先秦侠风的历史书写——从《史记》曹沫形象谈起 被引量：1

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作者 邵剑书 《泰山学院学报》 2016年第5期85-95,共11页

曹沫位列《史记·刺客列传》所载侠客之首位,作为行侠风气的首倡者,对先秦侠风历史书写颇具典范意义。曹沫以其丰富的性格特质、多重的角色身份、看似矛盾实则互为补充的个人事迹,展现了春秋时期士风变革、文武两类特质分道扬镳的... 曹沫位列《史记·刺客列传》所载侠客之首位,作为行侠风气的首倡者,对先秦侠风历史书写颇具典范意义。曹沫以其丰富的性格特质、多重的角色身份、看似矛盾实则互为补充的个人事迹,展现了春秋时期士风变革、文武两类特质分道扬镳的大背景下,于侠客史具有"承上启下"地位的侠客雏形姿态——"国士"群体,在塑造侠客行为样态和价值取向的重要作用。"国士"们继承、发扬肇始曹沫的侠风,最终使战国以来的成熟侠客群体得以脱胎生成。 展开更多

关键词 侠客史 曹沫形象 国士 侠风

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社会变动、“生世界”与民俗 被引量：8

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作者 岛村恭则 王京 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期76-82,159,共7页

民俗学源自17世纪意大利的维柯,在18、19世纪反启蒙主义、反霸权主义的社会脉络中,由德国的赫尔德、格林兄弟等大力推进的文献学,与莫泽尔的乡土社会研究合流而形成并扩散到世界各地,在各地形成了独自发展的学术领域。民俗学这门学问是... 民俗学源自17世纪意大利的维柯,在18、19世纪反启蒙主义、反霸权主义的社会脉络中,由德国的赫尔德、格林兄弟等大力推进的文献学,与莫泽尔的乡土社会研究合流而形成并扩散到世界各地,在各地形成了独自发展的学术领域。民俗学这门学问是关注在与霸权、普遍、中心、主流等不同的社会层面展开的人之‘生’,通过对包含二者关系在内的内在理解,产生新的见识,将以前者为标准形成的知识体系相对化并超越。如此定义之下的民俗学如何才能接近现代人之"生",这一问题十分有必要从其理论框架进行思考。 展开更多

关键词 社会变动 生世界 民俗 VERNACULAR 柳田国男

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日本民俗类艺术论的研究史——基于vernacular艺术视野下的回顾与展望

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作者 邬梦茜(译) 陈杭勋(校) 《民俗研究》 北大核心 2024年第3期91-103,159,共14页

目前,日本民俗学的艺术研究基本处于停滞状态。然而,日本民俗类艺术研究的这种停滞状态仅为现状。在20世纪10至30年代,包括山本鼎的“农民美术运动”、柳宗悦的“民艺运动”、柳田国男与竹内胜太郎等人的“民俗艺术论”、今和次郎的“... 目前,日本民俗学的艺术研究基本处于停滞状态。然而,日本民俗类艺术研究的这种停滞状态仅为现状。在20世纪10至30年代,包括山本鼎的“农民美术运动”、柳宗悦的“民艺运动”、柳田国男与竹内胜太郎等人的“民俗艺术论”、今和次郎的“考现学”、柳田国男的艺术论、鹤见俊辅的“限界艺术论”在内,民俗类艺术论以如今已难以想象的百花齐放之态得到了积极的讨论。这些艺术论本是各自独立诞生的,但在关注偏离中心的艺术即“vernacular艺术”这方面有着共通之处。因此,探讨在当下民俗学中不断开辟新局面的vernacular概念,从将其应用于艺术的vernacular艺术的视角出发回顾日本的民俗类艺术论,并探究新的民俗类艺术论是有必要的。vernacular艺术这一视角,对于深入探讨游离于官方、正式、正统抑或主流、高蹈的,带有权威性和中心性的艺术之外的、属于普通人的艺术有着重要意义。同时,这一视角不仅关注传统,还将生活在“此刻·此处”的普通人不受“传统”桎梏的创作活动纳入研究视野,也为拓展当代民俗学和艺术人类学的研究领域和研究对象做出了重要贡献。 展开更多

关键词 vernacular艺术 普通人 微小之存在 考现学 柳田国男

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柳田国男民俗学与重出立证法 被引量：5

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作者 乌日古木勒 《中国农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期139-148,共10页

柳田国男(Yanagida Kunio)是日本民俗学的奠基人,日本民俗学是以柳田国男为中心形成的。日本民俗学界习惯于把柳田国男提倡、指导和实践的民俗学称为柳田民俗学。柳田民俗学的基本立场是试图阐明普通日本人的日常生活及其历史文化变迁... 柳田国男(Yanagida Kunio)是日本民俗学的奠基人,日本民俗学是以柳田国男为中心形成的。日本民俗学界习惯于把柳田国男提倡、指导和实践的民俗学称为柳田民俗学。柳田民俗学的基本立场是试图阐明普通日本人的日常生活及其历史文化变迁。柳田国男认为民俗学是产生于历史学,并从历史学中独立出来的学问。柳田民俗学的主要研究方法是历史研究方法,即重出立证法。重出立证法是通过对从全国各地采集获得的资料进行综合、归纳、分类和比较研究,阐释日本历史文化的变迁和发展。 展开更多

关键词 柳田国男 民俗学 历史研究方法

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六种分期系统预测AFP阴性肝细胞癌患者术后预后价值的比较 被引量：5

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作者 胡啸吟 张杰 +3 位作者 赵婧菲 詹国华 李远宽 向邦德 《中国癌症防治杂志》 CAS 2021年第2期190-194,共5页

目的比较巴塞罗那肝癌分期(BCLC)、中国肝癌分期(CNLC)、TNM分期系统、日本整体分期评分系统(JIS)、意大利肝脏肿瘤评分(CLIP)和奥田邦雄分期系统(Okuda)在血清甲胎蛋白(AFP)阴性肝细胞癌(HCC)患者术后预后预测中的价值。方法回顾性分析... 目的比较巴塞罗那肝癌分期(BCLC)、中国肝癌分期(CNLC)、TNM分期系统、日本整体分期评分系统(JIS)、意大利肝脏肿瘤评分(CLIP)和奥田邦雄分期系统(Okuda)在血清甲胎蛋白(AFP)阴性肝细胞癌(HCC)患者术后预后预测中的价值。方法回顾性分析2012年1月至2017年12月在广西医科大学附属肿瘤医院肝胆胰脾外科行肝切除术治疗并符合入组标准的AFP阴性HCC患者临床病理资料。患者按照BCLC、CNLC、TNM、JIS、CLIP、Okuda分期系统进行分期,并接受随访。采用时间依赖的受试者工作特征(ROC)曲线、log-rank检验、似然比检验比较6个分期系统的区分度、分层能力及预测价值。结果CNLC预测HCC患者术后总生存率的ROC曲线下面积(AUC)为0.682,以Ⅱb期为切点,对应的灵敏度为0.655,特异度为0.691;CNLC分期预测1、3、5年生存率的AUC分别为0.670(95%CI:0.603~0.738)、0.575(95%CI:0.441~0.708)、0.689(95%CI:0.407~0.971),优于其他分期系统(均P<0.05)。Log-rank检验显示,6个分期系统均有较好的危险分层能力。似然比检验显示,CNLC预测总生存率的价值最高(χ^(2)=39.575,P=0.011)。结论在6个分期系统中,CNLC分期是预测AFP阴性HCC患者术后预后的最佳分期系统。 展开更多

关键词 肝细胞癌 巴塞罗那肝癌分期 中国肝癌分期 TNM分期系统 日本整体分期评分系统 意大利肝脏肿瘤评分 奥田邦雄分期系统

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创造一个公民教育的空间——浅谈日本民俗学创始人柳田国男的公民教育 被引量：2

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作者 成田育男 藤卷启森 《外国教育研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期8-11,共4页

柳田国男是日本民俗学的创始人。他在长期的研究过程中 ,通过在农村的实地调查 ,总结出了农村文化、教育的经验 ,提出了适合于农村文化、教育的发展方法 。

关键词 日本 民俗学 公民教育 柳田国男 乡土研究

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作为“另一种生活技术论”的民俗学--城市民俗学与经世济民 被引量：2

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作者 小林忠雄 刘浅之 郭海红 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期27-36,共10页

近代以后,城市环境造就的新兴民俗开始出现,我们姑且称之为"城市的生活技术传承"。城市的兴衰变化十分显著,其传承母体较为分散,故城市中的民俗呈各自发展的状态,而这正是城市民俗学要研究的问题。若是把E.F.舒马赫提倡的&qu... 近代以后,城市环境造就的新兴民俗开始出现,我们姑且称之为"城市的生活技术传承"。城市的兴衰变化十分显著,其传承母体较为分散,故城市中的民俗呈各自发展的状态,而这正是城市民俗学要研究的问题。若是把E.F.舒马赫提倡的"另一种技术"运用到城市民俗学中,或能摸索出其独特的生活方式(生活技术)的存在状态。地域振兴运动中同样存在问题,且城市及其周边地区中家庭暴力等事件多有发生。以及,近年来出现了老年人希望"猝死"的现象,从中能看出其背后的高科技社会的混乱等因素。作为经世济民之学,当下民俗学究竟发挥着多大的作用?城市越是人造化,人们就越是追求自然的生活环境及节奏,面对此类社会性要求,民俗学应随时准备做出回答。 展开更多

关键词 城市民俗学 生活技术 柳田国男 经世济民

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柳田国男的学问救世思想与祖先祭祀观 被引量：1

8

作者 铃木岩弓 赵丽华 陶思炎 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 2000年第3期87-91,共5页

作为日本民俗学创始人的柳田国男 ,主张“学问救世”,追求实证、追求真正科学的学问。其先祖观体现在一方面依恋“家”这个观念 。

关键词 柳田国男 学问救世 祖先祭祀观

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柳田国男的民俗艺术研究——以《民俗艺术》杂志与民俗艺术丛书为中心

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作者 李常清 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2020年第6期107-115,159,共10页

20世纪30年代左右,柳田国男在《民俗艺术》杂志和民俗艺术丛书中对诸多民俗艺术事象进行了细致入微的研究。他强调民俗艺术所具有的流动性、开放性特征,认为这是民俗艺术能够突破相对稳定的结构,在传承与传播过程中吐故纳新、兼收并蓄,... 20世纪30年代左右,柳田国男在《民俗艺术》杂志和民俗艺术丛书中对诸多民俗艺术事象进行了细致入微的研究。他强调民俗艺术所具有的流动性、开放性特征,认为这是民俗艺术能够突破相对稳定的结构,在传承与传播过程中吐故纳新、兼收并蓄,从而得以保持旺盛的生命力的关键,这在日本现代艺术论中属于开拓之举。他高度评价普通民众所创造的民俗艺术的价值,冀望循此线索重构大和民族的民族认同。他这种通过普通百姓的艺术探寻日本民族精神的研究方法,为其后期"一国民俗学"等思想的诞生作了重要的学术铺垫与知识储备。 展开更多

关键词 柳田国男 民俗艺术 普通人 流动性 展演化

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基于三段进化论、杀神论和妖怪说的弗雷泽和柳田国男的信仰观阐释与比较

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作者 段奥曼 徐凤 《沈阳大学学报（社会科学版）》 2019年第1期73-77,共5页

论述了英国著名人类学家弗雷泽在其科学巨著《金枝》中提出的巫术信仰、宗教信仰和科学发展的三段论及杀神论思想对全世界的人类学研究、宗教信仰研究、习俗研究产生的巨大影响,梳理了日本民俗学之父柳田国男在代表作《妖怪谈义》和《... 论述了英国著名人类学家弗雷泽在其科学巨著《金枝》中提出的巫术信仰、宗教信仰和科学发展的三段论及杀神论思想对全世界的人类学研究、宗教信仰研究、习俗研究产生的巨大影响,梳理了日本民俗学之父柳田国男在代表作《妖怪谈义》和《远野物语》中对日本各地妖怪传说进行的分析归纳。研究发现,作为同时代的异国人,两人的思想具有一定的共同性。进而对两人提出的原始信仰概念、时代背景和信仰观念的内涵进行全面梳理和阐释,以期对原始信仰研究有所启示。 展开更多

关键词 弗雷泽 三段进化论 杀神论 柳田国男 妖怪说 信仰

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柳田国男“人神信仰论”的变迁

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作者 孙敏 《日语学习与研究》 CSSCI 2019年第4期35-43,共9页

柳田国男的人神信仰论以1943年为界,可以分为前后两期。前期的人神信仰论包含氏神信仰和御灵信仰,但到了后期,御灵信仰消失,人神信仰全部归入氏神信仰,他提出所有日本人都会数度转生并最终化为氏神。柳田人神信仰论的前后期变化,从本质... 柳田国男的人神信仰论以1943年为界,可以分为前后两期。前期的人神信仰论包含氏神信仰和御灵信仰,但到了后期,御灵信仰消失,人神信仰全部归入氏神信仰,他提出所有日本人都会数度转生并最终化为氏神。柳田人神信仰论的前后期变化,从本质上来说是致力于日本民族的文化认同和新国家学的“发明”。因此,柳田国男的人神信仰论既有其巨大的民俗学贡献,同时也具有迎合战争的策略性局限。 展开更多

关键词 柳田国男 人神信仰 氏神信仰 御灵信仰 民俗学

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柳田国男与表演艺术研究

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作者 松尾恒一 晁汐(译) 郭海红(校译) 《文化艺术研究》 CSSCI 2018年第4期152-164,共13页

目前学界普遍认为,柳田国男对于作为传承资料的表演艺术,即民俗表演艺术研究,是持否定态度的。各地流传下来的歌谣、舞蹈、戏剧等表演艺术,也就是所谓的民俗表演艺术,在20世纪30年代前后开始成为民俗学的研究对象。柳田国男一开始也曾... 目前学界普遍认为,柳田国男对于作为传承资料的表演艺术,即民俗表演艺术研究,是持否定态度的。各地流传下来的歌谣、舞蹈、戏剧等表演艺术,也就是所谓的民俗表演艺术,在20世纪30年代前后开始成为民俗学的研究对象。柳田国男一开始也曾参与其中,将表演艺术看作是民间传承的研究资料,并且对其抱有关注及期待。之后,在以本田安次为代表的研究者们的努力下,战前以及战后的民俗表演艺术研究很快就取得了深层次的发展。只是这种表演艺术研究受到戏剧学(理论)的过多影响,似乎未能达到柳田国男的期许。柳田国男在表演艺术研究领域留下了诸多影响深远的著述,例如论及祭祀表演艺术的作用及功能的《日本的节日》(1942年),着眼于民间宗教者及表演艺术家的《女性的灵力》(1927年)、《巫女考》(1913—1914年)、《毛坊主(1)考》(1913—1914年)、《俗圣(2)沿革史》(1921年)等。就上述关于柳田国男对表演艺术的研究,笔者希望通过将其与几乎是同时代且同样在民俗学界举足轻重的折口信夫取得的研究进行比较,来阐明柳田国男表演艺术研究的特质,进而选取处于城市化进程中的民间表演艺术为对象,探索以民俗学的方法来进行研究的可能性。 展开更多

关键词 柳田国男 民俗表演艺术 折口信夫 祭祀与表演艺术 祭礼

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南京地铁某综合楼深基坑稳定性设计

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作者 陈卓 王中 《科学技术与工程》 北大核心 2013年第3期799-805,共7页

以南京地铁某综合楼基坑工程为例,针对面积大、深度深、地质条件差等特点,通过选型分析给出了该基坑的支护设计方案。分析了常用板式支护体系和内支撑的工程应用特点。对整个围护结构进行了山肩邦男简化计算。计算表明整个基坑工程可以... 以南京地铁某综合楼基坑工程为例,针对面积大、深度深、地质条件差等特点,通过选型分析给出了该基坑的支护设计方案。分析了常用板式支护体系和内支撑的工程应用特点。对整个围护结构进行了山肩邦男简化计算。计算表明整个基坑工程可以较好的保护环境,为同类工程提供了参考。 展开更多

关键词 深基坑 稳定性 山肩邦男简化计算 土压力 水土压力 墙体内力

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