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《无名小卒》与《死而未死》——兼论司马辽太郎历史小说的创作态度 被引量:1
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作者 杨永良 《山东外语教学》 2003年第4期86-89,共4页
司马辽太郎的<无名小卒>与其历史小说<死而未死>第四章都是以井上馨暗杀事件为素材的.<无名小卒>作为一篇叙事散文,详细记述了作者搜集、整理有关历史人物的历史资料的整个过程,而这些资料在<死而未死>中均得... 司马辽太郎的<无名小卒>与其历史小说<死而未死>第四章都是以井上馨暗杀事件为素材的.<无名小卒>作为一篇叙事散文,详细记述了作者搜集、整理有关历史人物的历史资料的整个过程,而这些资料在<死而未死>中均得到了不同程度的反映.这说明司马辽太郎的历史小说是严格按照'博考文献,言必有据'的原则创作的,历史真实性是其基本特征之一. 展开更多
关键词 所郁太郎 明治维新 井上馨暗杀事件 历史真实性 文学真实性
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叙述可靠性与文学真实性 被引量:3
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作者 江守义 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期156-167,共12页
叙述可靠性侧重具体的文本策略,文学真实性侧重总体的呈现效果。就修辞学路径而言,叙述可靠性通过叙述者体现出隐含作者的修辞策略,让文学真实性在叙述层面获得保障;就认知学路径而言,叙述可靠性有赖于读者的视角机制,文学真实性是读者... 叙述可靠性侧重具体的文本策略,文学真实性侧重总体的呈现效果。就修辞学路径而言,叙述可靠性通过叙述者体现出隐含作者的修辞策略,让文学真实性在叙述层面获得保障;就认知学路径而言,叙述可靠性有赖于读者的视角机制,文学真实性是读者形成视角机制的潜在基础。如果考虑真实作者的因素,依靠隐含作者修辞或读者认知的叙述可靠性又会出现新的情况,这些新情况导致文学真实性的多样化。由于叙述可靠性和文学真实性的着眼点不同,叙述可靠性与文学真实性之间呈现出复杂的关系:或者是叙述可靠但给人感觉不真实,或者叙述不可靠但给人感觉真实。此外,随着接受语境的变化,叙述可靠性和文学真实性自身也会发生变化。 展开更多
关键词 叙述可靠性 文学真实性 修辞 认知
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民族文学中的“伪民俗”书写
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作者 刘伟 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第3期70-77,共8页
“伪民俗”是一种民俗的虚构与发明,在民俗世界中并不罕见。在文本中,作家摹拟民俗也是民俗与文学常见的互动关系之一,其产品是“伪民俗”书写,尤其在民族文学文本中常常出现。“伪民俗”形成了文本的“景观化”,参与建构了文本的文学... “伪民俗”是一种民俗的虚构与发明,在民俗世界中并不罕见。在文本中,作家摹拟民俗也是民俗与文学常见的互动关系之一,其产品是“伪民俗”书写,尤其在民族文学文本中常常出现。“伪民俗”形成了文本的“景观化”,参与建构了文本的文学效果。“伪民俗”书写出现在文本的各个层面,构成了文本的“场面”“段落”,形成了“情节”和“母题”,形成了广阔的阐释空间。它还标识了作家的文化身份和民族的文化语境,并产生了突破文本之外的动力,甚至成了生活世界的“涵化”力量。民族文学文本中的“伪民俗”书写是一种“系统的文化干预”,其展示过程接近“社会戏剧”和“表演”,具有“误传”和“神秘化”的文化策略,同时通过文学“前台”拉开了与“后台”的距离,提供了某种意义上民俗的“文学真实”,也对民俗本身起到了唤醒和激活的作用,我们应该更为立体多元地看待这一问题。 展开更多
关键词 伪民俗 民族文学 文学真实 文学前台
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文学真实观的哲学背景考察
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作者 袁春红 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2002年第5期101-105,共5页
本文对八种文学思潮及流派的哲学背景进行考察 ,认为其文学真实观可归纳为四类 :本体论的文学真实观、由本体论向认识论过渡中的文学真实观。
关键词 文学真实观 哲学背景 本体论 认识论 语言论
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论柏格森的生命哲学对余华创作的影响 被引量:1
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作者 李赵君 《襄樊学院学报》 2012年第4期66-69,共4页
柏格森的生命哲学对余华的文学真实观产生了最直接、最集中、最深刻的影响:关于"个人的真实"的看法、关于"文明、秩序"的态度、关于作家要处在"不断发现之中"的观点及对非理性层面的把握等等,都直接或间... 柏格森的生命哲学对余华的文学真实观产生了最直接、最集中、最深刻的影响:关于"个人的真实"的看法、关于"文明、秩序"的态度、关于作家要处在"不断发现之中"的观点及对非理性层面的把握等等,都直接或间接地可以在生命哲学里找到思想的渊源。 展开更多
关键词 柏格森 生命哲学 余华 文学真实观
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