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题名法家如何看待欲望——以道儒法比较为考察路径
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作者
李友广
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机构
西北大学中国思想文化研究所
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出处
《晋阳学刊》
2023年第6期86-94,共9页
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文摘
面对天下失序的时代困境,先秦诸子纷纷提出了自己的解决方案与治世良方。尽管他们提出的解决方案形态各异,但都将人的欲望视为解决现实政治问题的突破口与入手处。道家人物老子采取以道观物的方法,致力于建构一种弱欲望、低成本支配下的社会治理模型。儒家孔孟依凭以善(仁、恻隐之心)观人的视角,强调当权者的道德感召与仁义教化,试图建构一种充满了德性修养的君子国家。荀子则直面人的欲望,并将其二分为不可去和不可尽,既强调养人之欲又引入了礼义法度、师法教化,试图将不可尽的欲望纳入合理、有序的范围内,以重新打造一个物欲平衡、和谐有序的理想社会。韩非既认同荀子欲不可去的立场,又在此基础上强调依据人的趋利避害之心来治国理政。如此一来,韩非便将人的欲望政治化和工具化了,法家视域中的人也随之成为了君王意志和国家利益的附庸。
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关键词
以道观物
欲不可去
尊君集权
欲望的工具化
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Keywords
viewing things through the Dao
irremoveability of desires
respecting the monarch and central-ized power
instrumentalization of desires
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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