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宪政——人类法治文明的最高结晶 被引量：17
1
作者 文正邦 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2002年第5期38-47,共10页
文章从依法治国首先要依宪治国 ,实行法治关键要实行宪政立论 ,层层深入地阐析了宪政的涵义 ,宪政与宪法的关系 ,宪政的性质、特征及要义 ,宪政与民主、法治、人权的关系等重要问题。
关键词 宪政 法治文明 依宪治国 宪法 民主 人权
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弘扬中华法律文化,共铸世界法律文明 被引量：13
2
作者 何勤华 周小凡 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2021年第5期13-26,共14页
习近平法治思想的内涵之一,就是总结我国古代法制传统和成败得失,挖掘和传承中华法律文化精华。在中华法律文化中,最能体现其特色和亮点的成果,就是一个法学学派即法家、一部著名律典即《唐律疏议》、一个庞大法系即中华法系、一门原创... 习近平法治思想的内涵之一,就是总结我国古代法制传统和成败得失,挖掘和传承中华法律文化精华。在中华法律文化中,最能体现其特色和亮点的成果,就是一个法学学派即法家、一部著名律典即《唐律疏议》、一个庞大法系即中华法系、一门原创学科即法医学、一部经典判例集即《刑案汇览》、一个法律家群体即律家。正是这些成果,使中华法律文化跻身于古代世界法律文明之林。至近代,这些成果由于各种复杂的原因,日渐暗淡,不再辉煌。至当代,随着中华民族的重新崛起,如何将上述成果中的精华分离出来,予以发扬光大,使其成为建设社会主义法治国家的优秀的文化遗产,并为铸造当代世界法律文明做出贡献,是当代中国法律工作者义不容辞的光荣职责和神圣使命。 展开更多
关键词 中华法律文化 化法律文明 习近平法治思想
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以民法典颁行为契机推动中国法典化进程——学习习近平法治思想中的法典化理论 被引量：9
3
作者 王立民 《东方法学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期22-36,共15页
习近平法治思想中蕴含丰富的法典化理论,适时把可以并能够编纂成法典的法律尽可能编纂成法典并加以实施是其重要内容。习近平总书记以民法典的颁行为契机,以我国法律的法典化为目标,对法律的法典化问题作了充分、科学的表达。习近平总... 习近平法治思想中蕴含丰富的法典化理论,适时把可以并能够编纂成法典的法律尽可能编纂成法典并加以实施是其重要内容。习近平总书记以民法典的颁行为契机,以我国法律的法典化为目标,对法律的法典化问题作了充分、科学的表达。习近平总书记的这一理论内涵丰富、意蕴深刻、逻辑严密,富有中国特色,其中的核心内容主要体现在以下三个方面:中国共产党长期重视民事法制的制定与实施、民法典的颁布与实施具有重大意义、民法典为以后法律法典化提供了良好的范例等。习近平法治思想中的法典化理论必将在完善中国特色社会主义法律体系与全面依法治国中产生重大影响。 展开更多
关键词 习近平法治思想 法典化理论 依法治国 民法典 法治文明 中华优秀传统 法律文化
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论契约文明——兼论契约文明与法治文明的关系 被引量：6
4
作者 秦强 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期26-30,共5页
在法治文明的建设过程中,契约文明起着至关重要的基础性作用,在一定意义上讲,契约文明构成了法治文明的观念基础,决定着法治文明建设的最终成败。契约文明以契约精神为核心,在内容上,契约文明主要由信用意识、敬业意识和公民意识构成。
关键词 契约文明 契约精神 法治文明
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论宋代法制文明及其历史贡献 被引量：5
5
作者 朱勇 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期162-166,共5页
在中国古代历史演进中,宋代法制的价值功能随社会经济的跃进而明显变化,在立法和司法实践中呈现许多文明特征。突出表现在:宋代重视法律对经济生活的调整、规制,对民众的主体地位和个人意志、私人契约有一定的认知,对民众利益的保护达... 在中国古代历史演进中,宋代法制的价值功能随社会经济的跃进而明显变化,在立法和司法实践中呈现许多文明特征。突出表现在:宋代重视法律对经济生活的调整、规制,对民众的主体地位和个人意志、私人契约有一定的认知,对民众利益的保护达到前所未有的程度。 展开更多
关键词 法制文明 宋代 历史贡献
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中国古代综合治国的历史探析 被引量：5
6
作者 张晋藩 《行政法学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期3-9,共7页
德礼为本、政刑为用,讲究运用政权、法律、文化、道德等手段综合治国,是中国古代的治理创造,史实证明这是有效的治国方略,对于现实的治国理政也具有可资借鉴的实际意义。
关键词 综合治理 法律文明 历史借鉴
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中国近代法制文明研究的意义与方法——《中国近代社会与法制文明》读后 被引量：2
7
作者 汪庆红 杨帆 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2006年第3期156-160,共5页
张晋藩教授的近著《中国近代社会与法制文明》从法制文明的角度对中国近代法律发展的历史进行了全新的解释,无论是其理论假设还是在研究对象的定位和研究方法的创新等方面,都表现出中国近代法律史研究范式建构上的积极意义。尤为难能可... 张晋藩教授的近著《中国近代社会与法制文明》从法制文明的角度对中国近代法律发展的历史进行了全新的解释,无论是其理论假设还是在研究对象的定位和研究方法的创新等方面,都表现出中国近代法律史研究范式建构上的积极意义。尤为难能可贵的在于该书克服了中国近代法律史研究现有的革命法制史和法制近代化两种范式的缺陷,因而对于探索中国近代法律史研究更为科学的分析框架、推进这一研究水平的提高,都具有十分重要的学术意义。 展开更多
关键词 中国近代法律史研究 法制文明 张晋藩 研究范式
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宋代士大夫对传统社会“法治”实践的省思——从叶适对宋朝“任法”的态度谈起 被引量：2
8
作者 白贤 《温州大学学报（社会科学版）》 2022年第1期37-45,共9页
作为宋代事功学派的代表人物,叶适虽然肯定了法律在调整社会关系、处理国家事务中的积极作用,但同时对两宋时期的“任法”之弊提出尖锐批评,认为“以法为治”“不任人而任法”是导致宋代各种社会问题的重要原因。以叶适为代表的宋代士... 作为宋代事功学派的代表人物,叶适虽然肯定了法律在调整社会关系、处理国家事务中的积极作用,但同时对两宋时期的“任法”之弊提出尖锐批评,认为“以法为治”“不任人而任法”是导致宋代各种社会问题的重要原因。以叶适为代表的宋代士大夫直面宋朝“法治”中的诸多问题,对传统社会的“法治”实践进行了较为深刻的反思,在中华法律文明发展史上占有重要位置。 展开更多
关键词 叶适 任法 任人 宋代士大夫 法律文明
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中国古代证据制度的思想基础及特点分析 被引量：3
9
作者 姜登峰 《证据科学》 CSSCI 2013年第4期408-419,共12页
以中华法系为代表的中国古代法制文明在世界法律史中占有重要地位,也是中国古代文明的体现。法律制度的设计必须与其所处的经济、社会制度与环境相适应,古代中国法律体现了这点。作为法律制度一部分、对于事实的认定、纠纷的解决具有重... 以中华法系为代表的中国古代法制文明在世界法律史中占有重要地位,也是中国古代文明的体现。法律制度的设计必须与其所处的经济、社会制度与环境相适应,古代中国法律体现了这点。作为法律制度一部分、对于事实的认定、纠纷的解决具有重要影响的证据制度也是如此。中国古代证据制度在设计及实施过程中受到了古代哲学、伦理观念、心理学等因素的影响,同时也与当时的生产力水平相适应。中国古代证据制度具有与西方不同的特征,这与中国古代对人的重视、以儒家为主导的哲学观念、当时的生产力水平以及家法宗族的统治密切相关。 展开更多
关键词 法制文明 证据制度 思想基础 特点分析 古代中国
原文传递
论法治文明与人文精神的张扬 被引量：3
10
作者 李瑜青 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2001年第6期5-9,共5页
学术界就社会主义现代化建设中人文精神弘扬问题有很多讨论 ,其中法治与人文精神关系是重要内容。法治不能看作只是对社会进行控制的方式 ,它也是一种价值趋向。法治文明与人文精神有着内在联系 ,这也是我们在建设社会主义法治国家时要... 学术界就社会主义现代化建设中人文精神弘扬问题有很多讨论 ,其中法治与人文精神关系是重要内容。法治不能看作只是对社会进行控制的方式 ,它也是一种价值趋向。法治文明与人文精神有着内在联系 ,这也是我们在建设社会主义法治国家时要强调德治的重要根据。 展开更多
关键词 法治文明 人文精神 时代内涵 社会主义现代化建设 以德治国
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吐蕃时期法制文明对当代法治的启示 被引量：2
11
作者 南杰.隆英强 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2015年第4期181-186,共6页
吐蕃时期的法律文化与法治理念是整个藏族法律文化的核心和基础,也是中国藏区本土传统法律文化的基本内涵所在。因此,重新解读吐蕃时期的法律文化与法律制度,不仅是经典互续与文明互鉴的需要,也是中华民族之优秀传统文化大发展大繁荣的... 吐蕃时期的法律文化与法治理念是整个藏族法律文化的核心和基础,也是中国藏区本土传统法律文化的基本内涵所在。因此,重新解读吐蕃时期的法律文化与法律制度,不仅是经典互续与文明互鉴的需要,也是中华民族之优秀传统文化大发展大繁荣的需要。只有传承发扬藏族及各少数民族优秀法律文化与中原古代法律文化的当代价值和作用,才能更好地整合中华民族具有共同性和相通性的本土法律文化的优秀资源,进而更好地适应中华各民族共同创建的社会主义法治社会,这些本土法律文化的优秀资源必将成为治理中国本土社会秩序的良法对策,更是我国民族地区推动法治中国的宝贵资源。 展开更多
关键词 吐蕃时期 法制文明 中国传统 法律文化 本土资源
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法制文明对政治文明的作用
12
作者 赵兴宏 《东北大学学报（社会科学版）》 2003年第4期285-287,共3页
分析了政治文明与法制文明的关系,并从政治文明与法制文明的相互关系上,从政治文明建设的具体内容上,探讨了法制文明对政治文明的不可替代作用。提出法制文明建设在实现政治文明中,必须将法制文明建设与政治文明建设结合起来,必须加强... 分析了政治文明与法制文明的关系,并从政治文明与法制文明的相互关系上,从政治文明建设的具体内容上,探讨了法制文明对政治文明的不可替代作用。提出法制文明建设在实现政治文明中,必须将法制文明建设与政治文明建设结合起来,必须加强制度建设,必须严格执法,惩治司法腐败,必须树立与时代相适应的法律意识。 展开更多
关键词 政治文明 法制文明 制度建设
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西部开发与法律文明建设 被引量：1
13
作者 桑保军 《兰州商学院学报》 2001年第5期123-125,共3页
经济文明和法律文明是西部开发的双刃剑 ,其关系犹如手心和手背一样相互依赖、不可分离。在西部开发中 ,法律必将成为沟通人们理解和信任的重要中介 ;通过法治教育 ,培养人们的权利精神 ,塑造现代文明社会的“法律人”形象。
关键词 西部开发 权利精神 法律文明 法律人
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从法官穿法袍所引起的几点思考 被引量：1
14
作者 任先行 《甘肃政法学院学报》 2003年第4期88-92,共5页
法官穿法袍不单是审判形式的变革 ,更主要的是法治观念的转变。法袍起源于中世纪 ,她集中体现的是司法正义 ,并具有符号性和道具性等特点。可以说她是将佛国的尊严和幽灵化为人间的温馨与和谐。她给人的启迪是 :法 ,不单是剑 ,同时也是... 法官穿法袍不单是审判形式的变革 ,更主要的是法治观念的转变。法袍起源于中世纪 ,她集中体现的是司法正义 ,并具有符号性和道具性等特点。可以说她是将佛国的尊严和幽灵化为人间的温馨与和谐。她给人的启迪是 :法 ,不单是剑 ,同时也是笔。法治改革要致力于制度创新。 展开更多
关键词 审判形式 法治观念 法治观念 司法体制 法袍 法治精神
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关于法律文明相关问题的思考 被引量：1
15
作者 赵昕 《淮海工学院学报（人文社会科学版）》 2018年第4期23-26,共4页
文明是人类所创造的物质与精神财富的总和,法律文明是人类文明的一种类型,法律文明的主要特征表现为以权利为本位、重规则、文本权威至上,同时,要求国家强制力的推进。法律文明建设是符合国家与人民长远利益的重大工程,国家与公民都应... 文明是人类所创造的物质与精神财富的总和,法律文明是人类文明的一种类型,法律文明的主要特征表现为以权利为本位、重规则、文本权威至上,同时,要求国家强制力的推进。法律文明建设是符合国家与人民长远利益的重大工程,国家与公民都应当为法律文明和法治社会的建设贡献力量,以保障国家的繁荣稳定和社会的长治久安。 展开更多
关键词 法律文明 道德文明 社会控制 法治
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中国法制现代化范式的消解和建构——从中西法律价值观的比较维度 被引量：1
16
作者 许洁 《安徽农业大学学报（社会科学版）》 2010年第5期65-71,共7页
中国传统法律价值观是以儒学体系为理论架构的,这与建立在商品经济和宗教理性基础上的西方法律文化迥然相异。随着全球化时代的到来,西方法制似乎成为了唯一的历史品格。目前,中国法制现代化的研究也过多地囿于"西法移植"这... 中国传统法律价值观是以儒学体系为理论架构的,这与建立在商品经济和宗教理性基础上的西方法律文化迥然相异。随着全球化时代的到来,西方法制似乎成为了唯一的历史品格。目前,中国法制现代化的研究也过多地囿于"西法移植"这一单一的范式,忽视了中国传统价值观,造成了中国的法制进程似无根之浮萍。然而,具体的法律制度需要相应的文化心理来支撑,就中国法制变迁的价值取向而言,只有从本体文化的内在理路去寻求,借鉴地融合西方法律智慧,才是获得国人接受和认可的根本路径。 展开更多
关键词 法律价值观 现代化范式 本体文化 法制文明
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走近民法典:述往知来与管窥锥指
17
作者 王世进 李先 《玉溪师范学院学报》 2022年第4期102-107,共6页
法律是治国之重器,良法是善治之前提。《中华人民共和国民法典》的编撰立足中国实际并借鉴人类法治文明建设有益成果,系统整合了我国长期实践形成的民事法律规范,体现了我国社会主义性质,符合人民利益和愿望,顺应时代发展要求。它的颁... 法律是治国之重器,良法是善治之前提。《中华人民共和国民法典》的编撰立足中国实际并借鉴人类法治文明建设有益成果,系统整合了我国长期实践形成的民事法律规范,体现了我国社会主义性质,符合人民利益和愿望,顺应时代发展要求。它的颁布实施有助于推进国家治理体系和治理能力现代化,成为实现人民群众美好幸福生活的重要保障,并为人类法治文明发展和进步贡献中国经验和中国智慧。 展开更多
关键词 民法典 法典编纂 法治文明
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宋代儿童犯罪治理析论
18
作者 任一乐 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2022年第1期45-48,87,共5页
宋代规定儿童是指15周岁以下的人,他们在定罪量刑和接受惩罚时享有很大的受优待权,年龄越小的儿童享受的优待越大。宋代官府对一般犯罪人员的惩治举措包括徒、流、杖责、配隶和编管等,儿童由于生理和心理发育不完全,他们在被惩处时享有... 宋代规定儿童是指15周岁以下的人,他们在定罪量刑和接受惩罚时享有很大的受优待权,年龄越小的儿童享受的优待越大。宋代官府对一般犯罪人员的惩治举措包括徒、流、杖责、配隶和编管等,儿童由于生理和心理发育不完全,他们在被惩处时享有免杖刑、不戴枷杻、免服役和轻罪可量移的优待。宋代遵循前朝优待儿童的惯例,对犯死罪的儿童很少适用死刑,更多的是用罚铜代替。官府对儿童减免刑罚的相关举措是宋代法制文明建设中“轻刑化”的重要体现,反映了宋代士大夫阶层关注弱势群体的儒家仁爱思想。 展开更多
关键词 宋代 儿童犯罪 法律文明
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对中国古代法制文明与政治文明的反思
19
作者 焦利 《国家行政学院学报》 2003年第5期71-74,共4页
中国古代法制文明与政治文明中有许多进步因素 ,如以民为本 ,综合为治 ;立法为公 ,缘法而治等。也有许多东西需要批判 ,如专制主义、封建家长制 ,“法律工具主义”以及“民可使由之 ,不可使知之”的传统统治观念等。如何以古为鉴 ,打造... 中国古代法制文明与政治文明中有许多进步因素 ,如以民为本 ,综合为治 ;立法为公 ,缘法而治等。也有许多东西需要批判 ,如专制主义、封建家长制 ,“法律工具主义”以及“民可使由之 ,不可使知之”的传统统治观念等。如何以古为鉴 ,打造今天的现代法制文明和政治文明 ,是摆在我们面前的重大课题。 展开更多
关键词 法制文明 政治文明 反思 中国古代
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提高农民法律意识 加快农村法治文明进程
20
作者 苏贺霞 《科技信息》 2010年第29期I0408-I0409,共2页
一直以来,我国农民的法律意识不容乐观,主要存在权利意识淡薄、法律知识匮乏、以政代法思想根深蒂固等问题。究其原因,主要是传统文化弱化了农民的法律意识、农村经济滞后了农民法律意识及农民利益诉求失败损害了农民法律意识。当前时期... 一直以来,我国农民的法律意识不容乐观,主要存在权利意识淡薄、法律知识匮乏、以政代法思想根深蒂固等问题。究其原因,主要是传统文化弱化了农民的法律意识、农村经济滞后了农民法律意识及农民利益诉求失败损害了农民法律意识。当前时期,提高农民法律意识,加快农村法治文明进程,我们需要从以下方面努力:一是完善社会主义市场经济,使法律成为农村农民生活的内在需求,二是有针对性地开展农村普法活动,三是完善农村立法,为农民的合法权益提供法律上的保障。 展开更多
关键词 农民 法律意识 法治文明
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