理论家们纷纷著文,从马克思主义哲学、文艺学、美学等角度论证“人性”之于文学的合法性。从根本上看,新时期的“文学是人学”命题是五十年代“人学”论争的余绪,是新启蒙思想和政治文化“祛魅”之下的产物,是理论家批判“阶级论”“工具论”的强大武器,更是中国现代文学理论从客体论转向主体论的开始。 展开更多
关键词 新时期 “文学是人学”命题 论争 反思
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钱谷融文艺思想由唯美向人学的转移
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作者 李红霞 《湖南涉外经济学院学报》 2017年第3期60-64,共5页
二十世纪四十年代至今,钱谷融先生的文艺思想演进脉络大致可用'从唯美到人学'来概括。在演进过程中,因人学思想内涵的理论生命力、五六十年代的时代语境以及唯美主张的内在发展共同发生作用,钱先生的论述侧重点和论述方法方面... 二十世纪四十年代至今,钱谷融先生的文艺思想演进脉络大致可用'从唯美到人学'来概括。在演进过程中,因人学思想内涵的理论生命力、五六十年代的时代语境以及唯美主张的内在发展共同发生作用,钱先生的论述侧重点和论述方法方面都发生了一些转移。这一演进并非封闭、单向的进程,'唯美'和'人学'在钱谷融文艺思想中相互贯通,唯美的印痕已化进了'人学'观。从这一角度来看,钱谷融先生可谓是终生执著的唯美主义者。 展开更多
关键词 钱谷融 唯美主义 “文学是人学”
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