论曾国藩的家训思想 被引量：5

1

作者 朱明勋 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2007年第6期132-138,共7页

清末重臣曾国藩的家训思想对当今家庭教育颇具借鉴价值。但由于曾国藩的家训是以家书而非专著的形式出现,思想相当零散,这直接导致了当今学界对其研究的欠深入。曾国藩家书从读书、做人、理家三大方面体现了曾氏家训思想。首先,曾国藩... 清末重臣曾国藩的家训思想对当今家庭教育颇具借鉴价值。但由于曾国藩的家训是以家书而非专著的形式出现,思想相当零散,这直接导致了当今学界对其研究的欠深入。曾国藩家书从读书、做人、理家三大方面体现了曾氏家训思想。首先,曾国藩注意教导子弟读书,认为读书的目的是学习圣贤做人的道理,而不是为了应举,必须讲究方法。其次,他认为人人皆可成为圣贤,一个人对家人要孝悌,对世人要谦逊。最后,曾国藩注重理家,认为一个家庭要兴旺,家人必须勤劳、节俭、和睦。 展开更多

关键词 曾国藩 家训 进德 有恒 勤劳 节俭

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《聊斋志异》的劝善主旨研究

2

作者 鲁仪 《江苏科技大学学报（社会科学版）》 2024年第2期77-81,共5页

当代学者对《聊斋志异》的研究重心多在其才学方面,而缺少对其道德方面的关注,忽视了它的劝善目的。从小说内容看,其劝人向善的目的是十分明确的。从书中“花妖狐媚、鬼魅精怪”幻想故事并结合当时时代背景看,其不仅反映了现实生活,寄... 当代学者对《聊斋志异》的研究重心多在其才学方面,而缺少对其道德方面的关注,忽视了它的劝善目的。从小说内容看,其劝人向善的目的是十分明确的。从书中“花妖狐媚、鬼魅精怪”幻想故事并结合当时时代背景看,其不仅反映了现实生活,寄托了作者的理想,而且蕴藏着丰富的劝善思想。蒲松龄将自己对社会、家庭、个人所应具有的道德观念与奇闻异事相融合,通过《聊斋志异》传达给世人。小说通过一则则光怪陆离的短篇小说,以寓庄于谐的方式达成其劝善的主旨。 展开更多

关键词 《聊斋志异》 劝善 主旨

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从《劝善记》到《牡丹亭》——晚明思潮与戏曲出口 被引量：3

3

作者 罗丽容 《东华理工大学学报（社会科学版）》 2016年第3期210-224,共15页

晚明通俗文学勃兴,传统将戏曲、小说、民歌视为小道的狭隘观念,受到很大的冲击,这些通俗文学的艺术魅力与社会功能有如猛虎出柙、洪水泛滥一般,席卷了宋元明以来,被程朱理学控制,长达数百年的中国的每一个角落,牵系着旧社会中的每一颗... 晚明通俗文学勃兴,传统将戏曲、小说、民歌视为小道的狭隘观念,受到很大的冲击,这些通俗文学的艺术魅力与社会功能有如猛虎出柙、洪水泛滥一般,席卷了宋元明以来,被程朱理学控制,长达数百年的中国的每一个角落,牵系着旧社会中的每一颗人心。追根究底,这种现象的产生,与明代正德、嘉靖后兴起的理学别支——心学,有莫大的关系。明正德间王守仁倡"致良知"、"心即理"、"吾性自足,不假外求"等观念,吹起了心学的号角,也使得士大夫之间的风气,由心驰魏阙,竞逐外务,纷纷转往内心世界的探索。同时,心学左派领袖,号称阳明弟子的王艮,也发展出一套与程朱理学相悖,充分肯定自我、肯定人欲的泰州之学。此风靡当代的心学,蔚为一股社会人文思潮,解脱了几百年来,被理学所束缚的苦闷人心,开拓了当代人的眼界,在文学与艺术上产生了巨大的影响,反映在当时所流行的戏曲小说的创作与批评上,这股力量,后代人是绝对不能轻估的。以《劝善记》《还魂记》两本传奇剧本为主,探讨在心学以及程朱理学的影响下,代表着当代普罗大众思想的通俗文学创作家如何抨击、维护中国传统思想,并且以一种艺术手法表现出来。 展开更多

关键词 劝善记 牡丹亭 郑之珍 汤显祖 晚明思潮

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道教劝善书的生态伦理特色

4

作者 乐爱国 《深圳职业技术学院学报》 CAS 2003年第2期55-59,共5页

道教劝善书作为一种伦理道德教化书,其中所述的伦理道德规范不仅用以调节人与人之间、人与社会之间的相互关系,而且还进一步推广到调节人与动植物、人与自然的关系;它主张自然界生命的平等性,倡导“贵生”的生命情怀,提出“是道则进,非... 道教劝善书作为一种伦理道德教化书,其中所述的伦理道德规范不仅用以调节人与人之间、人与社会之间的相互关系,而且还进一步推广到调节人与动植物、人与自然的关系;它主张自然界生命的平等性,倡导“贵生”的生命情怀,提出“是道则进,非道则退”的生态伦理行为准则,从而形成了具有神学特征的以生命为中心的生态伦理现。 展开更多

关键词 道教 劝善书 生态伦理

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《朱子家训》伦理思想探析

5

作者 宋梅菲 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2019年第1期32-35,共4页

家训是从古至今诗书传家的中国人教育子孙严于律己、宽以待人、勤俭持家、造福社会的治家格言,是凝聚家庭向心力的核心,是维系家族绵延繁荣的传家宝,其中道德规约的部分具有深厚的伦理渊源和伦理品质。明代理学家、教育家朱熹的《朱子... 家训是从古至今诗书传家的中国人教育子孙严于律己、宽以待人、勤俭持家、造福社会的治家格言,是凝聚家庭向心力的核心,是维系家族绵延繁荣的传家宝,其中道德规约的部分具有深厚的伦理渊源和伦理品质。明代理学家、教育家朱熹的《朱子家训》是传统家训的代表之一,虽篇幅简短,但蕴含着丰富的伦理思想。通过研究《朱子家训》中明理守伦的德育目的、"仁义礼智"的道德规范和"格物穷理"的修养方法,挖掘《朱子家训》中的伦理精髓,传承优良家风。 展开更多

关键词 朱熹 家训 伦理 道德

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从乱世家训看魏晋士人的道德自觉

6

作者 李红艳 《许昌学院学报》 CAS 2007年第6期41-44,共4页

魏晋南北朝时期,社会的动荡、生命的不永、财富的分化,都没有成为士人追寻道德的障碍。相反,在这样容易使人堕落的时代,士人通过撰写家训向世人表明了他们所肩负的人生使命。同时,在面临多种文化交错融合的形势下,士人们对传统道德进行... 魏晋南北朝时期,社会的动荡、生命的不永、财富的分化,都没有成为士人追寻道德的障碍。相反,在这样容易使人堕落的时代,士人通过撰写家训向世人表明了他们所肩负的人生使命。同时,在面临多种文化交错融合的形势下,士人们对传统道德进行了多元价值的重构,拓展了道德追求的途径,他们所确立的立身处世的道德原则,深深地影响了后来士人的道德价值取向。 展开更多

关键词 魏晋南北朝 乱世 家训 士人 道德

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论袁黄的家训教化与功过格修养法 被引量：6

7

作者 陈延斌 《武陵学刊》 2016年第5期1-6,共6页

袁黄的家训教化思想及功过格的修养方法主要体现在其著作《了凡四训》中,这部家训是袁黄晚年为训导儿子袁俨而写的。书中结合自己大半生经历及其修身体会,分"立命之学""改过之法""积善之方""谦德之... 袁黄的家训教化思想及功过格的修养方法主要体现在其著作《了凡四训》中,这部家训是袁黄晚年为训导儿子袁俨而写的。书中结合自己大半生经历及其修身体会,分"立命之学""改过之法""积善之方""谦德之效"四部分,传授了自己的修身处世之道。袁黄的"功过格修养法",是将自己的日常行为分别善恶,对照预订的功过条文逐日记录以考查功过,修养品德。袁黄的家训教化思想因其独特的劝善思想和命运自求的进取精神,不仅在中国家训史上占有重要地位,而且对中国善书的发展和阴骘观的盛行也产生了很大影响。 展开更多

关键词 袁黄 《了凡四训》 家训教化 功过格修养法

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明清时期少数民族家训在当代公民道德建设中的作用———以梵净山地区为例

8

作者 李锦伟 《乐山师范学院学报》 2024年第7期1-6,16,共7页

明清时期少数民族家训是中华传统文化的重要组成部分,包含有丰富的立志勉学、勤劳节俭、明礼诚信、为善积德、孝顺父母、尊老爱幼、和乐相助、爱岗敬业、诚实守信、公正清廉等内容。传承明清少数民族家训中的优秀文化对于当代个人品德... 明清时期少数民族家训是中华传统文化的重要组成部分,包含有丰富的立志勉学、勤劳节俭、明礼诚信、为善积德、孝顺父母、尊老爱幼、和乐相助、爱岗敬业、诚实守信、公正清廉等内容。传承明清少数民族家训中的优秀文化对于当代个人品德的培养、家庭美德的培育、职业道德的强化和社会公德的弘扬具有着重要的作用。 展开更多

关键词 明清时期 少数民族家训 公民道德建设

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试析道教劝善书中的生态伦理思想 被引量：2

9

作者 乐爱国 《伦理学研究》 2004年第1期34-38,共5页

道教劝善书作为一种伦理道德教化书 ,其中所述的伦理道德规范不仅用以调节人与人之间、人与社会之间的相互关系 ,而且还进一步推广到调节人与动植物、人与自然的关系 ;它主张自然界生命的平等性 ,倡导“贵生”的生命情怀 ,提出“是道则... 道教劝善书作为一种伦理道德教化书 ,其中所述的伦理道德规范不仅用以调节人与人之间、人与社会之间的相互关系 ,而且还进一步推广到调节人与动植物、人与自然的关系 ;它主张自然界生命的平等性 ,倡导“贵生”的生命情怀 ,提出“是道则进 ,非道则退”的生态伦理行为准则 ,从而形成了具有神学特征的以生命为中心的生态伦理观。 展开更多

关键词 道教 劝善书 生态伦理

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安徽周氏家训中家庭教育的传承与嬗变 被引量：2

10

作者 张珍珍 申国昌 《皖西学院学报》 2021年第4期147-152,共6页

清末民初是一个社会剧变时期,人们对中西文化态度发生了巨大反转,在这样的社会历史时期,周氏家族经历了从洋务运动中的先锋到文化保守主义的文化遗民的变动,其家训表现出“以诗书培其脉,以道德植其基”的读书敦品的传承和保守,也表现出... 清末民初是一个社会剧变时期,人们对中西文化态度发生了巨大反转,在这样的社会历史时期,周氏家族经历了从洋务运动中的先锋到文化保守主义的文化遗民的变动,其家训表现出“以诗书培其脉,以道德植其基”的读书敦品的传承和保守,也表现出提倡西学,学习经世之学的富强之术的家庭教育嬗变。基于认同语境,从文化认同和道德认同两方面从周氏家训中汲取营养,为现代家庭教育在多元文化下突围、传承中华美德践行立德树人根本任务以及对我国家庭教育现代化建构提供了一种在传承中发展,由传统走向调适再迈向现代的思路和范式。 展开更多

关键词 周氏家训 读书敦品 富强之术 文化自信 立德树人

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论中国传统家训的教化功能 被引量：1

11

作者 金莉黎 《当代中国价值观研究》 2016年第5期98-104,共7页

中国传统家训从由血缘亲情自发流露出的关怀关照,慢慢变成一种主体自觉活动的行为。基于此来重新认识中国传统家训的教化功能,既可从个体性视角看待其培育个体道德、规范个体行为、启发个体知行合一的功能,也可从社会性视角看待其传播... 中国传统家训从由血缘亲情自发流露出的关怀关照,慢慢变成一种主体自觉活动的行为。基于此来重新认识中国传统家训的教化功能,既可从个体性视角看待其培育个体道德、规范个体行为、启发个体知行合一的功能,也可从社会性视角看待其传播社会主导意识形态、维系家庭结构的稳固和社会秩序的稳定、继承和发扬以儒家思想为主体地位的中华优秀传统文化的功能。 展开更多

关键词 中国传统家训 教化 道德 规范 知行合一

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《颜氏家训》家庭伦理思想简析

12

作者 缪方明 《徐州工程学院学报（社会科学版）》 2020年第6期36-41,共6页

《颜氏家训》为南北朝时期著名学者颜子推所著。其中蕴含了丰富的家庭伦理思想,涉及了家庭道德观、家庭教育观、家政观等方面的内容。在当前社会转型期,对《颜氏家训》进行重新解读,有利于社会主义新时期家庭伦理道德体系建构,为当下中... 《颜氏家训》为南北朝时期著名学者颜子推所著。其中蕴含了丰富的家庭伦理思想,涉及了家庭道德观、家庭教育观、家政观等方面的内容。在当前社会转型期,对《颜氏家训》进行重新解读,有利于社会主义新时期家庭伦理道德体系建构,为当下中国乃至世界文明作出实质性的贡献。 展开更多

关键词 《颜氏家训》 家庭道德观 家庭教育观 家政观 心性论 现代意义

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《人物志》与《颜氏家训》才性观之比较

13

作者 杨民 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2008年第5期92-95,共4页

才性问题是中国古代人才思想中的重要论题之一,对其讨论在魏晋南北朝时期达到高潮,而以刘邵《人物志》与颜之推的《颜氏家训》最具代表性。刘邵的人才思想虽受到了曹操"唯才是举"思想的影响,但更注重从名理学的角度探讨人的... 才性问题是中国古代人才思想中的重要论题之一,对其讨论在魏晋南北朝时期达到高潮,而以刘邵《人物志》与颜之推的《颜氏家训》最具代表性。刘邵的人才思想虽受到了曹操"唯才是举"思想的影响,但更注重从名理学的角度探讨人的天赋素质与人德行、才能的关系,并坚持"学习有限论"。颜之推则对汉代以来"唯德是用"的人才观提出了异议,并强调后天学习对人自身发展的巨大作用。二人均主张"德才兼备"的选才标准,体现出了共有的批判性和独立思考精神。 展开更多

关键词 刘邵 《人物志》 颜之推 《颜氏家训》 才性观 唯才是举 唯德是用

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浅析提高高校青年教师教学水平的措施 被引量：7

14

作者 刘天娥 《天津电大学报》 2008年第1期54-56,共3页

青年教师是高校教学的主力军,决定着高校的发展和未来。本文分析了提升青年教师教学质量面临的困难,提出为青年教师提高教学水平创造的各种条件,同时要建立和完善青年教师教学质量综合评价制度和奖励制度,通过这些措施加强专业上的引领... 青年教师是高校教学的主力军,决定着高校的发展和未来。本文分析了提升青年教师教学质量面临的困难,提出为青年教师提高教学水平创造的各种条件,同时要建立和完善青年教师教学质量综合评价制度和奖励制度,通过这些措施加强专业上的引领,制度上的约束,从而使青年教师不断提高教学水平。 展开更多

关键词 青年教师 教学水平 师德

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论儒家“道之以德”教育方法的现实意义

15

作者 黄首晶 徐爱萍 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2006年第5期81-85,共5页

儒家认为道德教育首先是对教育者的要求,在道德问题面前,教育者必须首先反思自己,而不是只对受教育者的指责。这种在问题面前要求教育者首先有道德“道之以德”的方法是一种真正具有“德性”的教育方法,对于改善当前因方法造成的德育困... 儒家认为道德教育首先是对教育者的要求,在道德问题面前,教育者必须首先反思自己,而不是只对受教育者的指责。这种在问题面前要求教育者首先有道德“道之以德”的方法是一种真正具有“德性”的教育方法,对于改善当前因方法造成的德育困境具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 教育方法 德性缺失 道之以德 现实意义

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德育学科如何开发有教育价值的单元教学材料——以电影《我不是药神》为例

16

作者 沈晓敏 石雨晨 +1 位作者 程力 王涛 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2024年第1期40-51,共12页

教学材料,简称“教材”,指所有能将教学内容变得易于理解,用于鼓励、改善和促进教与学的材料。教科书是具有典范性的教材,但不是唯一的教材。作为典范性的教科书,教材在实际教学中需要有丰富的情境化教学材料的支撑。一线教师和学科教... 教学材料,简称“教材”,指所有能将教学内容变得易于理解,用于鼓励、改善和促进教与学的材料。教科书是具有典范性的教材,但不是唯一的教材。作为典范性的教科书,教材在实际教学中需要有丰富的情境化教学材料的支撑。一线教师和学科教育研究者都应将开发情境化教学材料作为己任。电影《我不是药神》从素材向教学材料转化的研究展示了一个支持德育学科单元教学的教材开发框架。 展开更多

关键词 教材开发 单元教学 情境教学 德育学科 道德与法治

原文传递

浅谈《思想道德修养》课教学改革的设想

17

作者 周春燕 孙秀法 《华东船舶工业学院学报（社会科学版）》 2001年第4期84-86,共3页

从分析《思想道德修养》课的现状出发 ,提出该课程教学改革的思路 ,认为《思想道德修养》课应充分发挥《思想道德修养》课对大学生进行思想政治教育的主渠道、主阵地作用 ,以专题为中心构建课程体系 ;要改革教学方法 ,创新教学模式 ;教... 从分析《思想道德修养》课的现状出发 ,提出该课程教学改革的思路 ,认为《思想道德修养》课应充分发挥《思想道德修养》课对大学生进行思想政治教育的主渠道、主阵地作用 ,以专题为中心构建课程体系 ;要改革教学方法 ,创新教学模式 ;教学内容既要贴近大学生的思想实际 ,又要有一定的理论高度 ;要依托专职辅导员和德育教师共同承担教学任务 ,加强队伍建设 ,紧紧抓住课堂教学 ,提高教学质量。 展开更多

关键词 课堂教学 教学改革 思想道德修养

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