期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
镕铸君子与文人作家——刘勰《宗经篇》的心性教育 被引量:1
1
作者 李智星 《哲学分析》 2015年第3期83-93,共11页
《文心雕龙》中的《宗经》一篇围绕以圣王及其经典调教文人的主题,教育的落足点尤其在于引导文人的心性也即文心。刘勰的主张乃针对文人时代开启以降,个体性文心偏离经典所导致的文弊状况,提倡回到圣王经典中汲取教化,通过个体文心在经... 《文心雕龙》中的《宗经》一篇围绕以圣王及其经典调教文人的主题,教育的落足点尤其在于引导文人的心性也即文心。刘勰的主张乃针对文人时代开启以降,个体性文心偏离经典所导致的文弊状况,提倡回到圣王经典中汲取教化,通过个体文心在经典的涵泳体味中被塑构,文人个体体性与重树圣王经典权威两种诉求得以综合起来,以是,纯粹个体文人也相应被塑造为君子—文人。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 文心 文人 圣王
下载PDF
从王澍作品浅谈现代造园的“古为今用” 被引量:2
2
作者 王慧燕 沈一 《农业科技与信息(现代园林)》 2012年第Z1期16-21,共6页
中国古典园林博大精深,在世界园林史上独树一帜,已经达到登峰造极的高度,要想超越是很难的。所以如何在继承中国古典园林艺术精髓的基础上进行创新,永远是个"新"课题。该文主要从文人建筑师——王澍的作品中来总结其中对古典... 中国古典园林博大精深,在世界园林史上独树一帜,已经达到登峰造极的高度,要想超越是很难的。所以如何在继承中国古典园林艺术精髓的基础上进行创新,永远是个"新"课题。该文主要从文人建筑师——王澍的作品中来总结其中对古典园林艺术的继承及创新的独特手法,以期对现代造园的"古为今用"有一定的启示作用。 展开更多
关键词 王澍 古为今用 文人 建筑师 现代造园
原文传递
明代通俗小说对文人知识分子的批判
3
作者 肖扬碚 《柳州师专学报》 2013年第5期27-30,共4页
明代白话通俗小说中,有部分以文人知识分子作为描写对象的小说,这些小说对明代城市商业语境下的知识分子的人生观、价值观、人格缺陷、性格弱点等方面进行了批评,表现了那个时代文人知识分子性格方面的另一个侧面,同时也展现了市民阶层... 明代白话通俗小说中,有部分以文人知识分子作为描写对象的小说,这些小说对明代城市商业语境下的知识分子的人生观、价值观、人格缺陷、性格弱点等方面进行了批评,表现了那个时代文人知识分子性格方面的另一个侧面,同时也展现了市民阶层知识分子在面对现实和理想时的无奈和焦虑。 展开更多
关键词 明代 通俗小说 文人 知识分子 批判
下载PDF
先锋诗的"多事之秋":世纪末的论争和分化 被引量:1
4
作者 罗振亚 周敬山 《北方论丛》 2003年第3期86-92,共7页
 1999年盘峰诗会引发的"知识分子写作"和"民间写作"论争,将诗界拉入了旷日连绵的纠纷之中。论争是诗坛"痼疾"在新形势下的总爆发,也和话语权利争夺等非学术因素密不可分;论争没提供出有价值的思想或美...  1999年盘峰诗会引发的"知识分子写作"和"民间写作"论争,将诗界拉入了旷日连绵的纠纷之中。论争是诗坛"痼疾"在新形势下的总爆发,也和话语权利争夺等非学术因素密不可分;论争没提供出有价值的思想或美学向度,许多结论不够公正,但论争为诗歌发展提供了契机,增添了诗坛的生机和"人气"。 展开更多
关键词 知识分子写作 民间写作 盘峰诗会 价值
下载PDF
从抽象到具体:马克思主义文论的思想路径 被引量:2
5
作者 龙迪勇 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期192-199,共8页
马克思从来没有把文学艺术看做是孤立的现象,他在考察文学现象时与考察其他社会现象有着大体一致的思维方法或思想路径——从抽象到具体。这一方法在文学上主要表现在:首先,作家们应该以历史的观点去观察时代和社会,创造出足以体现时代... 马克思从来没有把文学艺术看做是孤立的现象,他在考察文学现象时与考察其他社会现象有着大体一致的思维方法或思想路径——从抽象到具体。这一方法在文学上主要表现在:首先,作家们应该以历史的观点去观察时代和社会,创造出足以体现时代趋势和社会本质的典型人物形象;其次,在具体写作中,要"莎士比亚化",不要"席勒式"地把人物形象变成时代精神的单纯的传声筒。当然,马克思主义文论并不是片面强调"抽象"和"具体"的某一个方面,而是希望这两者在具体作品中能达到有机融合和辩证统一。 展开更多
关键词 抽象具体 马克思主义文论 思想路径
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部