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基于文明比较研究的中国民族学
被引量:
4
1
作者
张亚辉
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2024年第2期5-13,155,共10页
中国民族学的学科建设要以发现基于自身的普遍知识价值为目标,在西方民族学之外提出自己对世界的理解,进而将中国从近代西方民族学与民族主义研究的知识谱系中解脱出来,从比较文明研究入手,重新思考中国“民族”概念的意涵。中国文明是...
中国民族学的学科建设要以发现基于自身的普遍知识价值为目标,在西方民族学之外提出自己对世界的理解,进而将中国从近代西方民族学与民族主义研究的知识谱系中解脱出来,从比较文明研究入手,重新思考中国“民族”概念的意涵。中国文明是以时空循环制度为基础的,不同于以律法为基础的印欧文明和以信仰为基础的闪米特-阿拉伯文明,中国的民族也因此不同于西方基于日耳曼人的现代性为基础的nation。中国民族学的知识使命即在于以一种普遍知识方案提防走向过度的相对主义、在时空制度的现代转型过程中探寻少数民族的现代化方案、在后革命时代以国家的道德事业为基础来重构中国的整体性。
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关键词
文明比较研究
中国民族学
时空制度
民族学事实
少数民族
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职称材料
题名
基于文明比较研究的中国民族学
被引量:
4
1
作者
张亚辉
机构
厦门大学社会与人类学院
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2024年第2期5-13,155,共10页
基金
国家社科基金项目“川甘青地区传统藏族社会的亲属制度和基层政治结构”(编号:21BMZ003)的阶段性成果。
文摘
中国民族学的学科建设要以发现基于自身的普遍知识价值为目标,在西方民族学之外提出自己对世界的理解,进而将中国从近代西方民族学与民族主义研究的知识谱系中解脱出来,从比较文明研究入手,重新思考中国“民族”概念的意涵。中国文明是以时空循环制度为基础的,不同于以律法为基础的印欧文明和以信仰为基础的闪米特-阿拉伯文明,中国的民族也因此不同于西方基于日耳曼人的现代性为基础的nation。中国民族学的知识使命即在于以一种普遍知识方案提防走向过度的相对主义、在时空制度的现代转型过程中探寻少数民族的现代化方案、在后革命时代以国家的道德事业为基础来重构中国的整体性。
关键词
文明比较研究
中国民族学
时空制度
民族学事实
少数民族
Keywords
comparative
civilization
studies
China’s
Ethnology
institution
of
temporal
and
spatial
cycles
ethnological
fact
ethnic
minorities
分类号
C95 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
基于文明比较研究的中国民族学
张亚辉
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2024
4
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