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笑谑的力量:论《月球皇帝》中的狂欢化世界感受
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作者 郑伟 蔡起田 《红河学院学报》 2024年第3期75-80,共6页
《月球皇帝》在阿芙拉·贝恩的所有剧作中的受欢迎程度仅次于《漫游者》。一些学者认为该剧不过是迎合观众低俗趣味的平庸之作。《月球皇帝》兼具景观戏剧和闹剧的特征。混合的体裁特征让研究者困惑不已。我们从巴赫金的狂欢化世界... 《月球皇帝》在阿芙拉·贝恩的所有剧作中的受欢迎程度仅次于《漫游者》。一些学者认为该剧不过是迎合观众低俗趣味的平庸之作。《月球皇帝》兼具景观戏剧和闹剧的特征。混合的体裁特征让研究者困惑不已。我们从巴赫金的狂欢化世界感受视角理解《月球皇帝》文本内蕴的严肃思想不失为有效的途径。贝恩在《月球皇帝》中以解构景观戏剧和梅尼普体集中展现了狂欢化世界感受,这是她之前的作品中没有出现的现象。对比约翰·德莱顿机械的、非辩证的形而上学缺陷,贝恩在《月球皇帝》中的狂欢化感受使之真正克服了独断的权力的束缚。 展开更多
关键词 《月球皇帝》 景观戏剧 闹剧 梅尼普体 狂欢化世界感受
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王国维“戏曲意境说”之辨析 被引量：4
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作者 刘小梅 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期5-15,共11页
王国维的“戏曲意境说”是他在评价元代戏曲的价值时,由“王氏意境说”生发而成,带有明显的历史文化烙印。意境从王国维起成为中国古典美学的核心范畴,但是王国维在为这一核心作本质定位时,却有所偏颇:“真”和“自然”并非中国古典意... 王国维的“戏曲意境说”是他在评价元代戏曲的价值时,由“王氏意境说”生发而成,带有明显的历史文化烙印。意境从王国维起成为中国古典美学的核心范畴,但是王国维在为这一核心作本质定位时,却有所偏颇:“真”和“自然”并非中国古典意境说的本质。所以王氏意境说并不尽同于古典意境说。《宋元戏曲史》中对“意境”一词的使用,是一种具有特别时代原因的泛用。 展开更多
关键词 意境 元杂剧 明清传奇
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