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中国绘画的跨文化观看——以弗朗索瓦·朱利安的中国画论研究为个案
被引量：
7
1
作者
刘耘华
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2020年第2期34-45,共12页
根据朱利安的相关论著,可知他是自觉地以"西方自我"来审视作为"他者"之构成部分的"中国画论",他的理论支撑也完全来自西方,具体地说,主要来自海德格尔,次要来自列维纳斯、德里达等人;其目标,则是借助&qu...
根据朱利安的相关论著,可知他是自觉地以"西方自我"来审视作为"他者"之构成部分的"中国画论",他的理论支撑也完全来自西方,具体地说,主要来自海德格尔,次要来自列维纳斯、德里达等人;其目标,则是借助"中国"这个"他者"来找到返回欧洲之"未思"的机会和方式。他的中国画论研究令人耳目一新,尤其关于《老子》与中国画论关系的论述富有创见,在方法论上也有值得我国比较文化和比较文学学者借镜之处;但是朱利安所特别突显并予以表彰者是中国的"关联思维",这表明其著述原本是以解决西方自身的"痼疾"(科学宰制而导致的感性偏枯)为导向的,而这恰恰不是我国的主要问题。所以,对于朱利安的著述,今日中国人应该保持头脑清醒,不能落入为中国古代文化高唱赞歌者所不经意造成的"陷阱"而不自觉。
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关键词
弗朗索瓦·朱利安
中国文人画
中国画论
跨文化观看
“未思”
下载PDF
职称材料
题名
中国绘画的跨文化观看——以弗朗索瓦·朱利安的中国画论研究为个案
被引量：
7
1
作者
刘耘华
机构
上海大学文学院
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2020年第2期34-45,共12页
基金
国家社科基金项目“作为汉学概念的关联思维研究”[项目编号:19BZW030]的阶段性成果。
文摘
根据朱利安的相关论著,可知他是自觉地以"西方自我"来审视作为"他者"之构成部分的"中国画论",他的理论支撑也完全来自西方,具体地说,主要来自海德格尔,次要来自列维纳斯、德里达等人;其目标,则是借助"中国"这个"他者"来找到返回欧洲之"未思"的机会和方式。他的中国画论研究令人耳目一新,尤其关于《老子》与中国画论关系的论述富有创见,在方法论上也有值得我国比较文化和比较文学学者借镜之处;但是朱利安所特别突显并予以表彰者是中国的"关联思维",这表明其著述原本是以解决西方自身的"痼疾"(科学宰制而导致的感性偏枯)为导向的,而这恰恰不是我国的主要问题。所以,对于朱利安的著述,今日中国人应该保持头脑清醒,不能落入为中国古代文化高唱赞歌者所不经意造成的"陷阱"而不自觉。
关键词
弗朗索瓦·朱利安
中国文人画
中国画论
跨文化观看
“未思”
Keywords
Francois Ju
l
l
ien
Chinese
l
iterati paintings
Chinese painting theories
cross-cu
l
tura
l
perspective
l
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impens
é
分类号
J212 [艺术—美术]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国绘画的跨文化观看——以弗朗索瓦·朱利安的中国画论研究为个案
刘耘华
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2020
7
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