状元谶及其风俗制造 被引量：1

1

作者 左鹏 《学术月刊》 北大核心 2023年第10期181-193,共13页

南宋至明清时期,苏州地区流传着“潮过夷亭出状元”的谶语,在昆山还形成了农历八月观潮的风俗。潮过夷亭的自然地理背景,在宋代是因为海平面上升,使得潮流界西移,在元以后则是由于娄江成了太湖入海干道。南宋时昆山士人领袖因相信谶语... 南宋至明清时期,苏州地区流传着“潮过夷亭出状元”的谶语,在昆山还形成了农历八月观潮的风俗。潮过夷亭的自然地理背景,在宋代是因为海平面上升,使得潮流界西移,在元以后则是由于娄江成了太湖入海干道。南宋时昆山士人领袖因相信谶语的真实性,也出于美教化、移风俗的目的,而促成了问潮馆的建造和八月观潮风俗的制造。谶语应验后,地方官员、地方望族和士人群体共同维持这一风俗,至南宋末年才消歇。明清时地方士人为了改善风水,又建造了玉柱塔,并因此再造了八月十八日异神观潮的风俗。昆山的观潮风俗,既受制于自然地理条件的演变,也出自地方官员与士人的共同作用,它通过建筑与风俗的制造与再造,以实体化的景观,形塑了地方性,强化了地方认同,地方传统在此过程中得到创造性转化和创新性发展,地方文脉也由此绵延演进。 展开更多

关键词 状元谶 制造风俗 发明传统 地方性 地方文脉

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郭德纲及其传统相声的“真”与“善” 被引量：16

2

作者 施爱东 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第2期47-61,共15页

郭德纲及其“传统相声”的火爆,是2006年最引人瞩目的新闻事件之一。郭德纲打着传统相声的旗号,调用了各种“传统”的手段,对自己进行了全方位的包装,取得了巨大的成功。相声发展史上不同阶段各有不同的传统,传统是动态的不是僵化的,传... 郭德纲及其“传统相声”的火爆,是2006年最引人瞩目的新闻事件之一。郭德纲打着传统相声的旗号,调用了各种“传统”的手段,对自己进行了全方位的包装,取得了巨大的成功。相声发展史上不同阶段各有不同的传统,传统是动态的不是僵化的,传统是在适应中生存的。聪明的商家总是善于利用流行话语的市场效应进行商业包装,郭德纲所谓的传统相声本质上是一种迎合流行话语的市场策略。传统话语的流行,有其民俗主义与民族主义的背景,当传统的弘扬与民族情绪结盟的时候,许多想像的民族传统就被挖掘、被修正、被发明了。当下的传统话语只是一种轮回的流行话语,回归传统不是必然的济世良药;郭德纲的成功只是个人的成功,而不是相声的成功;相声“回归剧场”不是草根阶层的胜利,而是愤青和有闲阶层的胜利。 展开更多

关键词 朱绍文 侯宝林 马季 民俗主义 传统的发明

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“传统的发明”的超越与传统多样性的敬畏 被引量：8

3

作者 齐钊 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期41-47,共7页

近年来国内学者多以"传统的发明"概念来分析各地此起彼伏的"传统热"现象,而较少注意到美国社会学家爱德华·希尔斯对于传统的论述。前者虽在后现代的语境下从建构主义的进路对有关传统的本质主义认识所存在的... 近年来国内学者多以"传统的发明"概念来分析各地此起彼伏的"传统热"现象,而较少注意到美国社会学家爱德华·希尔斯对于传统的论述。前者虽在后现代的语境下从建构主义的进路对有关传统的本质主义认识所存在的偏见进行了纠正,然而却也忽视了关于传统的一些基本议题,而这些议题在后者的论述中有较多的体现。因此,对于当下而言,我们需要思考的是如何超越"传统的发明"而达致对传统的基本议题的深化,并进而以敬畏的心态将传统的多样性和丰富性呈现出来。 展开更多

关键词 传统的发明 传统的多样性 传统性

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从天地会出发的哥老会——民国时期哥老会起源的文献解读 被引量：1

4

作者 王笛 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第2期80-98,211,212,共21页

民国时期哥老会研究的重要论著大概可以划分为两种,第一种是索隐派,就是从传说和神话故事后面去寻找隐藏的历史;第二种是史料派,也就是从档案乃至其他文献中间去寻找蛛丝马迹。其实两者都指向了同一个方向,即洪门早期的这些传说和神话... 民国时期哥老会研究的重要论著大概可以划分为两种,第一种是索隐派,就是从传说和神话故事后面去寻找隐藏的历史;第二种是史料派,也就是从档案乃至其他文献中间去寻找蛛丝马迹。其实两者都指向了同一个方向,即洪门早期的这些传说和神话并不是完全没有历史资料可以佐证。实际上利用民国时期的亲历者和研究者所提供的资料和研究,从哥老会的革命叙事、民族主义叙事、会党成员的自我形象塑造、哥老会叙事的索引派和史料派等若干方面,可以进一步地理解哥老会的起源问题。这些故事的讲述,证明了在哥老会的故事中,有着大量霍布斯鲍姆概念中的“传统的发明”,但是历史显然成为他们身份认同和维系紧密关系的纽带。就这样,他们讲述的故事有多少依据固然重要,但是他们为什么要那样讲述自己的历史,却更是需要我们去认真探索的问题。 展开更多

关键词 哥老会的起源 民族主义 传统的发明 传说和神话

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传统的发明与文化的重建——土家族摆手舞传承研究 被引量：7

5

作者 赵翔宇 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期62-65,共4页

现代摆手舞是一种被发明的传统,是为了新近的目的在传统摆手舞的基础上建构而成。近年来,现代摆手舞被各土家族地区以重建土家文化为由相继引入,并得到广泛传承。从文化内涵而言,现代摆手舞与传统摆手舞已经有本质的区别。这种被发明的... 现代摆手舞是一种被发明的传统,是为了新近的目的在传统摆手舞的基础上建构而成。近年来,现代摆手舞被各土家族地区以重建土家文化为由相继引入,并得到广泛传承。从文化内涵而言,现代摆手舞与传统摆手舞已经有本质的区别。这种被发明的传统只是在形式上继承了传统,而失去了其文化内核。土家摆手文化的重建应该以"祖先崇拜"为核心,通过修复摆手堂、整理祭祀仪式、倡导传统摆手舞、挖掘摆手歌等构建四位一体保护策略。 展开更多

关键词 土家族 文化重建 传统的发明 祖先崇拜 摆手舞

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山东枣庄“伏羊节”习俗的调查与研究

6

作者 王明远 《枣庄学院学报》 2024年第4期101-109,共9页

山东枣庄地区“伏羊节”习俗作为新近被发明出来的新传统在当地造成很大影响。从叙事学的视角,结合历史地理的研究,采用文献法、参与观察法和无结构访谈法,研究发现:枣庄人吃羊肉喝羊汤的习俗在地方知识精英建构的文化想象、商家个人的... 山东枣庄地区“伏羊节”习俗作为新近被发明出来的新传统在当地造成很大影响。从叙事学的视角,结合历史地理的研究,采用文献法、参与观察法和无结构访谈法,研究发现:枣庄人吃羊肉喝羊汤的习俗在地方知识精英建构的文化想象、商家个人的神话化文化空间打造与民众日常生活的文化实践三者合力之下,由原本不易为外人觉察的原真性文化被建构成具有唯一性、独特性并能够代表地方文化特色的新传统。研究枣庄“伏羊节”的起源与发展有助于揭示地方性传统文化和地方性节日的生成与传承规律。 展开更多

关键词 传统的发明 文化再生产 “伏羊节” “喝伏羊”

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勿让生态美学成为民族主义之张本 被引量：4

7

作者 邓军海 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期8-15,共8页

回望中国环境史,自然环境呈不断恶化之趋势。我们所说的"天人合一",根本就不足以解决中国古代的环境问题,遑论解决今日之环境危机,而且,中国哲学或文化亦非"天人合一"四字所能概括。文明之起源,既仰赖于征服自然,... 回望中国环境史,自然环境呈不断恶化之趋势。我们所说的"天人合一",根本就不足以解决中国古代的环境问题,遑论解决今日之环境危机,而且,中国哲学或文化亦非"天人合一"四字所能概括。文明之起源,既仰赖于征服自然,也仰赖于师法自然。将征服自然这一面划给西方,而将师法自然这一面划给中国,以"天人合一"和"天人对立"一对概念来概括中西文化,是现代中国知识分子寻找民族认同感的产物,是在"发明传统"。在环境危机已经成为人类文明危机的今天,借生态美学之名来弘扬中国文化,只会使得我国的生态美学研究成为民族主义之张本。 展开更多

关键词 生态美学 民族主义 发明传统 天人合一

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关于学术自信问题 被引量：4

8

作者 周宪 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期45-49,55,共6页

本土学术自信是一个当下凸显的问题,它有复杂的历史和文化的原因,与中国近代以降的西方文明东渐和中国传统文化衰落密切相关。从"东亚病夫"到中国崛起,全球化背景下频繁的理论旅行激发了本土学术原创的冲动。重建中国本土学... 本土学术自信是一个当下凸显的问题,它有复杂的历史和文化的原因,与中国近代以降的西方文明东渐和中国传统文化衰落密切相关。从"东亚病夫"到中国崛起,全球化背景下频繁的理论旅行激发了本土学术原创的冲动。重建中国本土学术自信不是一句空洞的口号,而是蕴含了复杂的文化内涵和策略。克服中西非此即彼的二元张力,发明传统并建构新的本土学术研究主体的认同,乃是回复学术自信的关键所在。 展开更多

关键词 学术自信 本土知识生产 全球化 西学东渐 发明传统 二元对立

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城市转型过程中的传统再造——以东莞“莞香”速食化包装为例 被引量：4

9

作者 丁玲 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2019年第4期68-74,共7页

包装传统与推进文化产业化是当前促进城市经济发展和提升城市形象的重要手段之一。许多学者关注了文化商品化导致的原真性丧失以及文化衰落等现象,而忽略了城市转型过程中,地方社会关系和文化如何被重新塑造的问题。以东莞包装莞香传统... 包装传统与推进文化产业化是当前促进城市经济发展和提升城市形象的重要手段之一。许多学者关注了文化商品化导致的原真性丧失以及文化衰落等现象,而忽略了城市转型过程中,地方社会关系和文化如何被重新塑造的问题。以东莞包装莞香传统为例,讨论传统再造对城市发展的影响,进而呈现了东莞城市发展面临的双重危机;包装莞香传统的具体实践,分析莞香速食化包装背后的动力和机制,以及其所带来的社会影响;同时涉及了意识形态、政府政策、全球化经济体系在城市转型过程中的角色。 展开更多

关键词 城市转型 传统再造 莞香 文化商品化 社会关系 文化产业化 城市形象 原真性

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《马蒂加里》对虚构历史的解构

10

作者 聂品格 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2023年第1期36-40,共5页

恩古吉一直是有关非洲身份、文化在政治中的作用、后殖民社会的危机、语言及历史记忆的性质和意义等问题的重要论者。20世纪80年代,他回望新独立后的肯尼亚社会,创作了第二部吉库尤语小说《马蒂加里》。小说通过三组悖论反讽性地刻画了... 恩古吉一直是有关非洲身份、文化在政治中的作用、后殖民社会的危机、语言及历史记忆的性质和意义等问题的重要论者。20世纪80年代,他回望新独立后的肯尼亚社会,创作了第二部吉库尤语小说《马蒂加里》。小说通过三组悖论反讽性地刻画了新殖民统治阶级为巩固统治如何通过萨义德所谓的“虚构传统”混淆民众有关社会真实历史的记忆。小说描绘了新殖民政府如何抹黑独立战争,虚构非洲人拥有土地及“茅茅”战士的历史,旨在探索统治当局“虚构历史”背后的真相,解构西方的话语权威,继而为非洲的历史发声。 展开更多

关键词 恩古吉 《马蒂加里》 萨义德 “虚构传统”

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从《论传统》与《传统的发明》反思中国民族民间舞蹈传统 被引量：3

11

作者 王昕 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第5期24-28,共5页

"传统"对于中国民族民间舞蹈而言是一个伴随始终的核心概念,传承传统是该舞种的立身之本,发明传统又是其适应现代性的发展之要。什么是中国民族民间舞蹈传统,什么是中国民族民间舞蹈发明的传统,以及传统与发明的传统之间,沿... "传统"对于中国民族民间舞蹈而言是一个伴随始终的核心概念,传承传统是该舞种的立身之本,发明传统又是其适应现代性的发展之要。什么是中国民族民间舞蹈传统,什么是中国民族民间舞蹈发明的传统,以及传统与发明的传统之间,沿承继续的一致性是什么,是本文论述阐释的重点。 展开更多

关键词 论传统 传统的发明 中国民族民间舞蹈

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集体记忆、民族认同与差序传播:对一个水族家族的探索性研究 被引量：3

12

作者 张磊 谢卓潇 +1 位作者 屈国超 王韶霞 《全球传媒学刊》 2017年第1期70-85,共16页

本文记述了贵州水族村寨蒙氏家族的集体记忆,以此探讨少数民族如何累积内部的记忆,并将之纳入更广阔的集体记忆,而这种记忆又是如何回应其民族身份的。研究认为除了媒介内容,应从广义的传播概念来思考传播在集体建构记忆中的角色。作为... 本文记述了贵州水族村寨蒙氏家族的集体记忆,以此探讨少数民族如何累积内部的记忆,并将之纳入更广阔的集体记忆,而这种记忆又是如何回应其民族身份的。研究认为除了媒介内容,应从广义的传播概念来思考传播在集体建构记忆中的角色。作为传播的集体记忆包括三个元素:作为传播者的权力主体、作为传播内容的分叉历史,以及作为传播载体的符号与媒介。研究发现,在民族认同问题上,蒙氏家族的沟通记忆呈现为一种"差序传播"的状态。 展开更多

关键词 水族 集体记忆 民族认同 传统的发明 差序传播

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村冈典嗣的“日本精神”论与近代日本思想史学 被引量：3

13

作者 刘岳兵 王萌 《历史教学（下半月）》 CSSCI 北大核心 2018年第9期21-26,共6页

村冈典嗣是近代日本思想史学科的开创者和重要先驱。伴随着近年来"村冈文书"的整理公开,沉寂半世纪的村冈研究开始在日本学界兴起。其在战时的学说是研究中不可回避的问题。村冈战时提出的日本精神论与新生的日本思想史学科... 村冈典嗣是近代日本思想史学科的开创者和重要先驱。伴随着近年来"村冈文书"的整理公开,沉寂半世纪的村冈研究开始在日本学界兴起。其在战时的学说是研究中不可回避的问题。村冈战时提出的日本精神论与新生的日本思想史学科的发展思路息息相关,典型地显示出其作为史学家和学科开创者的特色。该论说体现了国际视野与民族主义的碰撞,以及西方史学理论同日本历史的结合,在具有时代局限性的同时又富有前瞻性,是解明村冈思想的一个关键,对今日史学研究也不乏启示意义。 展开更多

关键词 村冈典嗣 日本思想史 “日本精神” “传统的发明”

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节日文化创造中的梁河阿昌族舞蹈文化变迁 被引量：2

14

作者 岳月 贾安林 《民族艺术研究》 CSSCI 2021年第4期144-151,共8页

"阿露窝罗节"是阿昌族最为隆重的传统节日,是由陇川的"阿露节"和梁河的"窝罗节"整合而成。而这个传统节日并非真正意义上的"传统",其中的"窝罗节"是20世纪80年代阿昌族顺应时代潮流... "阿露窝罗节"是阿昌族最为隆重的传统节日,是由陇川的"阿露节"和梁河的"窝罗节"整合而成。而这个传统节日并非真正意义上的"传统",其中的"窝罗节"是20世纪80年代阿昌族顺应时代潮流、依据民族精神、融合原有文化创造出的符合民族特色的传统节日。稳定有序的社会环境、国家政策上的大力支持、民族内部的精神诉求,这些都是节日被创造的主要原因。而对传统节日的创造、整合这一变迁过程也加速了其他文化的变迁,其中最为直接且影响深远的就是阿昌族民间舞蹈——"蹬窝罗"。纵观梁河阿昌族"蹬窝罗"舞蹈的文化变迁,在1983年诞生"窝罗节"和1993年整合"阿露窝罗节"这两个时期,其舞蹈文化都发生了巨大改变:"窝罗节"的创造积极有效推动了"蹬窝罗"的传承,舞蹈种类变得多样,舞蹈文化内涵更加丰富;"阿露窝罗节"则进一步扩大了"蹬窝罗"的受众群体,使之广泛传播。"窝罗节"和"阿露窝罗节"的成功创造和整合可以作为相关民族借鉴的对象。 展开更多

关键词 阿昌族舞蹈 阿露窝罗节 蹬窝罗 文化变迁 传统的发明

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东莞大井头女子龙舞文化探析 被引量：1

15

作者 蒋明智 王爱仪 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期55-60,共6页

东莞大井头有着百年以龙舞、麒麟舞和狮舞进行宗族联谊的传统,这是大井头女子龙舞得以发明的基础。推动这一新传统发明的,首先是地方政治精英,出于传承村中传统、发展新节目、扫除社区陋习、整合社会资源、构建和谐社区以至带动社区经... 东莞大井头有着百年以龙舞、麒麟舞和狮舞进行宗族联谊的传统,这是大井头女子龙舞得以发明的基础。推动这一新传统发明的,首先是地方政治精英,出于传承村中传统、发展新节目、扫除社区陋习、整合社会资源、构建和谐社区以至带动社区经济发展的目的;其次是地方文化精英利用自身的文化知识资源有意无意地影响公众关于历史的记忆,参与、配合传统的发明,女子龙舞队队员出于休闲生活的追求;再次是社区经济实力的支持、广场文化的兴起、全民健身运动的实施和当前非物质文化遗产保护等外部因素的诱导。大井头作为经济发达地区城镇化进程中的一个"城中村",其龙舞这一传统文化的变迁和发展,虽是个案,但对当前"城中村"传统民俗体育活动的传承和发展提供了可资借鉴的经验。 展开更多

关键词 大井头 女子龙舞 民俗体育 传统发明 城镇化

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仪式专家与传统的发明:云南省武定县龙潭村祭山神的个案研究 被引量：1

16

作者 陈婷婷 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期105-116,159,共13页

传统在传承的过程中总是不断被发明、创新。在当下,政府意志和市场运作是保护、承袭民间传统文化的重要力量。云南省龙潭村的仪式专家张修良作为乡村社会权力结构中的一名边缘人士,在没有政府介入和商业实践的背景下,依托地方性知识和... 传统在传承的过程中总是不断被发明、创新。在当下,政府意志和市场运作是保护、承袭民间传统文化的重要力量。云南省龙潭村的仪式专家张修良作为乡村社会权力结构中的一名边缘人士,在没有政府介入和商业实践的背景下,依托地方性知识和乡村社会的行事准则,发明、重构集体性祭山神祈雨的仪式传统。在没有外在驱动力的情况下,大部分传统文化的承载者并没有保护、继承传统文化的意识,这也是非物质文化遗产保护工作面临的一个难题。张修良发明仪式传统的实践虽存在时效性不足的问题,但对于平衡商业开发和文化保护的非物质文化遗产主流保护模式仍具有借鉴意义。 展开更多

关键词 祭山神 仪式专家 传统的发明

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穆斯林相亲会:城市回族婚介传统的现代“发明”

17

作者 杨文笔 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期96-101,共6页

婚介是婚姻得以建立不可缺少的媒介,也是传统社会婚姻在道德层面合法性的社会形式。回族人重视婚介对于婚姻成立的必要作用,以人为媒介主导的男女个体相亲为回族传统婚介的表现形式。随着时代的发展,城市回族社会中开始不断出现穆斯林... 婚介是婚姻得以建立不可缺少的媒介,也是传统社会婚姻在道德层面合法性的社会形式。回族人重视婚介对于婚姻成立的必要作用,以人为媒介主导的男女个体相亲为回族传统婚介的表现形式。随着时代的发展,城市回族社会中开始不断出现穆斯林相亲会现象,这种新型的现代婚介类型可以视为城市回族传统的发明,是新的时代境遇中城市回族的与时俱进与创新之举。 展开更多

关键词 城市回族 婚介 相亲会 群众基础

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江苏省中药高新技术领域专利技术的开发与利用

18

作者 郝桂荣 《新世纪图书馆》 2003年第6期16-18,59,共4页

对江苏省中药发明专利申请状况进行统计分析,同时进行了江苏省中药高新技术领域专利技术开发与利用的SWOT分析,发现问题,并提出相应解决对策。

关键词 江苏 中药发明 发明专利 专利申请 专利技术 SWOT 专利开发

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“被发明的传统”:现代土家族摆手舞的文化透视 被引量：11

19

作者 陈兴贵 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期75-82,共8页

摆手舞是湘鄂渝黔地区土家族最具民族特色的传统舞蹈之一。从"被发明的传统"的视角透视现代土家族摆手舞,更能展现出摆手舞的历史演变轨迹及其深刻的社会根源和文化内涵。摆手舞自身的祭祀特点是其得以被发明的内在因素。中... 摆手舞是湘鄂渝黔地区土家族最具民族特色的传统舞蹈之一。从"被发明的传统"的视角透视现代土家族摆手舞,更能展现出摆手舞的历史演变轨迹及其深刻的社会根源和文化内涵。摆手舞自身的祭祀特点是其得以被发明的内在因素。中国社会发展的断裂性及其现代社会中文化与经济互动的增强是摆手舞在现代社会里得以复兴的外在因素。"被发明"的现代土家族摆手舞,本质上只是借用了古代摆手舞中的一系列文化要素,而非按照传统的摆手舞特点进行全面的复制和照搬,体现了土家族个体的主体性和自我意识,成为多个民族共享的公共文化产品。 展开更多

关键词 被发明的传统 摆手舞 公共文化产品

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人类学理论视域下传统舞蹈概念的再认知

20

作者 王昕 《中国舞蹈学》 2023年第2期28-43,337,338,共18页

传统一词随着时代的发展其内涵所指被不断丰富、充实,传统舞蹈也是如此,不同场景下使用的传统舞蹈概念可能指代的是完全不同的东西。本文从何谓传统、被发明的传统、大传统与小传统三个层面展开论述,就是想说明这些概念自身的核心内涵... 传统一词随着时代的发展其内涵所指被不断丰富、充实,传统舞蹈也是如此,不同场景下使用的传统舞蹈概念可能指代的是完全不同的东西。本文从何谓传统、被发明的传统、大传统与小传统三个层面展开论述,就是想说明这些概念自身的核心内涵和实质意义,以此来丰富和拓展业界对传统舞蹈概念认知的同时,讨论中国民族民间舞蹈的概念问题。 展开更多

关键词 传统 被发明的传统 大传统 小传统

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