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谢灵运《游赤石进帆海》的地理考释与诗意新诠
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作者 陈瑞赞 《温州大学学报(社会科学版)》 2019年第5期56-60,共5页
《游赤石进帆海》是谢灵运任永嘉郡太守时所创作的一首山水诗。通过对古永嘉地理的分析,可以确认赤石在外,帆海在内,谢灵运是在游览了赤石山一带的海上风光后,从帆游山附近进入内河,返回郡城,而非如历来所理解的“扬帆越海”或“由山入... 《游赤石进帆海》是谢灵运任永嘉郡太守时所创作的一首山水诗。通过对古永嘉地理的分析,可以确认赤石在外,帆海在内,谢灵运是在游览了赤石山一带的海上风光后,从帆游山附近进入内河,返回郡城,而非如历来所理解的“扬帆越海”或“由山入海”。这样的行程,与该诗所表现的情感特征更为契合。《游赤石进帆海》的例子也说明,山水诗与地理的关系十分密切,地名考释是山水诗释读中的重要一环,对诠解诗意往往具有关键性的意义。 展开更多
关键词 谢灵运 山水诗 赤石 帆海 地理考释 诗意诠解
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“知难”挑战下的阐释:章学诚解《诗》考论
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作者 袁宪泼 《贵州文史丛刊》 2013年第1期67-72,共6页
章学诚一生治学处于"知难"的挑战下,而不被时人理解。在此心理事实基础上,针对考据学派、义理学派和辞章学派的解《诗》理论,他建构出以兴象和诗教解《诗》思想。包括重视《诗》的情感性和形象性;以《礼》约《诗》,设身处地... 章学诚一生治学处于"知难"的挑战下,而不被时人理解。在此心理事实基础上,针对考据学派、义理学派和辞章学派的解《诗》理论,他建构出以兴象和诗教解《诗》思想。包括重视《诗》的情感性和形象性;以《礼》约《诗》,设身处地的理解《诗》产生的时代语境。最终实现合考据、义理、辞章为一家的学术理想。章学诚的这种解《诗》思想以明道的角度,揭示了《诗》的本质特征和源流意义,贯彻了与之相始终的"六经皆史"的学术思想。 展开更多
关键词 章学诚 解《诗》 兴象 诗教
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西奥多·罗特克《在黑暗日子里》的多视角解读
3
作者 唐毅 刘明景 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2009年第2期129-131,144,共4页
从形式主义、个人传记、神话原型、读者反应和解构主义这五个理论视角来解读西奥多.罗特克的名诗《在黑暗日子里》,我们能获取丰富的审美体验和对于该诗比较全面、深入的理解。恰当运用文学批评理论可使英语诗歌阅读变得更具乐趣、更富... 从形式主义、个人传记、神话原型、读者反应和解构主义这五个理论视角来解读西奥多.罗特克的名诗《在黑暗日子里》,我们能获取丰富的审美体验和对于该诗比较全面、深入的理解。恰当运用文学批评理论可使英语诗歌阅读变得更具乐趣、更富成果。 展开更多
关键词 西奥多·罗特克 《在黑暗日子里》 诗歌解读 文学理论
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“图式”与诗的读解
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作者 陈敢 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2009年第6期92-95,共4页
维特根斯坦的"图式"说认为,既然画家可以用线条、颜色描绘事物,音乐家用音响、旋律、节奏反映不同的感情,作家和诗人就可以用语言对事实作逻辑的摹写。这种摹写并非是对客观现实的照搬和模仿,却可以对现实生活起到相互参照的... 维特根斯坦的"图式"说认为,既然画家可以用线条、颜色描绘事物,音乐家用音响、旋律、节奏反映不同的感情,作家和诗人就可以用语言对事实作逻辑的摹写。这种摹写并非是对客观现实的照搬和模仿,却可以对现实生活起到相互参照的作用。正是基于逻辑同构,才能将诗人诗歌中的"图式"与现实生活中的情景联系在一起,它对现实生活所起的参照作用也由此而来。 展开更多
关键词 诗的读解 图式摹写 逻辑同构
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“以史释诗”的有效性与局限性管窥 被引量:1
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作者 曾秀芳 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第1期115-120,共6页
"以史释诗"是一种用"史"的眼光将诗与史结合起来,对诗作史的解读与还原,以求回归诗歌创作"原生态",回归诗章"本义"(meaning)与诗人"本意"(intention)的诗注方法。这种方法,一方面开... "以史释诗"是一种用"史"的眼光将诗与史结合起来,对诗作史的解读与还原,以求回归诗歌创作"原生态",回归诗章"本义"(meaning)与诗人"本意"(intention)的诗注方法。这种方法,一方面开启了诗的历史化解读,另一方面阐释重心由"诗章之义"转向"诗人之志",诗人的背景资讯备受瞩目。说诗者在对诗人背景资讯的瞩目与对话中,达到对诗歌的深刻理解与深度阐释,"以史释诗"的有效性大为彰显。然而,背景史料是一把双刃剑,当它与文本信息交互不一时,便又造成了对文本阅读与理解的障碍,"以史释诗"的局限性由此呈现。故说诗者在诗歌阐释活动中不可拘泥于背景阐释,宜多途径对话,多途径阐释。 展开更多
关键词 以史释诗 史的解读 诗人之志 知人论世 本事诗 年谱
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“以意逆志”与凌濛初《诗逆》释诗方法 被引量:1
6
作者 杨宗红 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2015年第5期70-74,共5页
凌濛初是明末著名的小说家,曾经致力于《诗经》的编撰与阐释。《诗逆》是他的《诗经》学阐释著作之一,其解诗方法深受孟子"以意逆志"说影响。凌氏认为,读者不仅可以上逆《诗》之志,也可逆朱子之志。"逆"此二者之志... 凌濛初是明末著名的小说家,曾经致力于《诗经》的编撰与阐释。《诗逆》是他的《诗经》学阐释著作之一,其解诗方法深受孟子"以意逆志"说影响。凌氏认为,读者不仅可以上逆《诗》之志,也可逆朱子之志。"逆"此二者之志,则不能泥守成说,应该重视《诗》的抒情性。凌濛初反对解诗过实、过直露、过迂,倡导活法,主张从其字词、章法、意境来感悟和揣摩《诗》之情景和诗歌的言外之意,结合生活体验感悟《诗》之情理。《诗逆》借鉴诸家的诗评,结合"以意逆志",故虽为"制义之作",却有很强的文学性及很多可观之处。 展开更多
关键词 《诗逆》 以意逆志 文学解诗
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论《吕氏家塾读诗记》的解诗特点
7
作者 刘宁 周扬扬 《唐都学刊》 2017年第4期86-89,共4页
《吕氏家塾读诗记》是一部兼收并蓄的《诗经》学著作,吕祖谦秉持兼收并蓄的原则,吸纳了《尚书》《毛诗序》《郑笺》《诗集传》等多家《诗经》学著作的精华。在疑经盛行的宋代,吕祖谦对传统《诗》说的支持与继承令他所著的《吕氏家塾读... 《吕氏家塾读诗记》是一部兼收并蓄的《诗经》学著作,吕祖谦秉持兼收并蓄的原则,吸纳了《尚书》《毛诗序》《郑笺》《诗集传》等多家《诗经》学著作的精华。在疑经盛行的宋代,吕祖谦对传统《诗》说的支持与继承令他所著的《吕氏家塾读诗记》在诗与史的互证、以礼义释诗、以及对郑樵"淫诗说"的反驳等方面表现出了明显的以《毛诗》为宗的特点,这不仅体现了他严谨的治《诗》态度,更凸显了他在宋代众多研习诗经流派中的特殊地位。 展开更多
关键词 《吕氏家塾读诗记》 诗史互证 礼义 淫诗说
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以意逆志说《诗》与诗教传统
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作者 杨红旗 《广州大学学报(社会科学版)》 2008年第6期78-84,共7页
从时代语境与知识谱系来看,文化背景的变化、孔圣身份的认同与儒学主题的坚守,使得孟子提出以意逆志说《诗》。孟子以意逆志之学总结孔门《诗》学经验、解决《诗》学现实问题,实现了儒家诗教传统的继承与开拓。
关键词 孟子 以意逆志 诗教
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诗歌与诗学的对话:“中美诗歌诗学协会第一届年会”国际学术研讨会综述
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作者 舒卉 苏福 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期167-170,共4页
2011年9月29—30日,"中美诗歌诗学协会第一届年会"国际学术研讨会在华中师范大学顺利召开。近三百名国内外学者共聚一堂,围绕"诗歌与诗学的对话"的时代主题,对诗歌诗学的民族特色、现代价值与身份认同、诗学阐释与... 2011年9月29—30日,"中美诗歌诗学协会第一届年会"国际学术研讨会在华中师范大学顺利召开。近三百名国内外学者共聚一堂,围绕"诗歌与诗学的对话"的时代主题,对诗歌诗学的民族特色、现代价值与身份认同、诗学阐释与研究理念等层面进行了深入探讨和多样阐释。此次会议的成功召开,对促进中美诗歌诗学研究向纵深发展、扩大中国诗歌在世界的影响以及弘扬中华文化传统将产生积极作用。 展开更多
关键词 诗歌与诗学 中美诗歌诗学协会 对话 诗歌阐释
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《聊斋志异·公孙九娘》研究的若干思考 被引量:1
10
作者 李浩 《石家庄学院学报》 2015年第5期34-38,45,共6页
蒲松龄的生长环境、人生经历决定了他不会有反清情绪,于七之乱也不具备反抗异族压迫的性质,《公孙九娘》"政治隐喻"说不能成立。部分研究者为抬高《公孙九娘》的思想性、艺术性,存在断章取义、选择性运用材料、扭曲作者本意... 蒲松龄的生长环境、人生经历决定了他不会有反清情绪,于七之乱也不具备反抗异族压迫的性质,《公孙九娘》"政治隐喻"说不能成立。部分研究者为抬高《公孙九娘》的思想性、艺术性,存在断章取义、选择性运用材料、扭曲作者本意的倾向,过度依赖历史"常识"的解读方法使文章充斥着抽象的意识形态话语,但真正复杂的"社会"和"现实"却被隐没了。只有抛弃"后见之明"式的思维方式,在翔实的材料基础上"回到现场",对作者抱有一种"了解之同情",才能在文本细读的基础上作出无限接近于事实的客观评价。 展开更多
关键词 蒲松龄 聊斋志异 公孙九娘 诗史互证 反思
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论蔡文姬《悲愤诗》的悲情主题
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作者 张诗芳 《山东青年政治学院学报》 2016年第2期141-145,共5页
东汉才女蔡文姬的一生坎坷传奇,充满悲剧色彩,其作品《悲愤诗》淋漓尽致地描绘了她悲情的命运。运用诗史互证的方法,结合《三国志》《后汉书》等典籍记载,对《悲愤诗》进行细致解读,发现其中蕴含身遭离乱之悲、思亲之痛与别子之悲、众... 东汉才女蔡文姬的一生坎坷传奇,充满悲剧色彩,其作品《悲愤诗》淋漓尽致地描绘了她悲情的命运。运用诗史互证的方法,结合《三国志》《后汉书》等典籍记载,对《悲愤诗》进行细致解读,发现其中蕴含身遭离乱之悲、思亲之痛与别子之悲、众亲皆殁之痛与三嫁他人之悲的悲情书写。《悲愤诗》所描绘的个体悲情主题实为东汉末年社会史实的具体呈现,具有史诗书写的价值。 展开更多
关键词 蔡文姬 《悲愤诗》 《后汉书》 诗史互证 悲情人生
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在诗史互证中显现文明的美丽——陈寅恪与钱穆诗学解释的自由意向
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作者 李咏吟 《东疆学刊》 CSSCI 2008年第3期55-63,共9页
从诗史互证出发,陈寅恪与钱穆对诗学形成了许多重要贡献。一是对民族文化形成了诗性美丽的读解,二是确证了民族生活中人格风流的文化特质,三是对中国文化的美丽精神形成了诗意重绘,四是重视民族文学历史的自由精神体验。这些,皆对当代... 从诗史互证出发,陈寅恪与钱穆对诗学形成了许多重要贡献。一是对民族文化形成了诗性美丽的读解,二是确证了民族生活中人格风流的文化特质,三是对中国文化的美丽精神形成了诗意重绘,四是重视民族文学历史的自由精神体验。这些,皆对当代诗学与价值论美学的重建具有启示。 展开更多
关键词 陈寅恪 钱穆 诗史互证
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谢章铤词学思想新论 被引量:5
13
作者 刘荣平 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期98-105,共8页
晚清学者谢章铤的词学思想主要体现在三个方面:其一,词量说是谢氏独具开创性并极具批评意义的词学理论,其意义不低于晚清词坛盛行的寄托说、沉郁说、重拙大说。其二,谢氏对张惠言词学阐释观多持批评态度,主要原因是张氏用比附说词的方... 晚清学者谢章铤的词学思想主要体现在三个方面:其一,词量说是谢氏独具开创性并极具批评意义的词学理论,其意义不低于晚清词坛盛行的寄托说、沉郁说、重拙大说。其二,谢氏对张惠言词学阐释观多持批评态度,主要原因是张氏用比附说词的方式容易导致对词作本意的偏离,或为寻求词中寄托而不惜曲解词作。受谭献影响,谢氏提出"以有托之心读之则有托"的阐释观,接近现代阐释学的思路。其三,谢氏有浓厚的地域词学的建构意识,这在晚清无人能出其右。 展开更多
关键词 谢章铤 词量说 词学阐释观
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明清唐诗选本对皆川淇园《唐诗通解》的影响考论 被引量:3
14
作者 朱易安 张超 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期19-27,共9页
日本江户中期著名学者皆川淇园所编《唐诗通解》,在选诗层面以题为李攀龙编的《唐诗选》诗歌篇目为本,在诗歌阐释上继承并改良《唐诗选平》《唐诗解》的解诗方法,以纠正古文辞派阐释唐诗时过于重语词的倾向。他主张从整体上理解唐诗,把... 日本江户中期著名学者皆川淇园所编《唐诗通解》,在选诗层面以题为李攀龙编的《唐诗选》诗歌篇目为本,在诗歌阐释上继承并改良《唐诗选平》《唐诗解》的解诗方法,以纠正古文辞派阐释唐诗时过于重语词的倾向。他主张从整体上理解唐诗,把支离破碎的词语解释和碎片化的阅读上升到艺术审美的层面,从而引导日本社会从美学的层面接受、普及唐诗。这是结合大和文化的方法论上的变革,促进了江户中后期唐诗在日本的传播。 展开更多
关键词 唐诗选本 皆川淇园 唐诗通解 域外传播
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新诗解读方法说略 被引量:3
15
作者 罗振亚 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第1期111-117,共7页
若想建构新诗解读理论,使自发阅读上升为自觉鉴赏,应该确立历史主义的态度与立场;把握新诗的艺术个性,破译其隐显适度的意象密码,品味其体现情绪律动的自由化语言,掌握其诗情哲思化的艺术趋势,进行有针对性的阅读;同时要多向拓展研究方... 若想建构新诗解读理论,使自发阅读上升为自觉鉴赏,应该确立历史主义的态度与立场;把握新诗的艺术个性,破译其隐显适度的意象密码,品味其体现情绪律动的自由化语言,掌握其诗情哲思化的艺术趋势,进行有针对性的阅读;同时要多向拓展研究方法,如引进比较法、整体阅读与细读统一、进行创造性的“悟”读等,从而贴近文本实质。 展开更多
关键词 新诗解读 历史主义 艺术个性 研究方法
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汉语新诗英译:理解之殇与译者之任 被引量:1
16
作者 吴建 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期108-110,共3页
相对于古典汉诗而言,汉语新诗的话语由明朗、抒情的语言和意境转向艰涩、冷静的独白式话语。新诗艰涩的话语体系不仅给母语读者带来困惑,更为其英译者提出了巨大的挑战。译者应该挣脱"忠实"的枷锁,适当拉近汉语新诗与英语读... 相对于古典汉诗而言,汉语新诗的话语由明朗、抒情的语言和意境转向艰涩、冷静的独白式话语。新诗艰涩的话语体系不仅给母语读者带来困惑,更为其英译者提出了巨大的挑战。译者应该挣脱"忠实"的枷锁,适当拉近汉语新诗与英语读者之间的距离,以便汉语新诗能更好地在英语世界得以传播。 展开更多
关键词 现代汉诗 汉语新诗 新诗理解 新诗英译
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古诗词教学中的审美创新要则 被引量:1
17
作者 齐慧源 《淮阴工学院学报》 CAS 2006年第6期70-72,78,共4页
古诗词教学中的赏析审美原则,首先应有一个知人论世、具体分析的历史唯物观。就诗词赏析的方法来说,在继承传统经验的同时,还要随时代发展变化而不断创新,在具体的鉴赏过程中,主要把握好四个环节:将具体作品放在大的社会历史环境下,透... 古诗词教学中的赏析审美原则,首先应有一个知人论世、具体分析的历史唯物观。就诗词赏析的方法来说,在继承传统经验的同时,还要随时代发展变化而不断创新,在具体的鉴赏过程中,主要把握好四个环节:将具体作品放在大的社会历史环境下,透视作品;结合作者的生平阅历,细心透彻研读作品;通观整个文学领域、文学体裁和文学特征,准确把握作品;用灵活变换的角度去审视、感悟作品。 展开更多
关键词 古诗词鉴赏 审美 创新
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生态翻译学视角下古诗词翻译方法探讨——以温家宝总理答记者问所引古诗词为例
18
作者 陈莫兰 《长春工程学院学报(社会科学版)》 2013年第3期103-106,共4页
答记者问所引古诗词的翻译不同于一般的古诗词翻译,它需要综合考虑语言场所和口译特殊性等因素。准确、贴切地翻译有助于推动记者招待会的顺利进行。本文在生态翻译学理论的指导下,从语言维、交际维、文化维对温家宝总理答记者问所引古... 答记者问所引古诗词的翻译不同于一般的古诗词翻译,它需要综合考虑语言场所和口译特殊性等因素。准确、贴切地翻译有助于推动记者招待会的顺利进行。本文在生态翻译学理论的指导下,从语言维、交际维、文化维对温家宝总理答记者问所引古诗词进行"三维"层次的解析,试着探寻整合适应选择度较高的方法。 展开更多
关键词 生态翻译学 温家宝发言 古诗文口译
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论《毛诗类释》中的山类
19
作者 刘宁 李牧星 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2018年第3期15-20,共6页
清人顾栋高(1679—1759)撰《毛诗类释》,该书成于乾隆十七年(1752),是专门研究《诗经》名物的诗经学著作。《毛诗类释》卷三作者考证了17座山、10种山的类型,《诗经》中共有35首诗涉及以上的山,通过对这些《诗经》作品中山类意象的分析... 清人顾栋高(1679—1759)撰《毛诗类释》,该书成于乾隆十七年(1752),是专门研究《诗经》名物的诗经学著作。《毛诗类释》卷三作者考证了17座山、10种山的类型,《诗经》中共有35首诗涉及以上的山,通过对这些《诗经》作品中山类意象的分析,认为这些意象包含有赞颂君主、歌功;登高思怀、抒情;祝愿长寿、不老;赞美品行、道德这四种含义。 展开更多
关键词 毛诗类释 意象
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《唐宋词简释》拾遗
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作者 罗克辛 《南阳师范学院学报》 CAS 2016年第2期31-34,共4页
1981年出版的《唐宋词简释》是词学大师唐圭璋词学阐释学和鉴赏学的经典著作。唐圭璋20世纪三四十年代任教中央大学,教授词选等课程,以朱祖谋所编《宋词三百首》重编本为讲释之资,对其中词作随课讲授,撰有释词讲义文稿,文稿当时虽未刊... 1981年出版的《唐宋词简释》是词学大师唐圭璋词学阐释学和鉴赏学的经典著作。唐圭璋20世纪三四十年代任教中央大学,教授词选等课程,以朱祖谋所编《宋词三百首》重编本为讲释之资,对其中词作随课讲授,撰有释词讲义文稿,文稿当时虽未刊行出版,但不少释文已在一些报刊中发表。对于报刊中的这些词作释文,1981年版的《唐宋词简释》多数虽已收录,但仍有不少释文遗收、失收,因此文章对这些词作释文加以辑录。冀以一定程度上还原《唐宋词简释》当年讲词、释词时的原貌。 展开更多
关键词 《唐宋词简释》 释文 报刊 辑录
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