-
题名霞浦摩尼教灯仪与波斯宗教在华之递嬗
- 1
-
-
作者
杨富学
杨琛
-
机构
燕山大学东北亚丝路文明研究院
敦煌研究院
西华大学文学与新闻传播学院
-
出处
《民俗研究》
北大核心
2024年第1期137-144,159,共9页
-
基金
国家社会科学基金项目“敦煌多元文化交融与中华民族共同体意识”(项目编号:22VRC025)的阶段性成果。
-
文摘
2008年以来,在福建霞浦发现的摩尼教科仪书中,多有关于燃灯仪式的记载,尤其在《点灯七层科册》《奏申牒疏科册》和《祷雨疏》中最为频见,其功用主要集中在奉请神明、修持功德、禳灾拔度上。然而原始摩尼教乃至拜火教文献中均无礼灯、燃灯仪式的记载,反而在中国境内流传的佛教、道教、祆教以及闽地的民间宗教仪轨中,或多或少出现了灯仪。摩尼教灯仪并非是其原生的仪轨,而是在东传后受到中原文化影响,主要是通过汲取中原地区流行的华化佛教、道教乃至本土民间信仰的宗教仪式而成。祆教虽在燃灯仪式上和摩尼教具有相似性,但霞浦摩尼教灯仪与祆教灯仪并无直接联系。
-
关键词
霞浦文献
灯仪
摩尼教
佛教
道教
祆教
-
Keywords
Xiapu manuscripts
lighting ritual
Manicheism
Buddhism
Taoism
folk religion
Mazdaism
-
分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名發爐與治籙——正一發爐與靈寶發爐的比較
被引量：1
- 2
-
-
作者
廣瀨直記
-
机构
早稻田大學文學學術院
-
出处
《人文中国学报》
2018年第1期259-284,共26页
-
文摘
陸修静《太上洞玄靈寶授度儀》、張萬福《醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀》和杜光庭《太上黃籙齋儀》等道教科儀之中,道士無論在'發爐'還是'出官'的儀式,都要召出自己的體内神,而在與'發爐'對應的'復爐'儀式裏,却没有召回體内神的過程。本文要闡明的,即是這種'重複'與'不對應'現象之所以産生的歷史原因;並以此說明,其背後存在的是,六朝時代有治籙的道士與没有治籙的道士之間的張力。
-
关键词
發爐
出官
治籙
指教齋
靈寶齋
道教科儀
-
Keywords
lighting the Incense Burner
Exteriorization of Officials
The Parish Register
Zhijiao fast
Lingbao fast
Daoist ritual
-
分类号
B958
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名梅力更召庙“燃灯节法会”蒙语诵经仪式音声考察
被引量：1
- 3
-
-
作者
马琳
杨玉成
-
机构
内蒙古艺术学院音乐系
-
出处
《内蒙古艺术学院学报》
2020年第1期26-32,共7页
-
基金
2018年度内蒙古哲学社科社会科学规划项目“全球化语境下草原音乐的传承传播项目”(项目批准号:2018ZDA006)阶段性成果
内蒙古自治区哲学社会重点研究基地“草原丝绸之路音乐文化传播与研究基地”系列论文
内蒙古自治区高等学校科学研究项目名栏建设专项项目“田野调查”(项目编号:NJMZ1706)专栏论文。
-
文摘
藏传佛教在传入蒙古地区时与蒙古族的语言、音乐、文化等方面相互渗透,并最终形成用蒙古语诵经的形式。蒙古语诵经是藏传佛教在内蒙古地区蒙古化的最好表现形式之一。包头市"梅力更召庙"是从建寺开始一直坚持使用蒙语诵经,用蒙语举行法会的佛教寺院,时至今日"梅力更召庙"依然坚持用蒙语诵读经文。笔者有幸参与了"梅力更召庙"一年一度的"燃灯节法会",笔者通过对法会的调查与研究,探寻仪式诵经曲调与仪式行为之间的联系,并阐释蒙古语诵经活态传承的存承状态。
-
关键词
梅力更召
燃灯节法会
仪式音声
蒙语诵经
-
Keywords
Mei Li Geng Zhao
lighting Festival Law Society
ritual sound
Mongolian chanting
-
分类号
G122
[文化科学]
-
