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儒家生生伦理学中智性的双重功能 被引量:5
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作者 杨泽波 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期18-23,170,共7页
在儒家生生伦理学系统中,智性分别担负着外识和内识的双重功能。所谓外识,即是对于与道德相关的外部对象的认识;所谓内识,即是对于内觉的再认识。外识和内识缺一不可,属于相互为须的关系。因为在儒家生生伦理学中有智性、欲性、仁性三... 在儒家生生伦理学系统中,智性分别担负着外识和内识的双重功能。所谓外识,即是对于与道德相关的外部对象的认识;所谓内识,即是对于内觉的再认识。外识和内识缺一不可,属于相互为须的关系。因为在儒家生生伦理学中有智性、欲性、仁性三个要素,所以分别有智性维度的内识、欲性维度的内识和仁性维度的内识。重视智性维度的内识对于确定智性维度内觉的真实性、解决论证无穷倒退的困难、解决思维之"在"到实体之"在"的过渡问题、证明智性具有时间性和空间性有着重要作用。强调智性维度内识之重要,是儒家生生伦理学必不可少的一个理论环节。 展开更多
关键词 儒家生生伦理学 智性 外识 内识
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以理服人做好运动员的政治思想工作
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作者 周祚慧 《南京体育学院学报(自然科学版)》 2004年第1期87-88,共2页
在改革开放,建设社会主义市场经济的今天,继承和发扬我党政治思想工作的优良传统,坚持在解决运动员思想认识问题时以理服人。
关键词 新形势 思想认识 以理服人
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